大家，最近查资料的过程中，又发现了这个贴子各个方面都存在很多错误，还有很多遗漏及不全之处，我想把这个贴子删了，另发一个新贴
问问大家意见？反正这个贴的讨论也基本没有，要不是手机端能看到阅读数，我还以为自己一直单机
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袁绍吧 关注：3,018贴子：28,595
附资料8
附8.1 大婆神教：我这里把所有热衷于给古代妻子分妻妾、孩子分嫡庶，更变态的是把女儿还分嫡女庶女，喜欢讨论编造谁是谁生的，嫡子女如何如何比庶子女地位不同，妻妾地位如何天差地别之类的人统称大婆神教。
据我现在观察，大婆教是近十来年才有的还处于发展中的一种现象，她们是现在进行时态，有着在现代现实生活中的目的和诉求才发明了一系列的历史和话术。起码在网络上这套洗脑词深入人心，袁本初就是大婆教受害者之一，只要是他的信息总少不了有人要说一下他是庶子，写本书都要标题为{庶出的盟主}，包括本吧所有讨论袁绍身世的内容全部使用的都是神教话术和洗脑内容。
在有关古代婚姻的视频或影视剧中，一旦说到一夫多妻或评论说一夫多妻的时候，总是有大婆跳出来评论并“科普”给你：中国古代几千年都是一夫一妻多妾制！妻妾多么天差地别，妾就是工具奴婢替妻生子的，妾生的孩子全部要记在妻名下等等BLABALA。。。反正差不多是这些吧，我没看全过
在我们那个年代，被教育的明明是中国古代一夫多妻制，怎么被发明成一夫一妻多妾制几千年了？我这还是跟以前一样，把得到父母认可、孩子序齿、自己也在户主户籍上的配偶都称为妻子，所以广义中，我还是认同中国古代都是一夫多妻制，那如果不是妻，她们在户籍上是什么呢？一个公司有总经理副经理，你总不能说这个公司是一经理多副经理制吧？副经理也是经理级。而且，中国古代从甲骨文有记录起，就是**社会，男的跟男的是真的要争，家务事夫妻事都奉行民不告官不管的，谁当官闲得没事天天跑别人闺房去看他妻妾怎么地位高低的，大婆教在刻意抬高大婆地位，搞得好像大婆有自主权和对老公其他妻妾的完全处置权而不是户主附属似的。实际大家都一样。
汉以后的情况我不清楚，但是在汉代和之前，确定是多妻，汉之前的战国春秋，秦和楚两强国都是不行周礼的，连嫡长子继承制都不是强制，更不会去搞什么一夫一妻了。
妾这个字是最古老的甲骨文字之一，原来的意思是【女奴】，对应的男奴就是【臣】，在汉代，妾还没有完全脱离它原来的奴的意思变成代指小老婆，我不知道后面朝代的妾和大婆教现在说的妾到底是被扭曲到什么程度了
比如汉代著名的【隶臣妾】，这里的臣和妾就是指男奴和女奴了，还有句网络广泛流传的半编造名言【江河所至，日月所照，皆为汉土】，这句话应该是出自班彪给刘秀的上书【汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾】原话比编的这个霸道百倍好听，可能那人以为臣妾是小老婆的意思，于是改了个皆为汉土，实际上汉人对【人】的征服诉求高过【土地】，那时人口密度又不大，大把土地。这明显是以现代人之心度汉人之腹了。这里的臣妾就还是原来的意思。
