【翻译】——黄金黎明【暗红血色吧】

不好意思各位最近翻译别的去了但还是送给我们亲爱的吧友老规矩第一楼度娘二楼开始

送TA礼物

1楼2010-08-22 00:18回复

不好意思..翻译完后发表要合申..

2楼2010-08-22 00:20

     尽管黄金黎明的创立者有其种种缺点，黄金黎明本身的成就却帮助了许多人，许多的魔法团体都参考了黄金黎明的系统。黄金黎明创立的教导和仪式现在被其他魔法组织视为标准。这是因为这些教导本身是有效且有用的。而对於那些视黄金黎明为初恋的人来说，它系统的价值更是无庸置疑的。事实上，如果这些「黄金黎明初恋魔法师」进展一定，并能分辨这个组织乱糟糟的历史，他们就更加不会堕入太自我为中心的陷阱，我们知道是历史上以自我为中心永远是宗教与魔法组织的天谴。如果能了解黄金黎明的历史，我们会更能集中到重要的事上，包括精神成长，以及伟大的工作。






     黄金黎明之前的年代

     在19世纪中期，欧洲越来越多的人对奥秘之学感到兴趣，尤其是赫尔密斯之学。这股兴趣可在英国，特别是法国见到。法国的奥秘复兴由Alphonse Louis Constant带领，`他被知晓为Eliphas Levi。在1854年，Levi写了「超越性高等魔法的信条与仪式」，这为西方魔法传统的基石之一。Levi也是第一个指出塔罗与卡巴拉生命之树的对应，而这一点将成为后来黄金黎明重要的教导之一。

     这是一个探索与发现的年代，英国继续去探索世界的尽头。有很高的兴趣聚焦在埃及丶古老凯弥特及东方神秘主义上。这些研究是对灵性信念改变的强化剂。然而，当时的奥秘研究多是理论上的。许多人都对传统正统宗教不满，他们渴求新的刺激性的事物。在这一方面唯灵研究运动Spiritualism满足了他们。

     注∶凯弥特Celt的萨满很着名，1950年后巫术复兴，凯弥特的宗教萨满传统也跟着复兴。东方神秘主义则是指印度瑜伽丶奥义书丶佛教等等的东方奥秘传统。

     唯灵研究Spiritualism是一种在美国开展的另类信仰，开始的时间太约是1840年左右。在1848年Fox三姊妹将她们的工作聚焦於与亡者沟通的方法上。一个亡者会经由一个灵媒而对在生者说话，有时也会伴随着某种物质性的现象，如桌被无形的力量敲响，或一些物件的移动，或者是亡者形态的显现等等。

     唯灵研究造成巨大的兴奋，并有许多的跟随者，它提供了直接个人的非物质经验。它是有力的丶令人愉快的；尤其是对比正统宗教的死版平白。然而，唯灵研究的限制是有的，它只能提供非物质世界最低层的接触，而一个死去的人并不会比一个在生的人更聪明，唯灵研究者很少得到有用，有启发性的讯息。它也是相对地简单和没有哲学传统去支持解释它，另外，还有不少的做假者存在。



     在1860到1870年共济会也开始获得注意，他们被认为是普世性的兄弟会，并在所罗门王的时代就存在。共济会教导基本的道德，以及要求会员相信一个最高的宇宙设计者。因为有许多人愿意加入这个兄弟会，在19世纪后期共济会的Lodge有许多是新建立的。

     注∶Lodge是共济会用语，在其他一些组织也可以看到，Lodge是指分部。

     在1875年，神智学会成立，总部在纽约，它的创始成员有卡巴拉研究者丶共济会会员丶玫瑰十字会员丶唯灵研究者等等。它的领导者是Helena Petrova Blavatsky夫人和Colonel Henry Olcott。神智学被许多在美国丶英国受教育的人欢迎，它提供了一个大众宗教外的新可能性。它同时对物质科学提供新的可能性。它是灵性的丶智性的，一种新的精神信仰。神智学没有去寻找亡者的讯息，而是高度灵性的大师指导。神智学称它的目标为将古代的奥秘知识带到现代世界，并研究比较宗教学丶人类精神的特质。神智学提倡人的互爱，并认为奥秘的智慧是普世性的，每人都可以去了解。

