日本
日本很早就存在小中华思想。大和国以中国自居，对日本群岛上尚未统治地区族群称为夷。奈良时代藤原广嗣上表日本天皇称：「北狄虾夷，西戎隼(隼人)俗，狼性易乱，野心难驯。往古已来，中国有圣则后服，朝堂有变则先叛」。此类将日本自称为中国、华夏，如「通中国於是始矣」、「华夏载伫」等等，不胜枚举。日本在弘安之役后，说自己是神国，不时批评中国不再是华夏（日本在平安时代已有神国思想）。
「水户黄门」一事，德川光圀认为满洲族的清王朝征服中原以后，自古以来没有被异民族支配过的日本是中华文明的唯一有资格的继承者。这种思想也被水户学(阳明学)所继承。由水户学哺育的尊王思想(尊王攘夷)产生了明治以后的国体思想以及皇国史观思想。并认为崖山之后，再无中国。
山鹿素行在历史书《中朝事实》中称日本为「中华」。到了明治维新时期，日本天皇下令国史局总裁，称：「其速正君臣名分之谊，明华夷内外之辨，以扶植天下之纲常」。
在今天，就衣冠而论，中国大陆汉服运动者们见到日本和服，还往往生出「礼失於朝而存诸野」的感慨（因和服系由中国唐代服饰演变而来）。