那汉人怎么区分很多个老婆呢，有时候用妾，比如刘秀说阴丽华【以贵人有母仪之美，宜立为后，而固辞弗敢当，列于媵妾】，有各种妻，妻、下妻、小妻、偏妻、旁妻、辅妻、少妻、继妻等等，随便看看汉书/后汉书就知道汉代多妻。户籍和律令等正式文件中用的也是【X妻】这些名词，户籍上奴婢有女奴、婢、妾等名词指代，东吴出土了非常多户籍简，有兴趣可参看上面各种的妻。
例：窦融的妹妹就是王邑（在昆阳被刘秀打败的那个）的小妻，神教说妾能随意被发卖？谁敢发卖窦融的妹妹，那只有刘秀了，但是他不会干这种事的，【诏曰：“天地之性人为贵。其杀奴婢，不得减罪。”】==后汉书，这道诏书真的是少有的中国古代人性之光了。
【臣畅小妻三十七人，其无子者愿还本家。自选择谨敕奴婢二百人，其余所受虎贲、官骑及诸工技、鼓吹、仓头、奴婢、兵弩、厩马皆上还本署。】==后汉书，刘畅上书名词可参考。
【球小妻，程璜之女，璜用事宫中，所谓程大人也。】==还有大婆神教说的什么做小妾身份低贱的人才做的，娘家不跟户主是亲戚，也是鬼扯，窦融就跟王邑很亲近，大太监程璜的权势你说跟他不是亲戚？
嫡女庶女就更鬼扯了，嫡这个字是正统继承的意思，女人都没有继承权，嫡嫡庶庶地分给谁看呢？东汉所有的皇后，除了灵思何皇后，从光武的郭后阴后到献帝的伏后曹后，都是贵女出身。可你看史书中谁在意过她们是嫡女还是庶女啊？还有公主，皇帝的女儿在没封号之前统一称序齿皇几女这样，连母亲都很少记载，只要是皇帝的女儿就行了。
再来看民间，袁隗的马夫人，赵岐的马夫人，袁遗的妈妈何夫人，杨彪的妈妈袁夫人，孙权的袁夫人，袁绍的刘夫人，高干的妈妈袁夫人，这些都是贵女了吧，当时谁管她们是哪个老婆生的啊，只要父系是贵人，她们就是贵女。
对了刷袁绍的视频时免不得又刷到周瑜，然后总看到一帮大婆神教在那扯小乔不是妻是妾、还给你科普纳字是妾用的，妻用娶字等等鬼扯一大堆，简直像精神病开会。就郑玄和许慎都没他们对这汉字这么执着这么了解。实际上，管你娶妻纳妾呢，又不是皇帝还有专用的字，汉人都可以用。随便找找就有
【后钧取掖庭出女李娆为小妻】==后汉书，看东观那帮写史书的也写的取小妻
【时大将军窦宪纳妻，天下郡国皆有礼庆，郡亦遣使。】==这里又用纳字了，人家还要摆酒的哦
那么大婆神教为什么要发明这些离谱的东西呢，我观察到，无论其他人怎么解释中国古代嫡庶大婆不是她们编造的那样，不管摆出多么多的资料信息，从没见哪个大婆神教教员被说服过，她们根本不管史料和出土实物证据，依然坚持，那么如果一个成年人闭着眼睛说瞎话、揣着明白装糊涂，排除精神病以外，她们一定有不可告人的目的。
我把她们叫做现代公羊人，就是像公羊派那样，托古改制，动不动地古者怎么。。。三皇五帝。。。尧舜。。。怎么怎么样，要求当时的人和皇帝按照公羊所托的[古者]们去做事，至于哪些是编来的，这不重要，重要的是要{改制}，为了改制编个名目是可以的，只要原心是好的，那么就可以做假，同样的只要原心是坏的，就不可容忍一切，就这是汉人断是非的原则之一：原心定罪。
在现代文明的伦理中，夫妻双方可以自由恋爱也可以自由结婚也可以自由离婚再婚，所有的孩子都享有同等的法律权利。这本来是人权进步的好事情，但是有帮人希望跟一个男人结婚后，就永远绑定吃死他，不准他离婚、即使离婚也要多分钱等等。但是、这种诉求在现代社会肯定不现实，于是他们将现在的小三/二奶代入为古代社会的妾，在拔高大婆地位的同时，直接将妾发明为低大婆一个阶级的低贱群体，不断地进行洗脑强化，希望人们认同之后，也将现在的小三/二奶生的孩子都当贱民甚至奴婢看待，包括搞什么后妻孩子不如原配孩子这些，以此打压小三或者说威胁别的女人不要跟自己抢老公，还有就是对分财产的利益诉求要多给她！？古代的女人实际上是什么情况她们一点也不在乎，只是用来改制的托古工具而已，她们喜欢说古代就是这样的啊，妾就是低贱是工具啊。。。用编出的古制来压现代人，这很公羊