4楼2010-08-22 01:16

     这其中有一点很有趣的是神智学会的创始者没有一个是东方奥秘传统的代表者。在它的早期，Blavatsky接触的灵性导师是一个埃及相关的组织来的，即是神智学是一个基於西方奥秘的传统。Blavatsky的灵性导师名为Serapis Bey丶Polydorus Isurenus 和 John King。

     后来 Blavatsky夫人和Olcott转向了佛教，神智学的焦点被放在东方奥秘传统。Blavatsky夫人放下了她西方的导师，变成东方的导师来指导。他们被称为Koot Hoomi丶Morya丶Djwal Khul。如果Blavatsky夫人和Olcott没有转向佛教，神智学继续将焦点留在西方传统上，那麽黄金黎明就很可能不会出现。但现在神智学转向了，西方传统却仍需要人去推广。
赫尔密斯学会
另一个影响黄金黎明形成的重要人物是Anna Kingsford和她的伴侣Edward Maitland。两人复兴了基督奥秘宗教的概念，他们都是神秘主义者，并不时有灵性的景象。他们称他们的工作为泛神的基督宗教，他们用奥秘符号丶卡巴拉丶埃及丶希腊和罗马神话去探索新旧约圣经。他们的信念与新柏拉图主义丶诺斯替及炼金术概念是一定类似的。
在1880年早期Kingsford和Maitland都是神智学会的一员，并在1884年成为伦敦Lodge的领导者。后来他们退出神智学会的原因是他们想将研究焦点放在西方奥秘传统。
在1885年，他们成立赫尔密斯学会Hermetic Society，吸引到三位黄金黎明创立者中的两位，分别是S.L. MacGregor Mathers和W. Wynn Westcott医师。Anna Kingsford影响到Mathers和Westcott，其中一点是女仕与男仕可以共同追寻灵性，就如神圣学会。
黄金黎明的创立者
在1888年，三个卡巴拉研究者丶共济会会员丶玫瑰十字会会员创立了黄金黎明，他们接手了神智学在西方奥秘传统方面的工作。这三个创立者希望黄金黎明可以作为一个保护西方奥秘传统的组织。他们想保存这个知识系统，同时教导那些准备走於奥秘之途的人。
黄金黎明的主要创立者是William Wynn Westcott医师。他是一个伦敦的法医，并是一个资深的共济会会员，英国玫瑰十字会(SRIA)的常任秘书。黄金黎明的创立者有三个，但明显地整个计划是Westcott的构想。
协助Westcott的是William Robert Woodman医师，以及Samuel Liddell MacGregor Maters。Woodman是一个已退休的医师，并是在SRIA中的领导成员。 Westcott希望Woodman和Mathers都成为他新组织的成员，那是在1887年。Woodman是一个很好的卡巴拉师，很可能大部份黄金黎明的卡巴拉教导都是他发展的。可惜，他在1891就逝世了。1891年，黄金黎明其实还未发展完全。
三位创始者中真正的魔法师是S.L. MacGregor Mathers，他是一个很有成就的仪式师。是Mathers使黄金黎明成为一个真正的魔法与启蒙组织。
密码手稿
要说黄金黎明的历史，是必须要提及到一份密码手稿，它是黄金黎明教导及仪式的基础。跟据Westcott，这份手稿大约有60页，并且是从牧师A.F.A.中拿到的。而一个资深共济会会员Woodford则说这份手稿是从古董商人手上买来的。这份似乎很古老的手稿很快就被Westcott解码，而解码的关键则是来自Abbot Johann Trithemius的Polygraphiae。这份手稿成为了黄金黎明的仪式大概，而Westcott将这些大概发展为可行的仪式。而当从Neophyte 0=0到 Philosophus 4=7 的仪式被完成后，Westcott就请求Mathers和Woodman加入他的组织，成为领导者。
注∶黄金黎明有11级，为以下
0=0 Neophyte
1=10 Zelator
2=9 Theoricus
3=8 Practicus
4=7 Philosophus
5=6 Adeptus Minor
6=5 Adeptus Major
7=4 Adeptus Exemptus
8=3 Magester Templi
9=2 Magus
10=1 Ipsissimus