但是这一套和现代社会实在是太割裂了，且随着平权的发展更加地割裂，我曾看过有现代的大婆娇妻真的代入到她们编造的古代妻妾制中，发贴子说要老公找个小妾来帮她干活，她只要管钱就好了。这毫不意外地被当精神病围观，也就是说这套变态地扭曲人性的东西在现代是不可行的，这导致他们进一步地在各种古人和古装剧地加倍地编造和意淫，以满足自己大婆的幻像以及希望真的有人受这套洗脑帮她像按照她的想像对待小妾那样对待小三。
再来看看汉人的宗法嫡庶
邓绥在殇帝崩后，不选和帝的亲儿子平原王刘胜继位，而是选择了和帝的侄子安帝过继继位，下面是皇太后策书，说安帝是章帝的【嫡皇孙】，但是，安帝是章帝庶子清河王刘庆的儿子，生母是刘庆的左姬，刘庆的王妃是耿氏，按大婆神教的算法，安帝可是庶子中的庶子了，但按汉人的宗法邓绥依然说他是章帝嫡皇孙
【皇太后曰：咨长安侯祜：孝和皇帝懿德巍巍，光于四海；大行皇帝不永天年。朕惟侯孝章帝世嫡皇孙，谦恭慈顺，在孺而勤，宜奉郊庙，承统大业。今以侯嗣孝和皇帝后。其审君汉国，允执其中‘一人有庆，万民赖之。’】
还有顺帝刘保的生母只是一个宫人，大婆神教可能把这种孩子叫庶长子？但汉人不兴这个，看群臣拥立顺帝即位时，依然说他是正统、嫡统。
【尚书令刘光等奏言：“孝安皇帝圣德明茂，早弃天下。陛下正统，当奉宗庙】【孙程谓济阴王谒者长兴渠曰：“王以嫡统，本无失德，先帝用谗，遂至废黜】
以上的事例足以说明，汉人的宗法嫡庶、大婆小妾跟现在网络上争论的东西根本是两回事，汉人一个多妻制就可以消解完大婆。所以跟大婆神教花太多时间理论这些浪费时间
附8.1 大婆神教：我这里把所有热衷于给古代妻子分妻妾、孩子分嫡庶，更变态的是把女儿还分嫡女庶女，喜欢讨论编造谁是谁生的，嫡子女如何如何比庶子女地位不同，妻妾地位如何天差地别之类的人统称大婆神教。
据我现在观察，大婆教是近十来年才有的还处于发展中的一种现象，她们是现在进行时态，有着在现代现实生活中的目的和诉求才发明了一系列的历史和话术。起码在网络上这套洗脑词深入人心，袁本初就是大婆教受害者之一，只要是他的信息总少不了有人要说一下他是庶子，写本书都要标题为{庶出的盟主}，包括本吧所有讨论袁绍身世的内容全部使用的都是神教话术和洗脑内容。
在有关古代婚姻的视频或影视剧中，一旦说到一夫多妻或评论说一夫多妻的时候，总是有大婆跳出来评论并“科普”给你：中国古代几千年都是一夫一妻多妾制！妻妾多么天差地别，妾就是工具奴婢替妻生子的，妾生的孩子全部要记在妻名下等等BLABALA。。。反正差不多是这些吧，我没看全过
在我们那个年代，被教育的明明是中国古代一夫多妻制，怎么被发明成一夫一妻多妾制几千年了？我这还是跟以前一样，把得到父母认可、孩子序齿、自己也在户主户籍上的配偶都称为妻子，所以广义中，我还是认同中国古代都是一夫多妻制，那如果不是妻，她们在户籍上是什么呢？一个公司有总经理副经理，你总不能说这个公司是一经理多副经理制吧？副经理也是经理级。而且，中国古代从甲骨文有记录起，就是**社会，男的跟男的是真的要争，家务事夫妻事都奉行民不告官不管的，谁当官闲得没事天天跑别人闺房去看他妻妾怎么地位高低的，大婆教在刻意抬高大婆地位，搞得好像大婆有自主权和对老公其他妻妾的完全处置权而不是户主附属似的。实际大家都一样。
汉以后的情况我不清楚，但是在汉代和之前，确定是多妻，汉之前的战国春秋，秦和楚两强国都是不行周礼的，连嫡长子继承制都不是强制，更不会去搞什么一夫一妻了。
妾这个字是最古老的甲骨文字之一，原来的意思是【女奴】，对应的男奴就是【臣】，在汉代，妾还没有完全脱离它原来的奴的意思变成代指小老婆，我不知道后面朝代的妾和大婆教现在说的妾到底是被扭曲到什么程度了
比如汉代著名的【隶臣妾】，这里的臣和妾就是指男奴和女奴了，还有句网络广泛流传的半编造名言【江河所至，日月所照，皆为汉土】，这句话应该是出自班彪给刘秀的上书【汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾】原话比编的这个霸道百倍好听，可能那人以为臣妾是小老婆的意思，于是改了个皆为汉土，实际上汉人对【人】的征服诉求高过【土地】，那时人口密度又不大，大把土地。这明显是以现代人之心度汉人之腹了。这里的臣妾就还是原来的意思。
那汉人怎么区分很多个老婆呢，有时候用妾，比如刘秀说阴丽华【以贵人有母仪之美，宜立为后，而固辞弗敢当，列于媵妾】，有各种妻，妻、下妻、小妻、偏妻、旁妻、辅妻、少妻、继妻等等，随便看看汉书/后汉书就知道汉代多妻。户籍和律令等正式文件中用的也是【X妻】这些名词，户籍上奴婢有女奴、婢、妾等名词指代，东吴出土了非常多户籍简，有兴趣可参看上面各种的妻。
例：窦融的妹妹就是王邑（在昆阳被刘秀打败的那个）的小妻，神教说妾能随意被发卖？谁敢发卖窦融的妹妹，那只有刘秀了，但是他不会干这种事的，【诏曰：“天地之性人为贵。其杀奴婢，不得减罪。”】==后汉书，这道诏书真的是少有的中国古代人性之光了。
【臣畅小妻三十七人，其无子者愿还本家。自选择谨敕奴婢二百人，其余所受虎贲、官骑及诸工技、鼓吹、仓头、奴婢、兵弩、厩马皆上还本署。】==后汉书，刘畅上书名词可参考。
【球小妻，程璜之女，璜用事宫中，所谓程大人也。】==还有大婆神教说的什么做小妾身份低贱的人才做的，娘家不跟户主是亲戚，也是鬼扯，窦融就跟王邑很亲近，大太监程璜的权势你说跟他不是亲戚？
嫡女庶女就更鬼扯了，嫡这个字是正统继承的意思，女人都没有继承权，嫡嫡庶庶地分给谁看呢？东汉所有的皇后，除了灵思何皇后，从光武的郭后阴后到献帝的伏后曹后，都是贵女出身。可你看史书中谁在意过她们是嫡女还是庶女啊？还有公主，皇帝的女儿在没封号之前统一称序齿皇几女这样，连母亲都很少记载，只要是皇帝的女儿就行了。
再来看民间，袁隗的马夫人，赵岐的马夫人，袁遗的妈妈何夫人，杨彪的妈妈袁夫人，孙权的袁夫人，袁绍的刘夫人，高干的妈妈袁夫人，这些都是贵女了吧，当时谁管她们是哪个老婆生的啊，只要父系是贵人，她们就是贵女。
对了刷袁绍的视频时免不得又刷到周瑜，然后总看到一帮大婆神教在那扯小乔不是妻是妾、还给你科普纳字是妾用的，妻用娶字等等鬼扯一大堆，简直像精神病开会。就郑玄和许慎都没他们对这汉字这么执着这么了解。实际上，管你娶妻纳妾呢，又不是皇帝还有专用的字，汉人都可以用。随便找找就有