5楼2010-08-22 01:16

     尽管黄金黎明的创立者有其种种缺点，黄金黎明本身的成就却帮助了许多人，许多的魔法团体都参考了黄金黎明的系统。黄金黎明创立的教导和仪式现在被其他魔法组织视为标准。这是因为这些教导本身是有效且有用的。而对於那些视黄金黎明为初恋的人来说，它系统的价值更是无庸置疑的。事实上，如果这些「黄金黎明初恋魔法师」进展一定，并能分辨这个组织乱糟糟的历史，他们就更加不会堕入太自我为中心的陷阱，我们知道是历史上以自我为中心永远是宗教与魔法组织的天谴。如果能了解黄金黎明的历史，我们会更能集中到重要的事上，包括精神成长，以及伟大的工作。






     黄金黎明之前的年代

     在19世纪中期，欧洲越来越多的人对奥秘之学感到兴趣，尤其是赫尔密斯之学。这股兴趣可在英国，特别是法国见到。法国的奥秘复兴由Alphonse Louis Constant带领，`他被知晓为Eliphas Levi。在1854年，Levi写了「超越性高等魔法的信条与仪式」，这为西方魔法传统的基石之一。Levi也是第一个指出塔罗与卡巴拉生命之树的对应，而这一点将成为后来黄金黎明重要的教导之一。

     这是一个探索与发现的年代，英国继续去探索世界的尽头。有很高的兴趣聚焦在埃及丶古老凯弥特及东方神秘主义上。这些研究是对灵性信念改变的强化剂。然而，当时的奥秘研究多是理论上的。许多人都对传统正统宗教不满，他们渴求新的刺激性的事物。在这一方面唯灵研究运动Spiritualism满足了他们。

     注∶凯弥特Celt的萨满很着名，1950年后巫术复兴，凯弥特的宗教萨满传统也跟着复兴。东方神秘主义则是指印度瑜伽丶奥义书丶佛教等等的东方奥秘传统。

     唯灵研究Spiritualism是一种在美国开展的另类信仰，开始的时间太约是1840年左右。在1848年Fox三姊妹将她们的工作聚焦於与亡者沟通的方法上。一个亡者会经由一个灵媒而对在生者说话，有时也会伴随着某种物质性的现象，如桌被无形的力量敲响，或一些物件的移动，或者是亡者形态的显现等等。

     唯灵研究造成巨大的兴奋，并有许多的跟随者，它提供了直接个人的非物质经验。它是有力的丶令人愉快的；尤其是对比正统宗教的死版平白。然而，唯灵研究的限制是有的，它只能提供非物质世界最低层的接触，而一个死去的人并不会比一个在生的人更聪明，唯灵研究者很少得到有用，有启发性的讯息。它也是相对地简单和没有哲学传统去支持解释它，另外，还有不少的做假者存在。



     在1860到1870年共济会也开始获得注意，他们被认为是普世性的兄弟会，并在所罗门王的时代就存在。共济会教导基本的道德，以及要求会员相信一个最高的宇宙设计者。因为有许多人愿意加入这个兄弟会，在19世纪后期共济会的Lodge有许多是新建立的。

     注∶Lodge是共济会用语，在其他一些组织也可以看到，Lodge是指分部。

     在1875年，神智学会成立，总部在纽约，它的创始成员有卡巴拉研究者丶共济会会员丶玫瑰十字会员丶唯灵研究者等等。它的领导者是Helena Petrova Blavatsky夫人和Colonel Henry Olcott。神智学被许多在美国丶英国受教育的人欢迎，它提供了一个大众宗教外的新可能性。它同时对物质科学提供新的可能性。它是灵性的丶智性的，一种新的精神信仰。神智学没有去寻找亡者的讯息，而是高度灵性的大师指导。神智学称它的目标为将古代的奥秘知识带到现代世界，并研究比较宗教学丶人类精神的特质。神智学提倡人的互爱，并认为奥秘的智慧是普世性的，每人都可以去了解。