【后钧取掖庭出女李娆为小妻】==后汉书，看东观那帮写史书的也写的取小妻
【时大将军窦宪纳妻，天下郡国皆有礼庆，郡亦遣使。】==这里又用纳字了，人家还要摆酒的哦
那么大婆神教为什么要发明这些离谱的东西呢，我观察到，无论其他人怎么解释中国古代嫡庶大婆不是她们编造的那样，不管摆出多么多的资料信息，从没见哪个大婆神教教员被说服过，她们根本不管史料和出土实物证据，依然坚持，那么如果一个成年人闭着眼睛说瞎话、揣着明白装糊涂，排除精神病以外，她们一定有不可告人的目的。
我把她们叫做现代公羊人，就是像公羊派那样，托古改制，动不动地古者怎么。。。三皇五帝。。。尧舜。。。怎么怎么样，要求当时的人和皇帝按照公羊所托的[古者]们去做事，至于哪些是编来的，这不重要，重要的是要{改制}，为了改制编个名目是可以的，只要原心是好的，那么就可以做假，同样的只要原心是坏的，就不可容忍一切，就这是汉人断是非的原则之一：原心定罪。
在现代文明的伦理中，夫妻双方可以自由恋爱也可以自由结婚也可以自由离婚再婚，所有的孩子都享有同等的法律权利。这本来是人权进步的好事情，但是有帮人希望跟一个男人结婚后，就永远绑定吃死他，不准他离婚、即使离婚也要多分钱等等。但是、这种诉求在现代社会肯定不现实，于是他们将现在的小三/二奶代入为古代社会的妾，在拔高大婆地位的同时，直接将妾发明为低大婆一个阶级的低贱群体，不断地进行洗脑强化，希望人们认同之后，也将现在的小三/二奶生的孩子都当贱民甚至奴婢看待，包括搞什么后妻孩子不如原配孩子这些，以此打压小三或者说威胁别的女人不要跟自己抢老公，还有就是对分财产的利益诉求要多给她！？古代的女人实际上是什么情况她们一点也不在乎，只是用来改制的托古工具而已，她们喜欢说古代就是这样的啊，妾就是低贱是工具啊。。。用编出的古制来压现代人，这很公羊
但是这一套和现代社会实在是太割裂了，且随着平权的发展更加地割裂，我曾看过有现代的大婆娇妻真的代入到她们编造的古代妻妾制中，发贴子说要老公找个小妾来帮她干活，她只要管钱就好了。这毫不意外地被当精神病围观，也就是说这套变态地扭曲人性的东西在现代是不可行的，这导致他们进一步地在各种古人和古装剧地加倍地编造和意淫，以满足自己大婆的幻像以及希望真的有人受这套洗脑帮她像按照她的想像对待小妾那样对待小三。
再来看看汉人的宗法嫡庶
邓绥在殇帝崩后，不选和帝的亲儿子平原王刘胜继位，而是选择了和帝的侄子安帝过继继位，下面是皇太后策书，说安帝是章帝的【嫡皇孙】，但是，安帝是章帝庶子清河王刘庆的儿子，生母是刘庆的左姬，刘庆的王妃是耿氏，按大婆神教的算法，安帝可是庶子中的庶子了，但按汉人的宗法邓绥依然说他是章帝嫡皇孙
【皇太后曰：咨长安侯祜：孝和皇帝懿德巍巍，光于四海；大行皇帝不永天年。朕惟侯孝章帝世嫡皇孙，谦恭慈顺，在孺而勤，宜奉郊庙，承统大业。今以侯嗣孝和皇帝后。其审君汉国，允执其中‘一人有庆，万民赖之。’】
还有顺帝刘保的生母只是一个宫人，大婆神教可能把这种孩子叫庶长子？但汉人不兴这个，看群臣拥立顺帝即位时，依然说他是正统、嫡统。
【尚书令刘光等奏言：“孝安皇帝圣德明茂，早弃天下。陛下正统，当奉宗庙】【孙程谓济阴王谒者长兴渠曰：“王以嫡统，本无失德，先帝用谗，遂至废黜】