10楼2010-08-22 01:16

     这其中有一点很有趣的是神智学会的创始者没有一个是东方奥秘传统的代表者。在它的早期，Blavatsky接触的灵性导师是一个埃及相关的组织来的，即是神智学是一个基於西方奥秘的传统。Blavatsky的灵性导师名为Serapis Bey丶Polydorus Isurenus 和 John King。

     后来 Blavatsky夫人和Olcott转向了佛教，神智学的焦点被放在东方奥秘传统。Blavatsky夫人放下了她西方的导师，变成东方的导师来指导。他们被称为Koot Hoomi丶Morya丶Djwal Khul。如果Blavatsky夫人和Olcott没有转向佛教，神智学继续将焦点留在西方传统上，那麽黄金黎明就很可能不会出现。但现在神智学转向了，西方传统却仍需要人去推广。
赫尔密斯学会
另一个影响黄金黎明形成的重要人物是Anna Kingsford和她的伴侣Edward Maitland。两人复兴了基督奥秘宗教的概念，他们都是神秘主义者，并不时有灵性的景象。他们称他们的工作为泛神的基督宗教，他们用奥秘符号丶卡巴拉丶埃及丶希腊和罗马神话去探索新旧约圣经。他们的信念与新柏拉图主义丶诺斯替及炼金术概念是一定类似的。
在1880年早期Kingsford和Maitland都是神智学会的一员，并在1884年成为伦敦Lodge的领导者。后来他们退出神智学会的原因是他们想将研究焦点放在西方奥秘传统。
在1885年，他们成立赫尔密斯学会Hermetic Society，吸引到三位黄金黎明创立者中的两位，分别是S.L. MacGregor Mathers和W. Wynn Westcott医师。Anna Kingsford影响到Mathers和Westcott，其中一点是女仕与男仕可以共同追寻灵性，就如神圣学会。
黄金黎明的创立者
在1888年，三个卡巴拉研究者丶共济会会员丶玫瑰十字会会员创立了黄金黎明，他们接手了神智学在西方奥秘传统方面的工作。这三个创立者希望黄金黎明可以作为一个保护西方奥秘传统的组织。他们想保存这个知识系统，同时教导那些准备走於奥秘之途的人。
黄金黎明的主要创立者是William Wynn Westcott医师。他是一个伦敦的法医，并是一个资深的共济会会员，英国玫瑰十字会(SRIA)的常任秘书。黄金黎明的创立者有三个，但明显地整个计划是Westcott的构想。
协助Westcott的是William Robert Woodman医师，以及Samuel Liddell MacGregor Maters。Woodman是一个已退休的医师，并是在SRIA中的领导成员。 Westcott希望Woodman和Mathers都成为他新组织的成员，那是在1887年。Woodman是一个很好的卡巴拉师，很可能大部份黄金黎明的卡巴拉教导都是他发展的。可惜，他在1891就逝世了。1891年，黄金黎明其实还未发展完全。
三位创始者中真正的魔法师是S.L. MacGregor Mathers，他是一个很有成就的仪式师。是Mathers使黄金黎明成为一个真正的魔法与启蒙组织。
密码手稿
要说黄金黎明的历史，是必须要提及到一份密码手稿，它是黄金黎明教导及仪式的基础。跟据Westcott，这份手稿大约有60页，并且是从牧师A.F.A.中拿到的。而一个资深共济会会员Woodford则说这份手稿是从古董商人手上买来的。这份似乎很古老的手稿很快就被Westcott解码，而解码的关键则是来自Abbot Johann Trithemius的Polygraphiae。这份手稿成为了黄金黎明的仪式大概，而Westcott将这些大概发展为可行的仪式。而当从Neophyte 0=0到 Philosophus 4=7 的仪式被完成后，Westcott就请求Mathers和Woodman加入他的组织，成为领导者。
注∶黄金黎明有11级，为以下
0=0 Neophyte
1=10 Zelator
2=9 Theoricus
3=8 Practicus
4=7 Philosophus
5=6 Adeptus Minor
6=5 Adeptus Major
7=4 Adeptus Exemptus
8=3 Magester Templi
9=2 Magus
10=1 Ipsissimus

11楼2010-08-22 01:16