以上的事例足以说明，汉人的宗法嫡庶、大婆小妾跟现在网络上争论的东西根本是两回事，汉人一个多妻制就可以消解完大婆。所以跟大婆神教花太多时间理论这些浪费时间
附8.2 庶出的盟主
说回袁绍，他的生母是傅婢，和嫡庶其实没有什么关系。谱牒上和官方简历上他父亲是袁成，母亲是袁成夫人。先说关于他的出身，我赞同魏书的说法，他是袁逢生的被过继给袁成。
傅婢（御婢）在汉代是一种有陪睡功能的高等奴婢，前面有讲过，汉律中，儿子跟父亲的妻妾傅婢通奸，都是乱伦的大罪。但奴婢还是奴籍，在汉代只能算半个人，他们的户口是挂在户主名下入一次户籍，也还跟牛羊车马一起算做主人的财产入一次财薄。
【军使者张敞承宦官旨，奏绲将傅婢二人戎服自随，】==后汉书，宦官参奏冯绲打仗还带着傅婢，这两人肯定就不是干粗活的了，侍侯长官的生活兵士也可以干。
【前频阳耿定上书言商与父傅通】==汉书，王政君的哥哥王凤为了打倒政敌王商，奏他跟父亲的傅婢私通，最后成功把他整死了
【传至曾孙颇，尚平阳公主，坐与父御婢奸。自杀，国除。】==汉书
袁绍的妈妈就是这种傅婢，从他的美貌来倒推，这位傅婢妈妈想必也十分美丽。奴婢和良民生的婢生子，一般有几种处理
01 不涉及列侯爵位的情况下，可继后，王莽在卑谦未篡时，买了一个奴婢送给后将军朱子元，因为他无子，而王莽打听说这个奴婢可以生出儿子，显然这个奴婢如果生了儿子，就是给他家做继承人继后的了。
【曾尝私买侍婢，昆弟或颇闻知，莽因曰：“后将军硃子元无子，莽闻此兒种宜子，为买之。”即日以婢奉子元。其匿情求名如此。】==汉书上
02 被主人承认但不跟主人其他妻妾的孩子一起，还是王莽，他和侍者生的孩子一开始不被他跟其他妻妾的儿子们一起序齿，后来有人上书给王莽【使上言：“兴等母虽微贱，属犹皇子，不可以弃。】
【初，葬为侯就国实，幸侍者增秩、怀能、开明。怀能生男兴，增秩生男匡、女晔，开明生女捷，皆留新都国，以其不明故也。】==汉书
03 不知道承不承认，但依旧是奴籍且跟着奴婢妈妈姓，最著名的就是卫子夫卫青了，他们的母亲卫媪就是奴婢，卫青在生父郑季家被当做奴仆。这就是术哥的【从吾家奴乎！】来源了吧？
04 正常跟兄弟序齿跟父亲姓。
另外：我看到有种说法说伯是嫡子的字，孟是庶子的字，不知道源头是哪里，但以汉人多妻和推崇兄友弟恭的观念来看，都顺序序齿了不太可能在孩子的字上这样区分，时时刻刻都顶着个让所有人一看就区别出嫡子庶子的字，这也太奇怪了，像大婆神教才能干出来的事。
东汉列侯爵位的继承顺序是，嫡子，然后是下妻子，再然后是偏妻子，如果都没有的话就国除，当然这是一般情况，如果皇帝特别优待，还可以使用绍封继绝来让这个爵位传承下去。
列侯的继承程序，例：如果袁逢过世了，尽管所有人大家都认同袁基是继承人，但他此时还不可以被叫做或自称是安国亭侯，而是要将袁逢的死讯，还有袁基的出身情况报给朝廷，皇帝批准了他继承这个爵位他才可以继承，这不是像家产一样家主家人分好就行的了。皇帝有时候也可能以各种各样不同的理由不给继承直接国除的。
婢生子无列侯继承权。另外、离婚后出妻子继承权在继妻子之后。
那我们知道儒家的一切伦理构造都是以基于亲亲/尊尊/长长的关系来展开的，首先是血缘，汉人不兴找没有血缘关系的人做养子，实在无子要过继也是从自己亲人处优先
【春秋之义，子以母贵。绍母亲为婢使，绍实微贱，不可以为人后，以义不宜，乃据丰隆之重任，忝污王爵，损辱袁宗，绍罪九也。】==三国志注引典略
那么综合以上的信息，如果他是袁成亲生的，不管他生母是谁，不管他个人品德如何，以儒家第一原则血缘论他都是唯一的继承人，身为两个大儒门生的公孙瓒不可能不知道这个，但瓒哥檄文就这个事还专门给袁绍列了一条罪名，骂他不可以为人后，这个语感就是说这个【后】不是生出来的唯一一个而是有得选出来的，他不能为人后、还可以选更好的别人为人后，那只有过继能解释了。
袁术的【从吾家奴】也是这个意思，如果他不过继的话，就有可能把他当家奴了?!，如果他是伯父生的唯一的儿子，怎么也不能家奴
他们不服气的点可能是，按公羊子以母贵的理论，在袁家有更多贵女生下的孩子可以过继给袁成为后的情况下，袁汤却选了一个婢生子来过继，是否真的【以义不宜】？
【皇甫谧逸士传曰：汝南王鉨，字子文，……及袁绍与弟术丧母，归葬汝南，鉨与公会之，会者三万人。】==这篇之前论过可能是编的材料里面，说的是袁绍与弟，而不是从弟
【袁绍辟大将军府……弟术为尚书，不欲为台下，告疾求退。】--英雄记，也是弟术，而不是从弟术，两个材料说明起码当时有些人认为他们是亲兄弟
再来看第一节有推测过袁绍在东观汉记的资料来源可能是蔡邕或杨彪，这两人都有足够的动机不记录这种私事
还有他搞那个给袁成追服守孝三年，有点演过头了吧，用脚演技袁本初！
说回袁绍，他的生母是傅婢，和嫡庶其实没有什么关系。谱牒上和官方简历上他父亲是袁成，母亲是袁成夫人。先说关于他的出身，我赞同魏书的说法，他是袁逢生的被过继给袁成。
傅婢（御婢）在汉代是一种有陪睡功能的高等奴婢，前面有讲过，汉律中，儿子跟父亲的妻妾傅婢通奸，都是乱伦的大罪。但奴婢还是奴籍，在汉代只能算半个人，他们的户口是挂在户主名下入一次户籍，也还跟牛羊车马一起算做主人的财产入一次财薄。
【军使者张敞承宦官旨，奏绲将傅婢二人戎服自随，】==后汉书，宦官参奏冯绲打仗还带着傅婢，这两人肯定就不是干粗活的了，侍侯长官的生活兵士也可以干。
【前频阳耿定上书言商与父傅通】==汉书，王政君的哥哥王凤为了打倒政敌王商，奏他跟父亲的傅婢私通，最后成功把他整死了
【传至曾孙颇，尚平阳公主，坐与父御婢奸。自杀，国除。】==汉书
袁绍的妈妈就是这种傅婢，从他的美貌来倒推，这位傅婢妈妈想必也十分美丽。奴婢和良民生的婢生子，一般有几种处理
01 不涉及列侯爵位的情况下，可继后，王莽在卑谦未篡时，买了一个奴婢送给后将军朱子元，因为他无子，而王莽打听说这个奴婢可以生出儿子，显然这个奴婢如果生了儿子，就是给他家做继承人继后的了。
【曾尝私买侍婢，昆弟或颇闻知，莽因曰：“后将军硃子元无子，莽闻此兒种宜子，为买之。”即日以婢奉子元。其匿情求名如此。】==汉书上
02 被主人承认但不跟主人其他妻妾的孩子一起，还是王莽，他和侍者生的孩子一开始不被他跟其他妻妾的儿子们一起序齿，后来有人上书给王莽【使上言：“兴等母虽微贱，属犹皇子，不可以弃。】
【初，葬为侯就国实，幸侍者增秩、怀能、开明。怀能生男兴，增秩生男匡、女晔，开明生女捷，皆留新都国，以其不明故也。】==汉书
03 不知道承不承认，但依旧是奴籍且跟着奴婢妈妈姓，最著名的就是卫子夫卫青了，他们的母亲卫媪就是奴婢，卫青在生父郑季家被当做奴仆。这就是术哥的【从吾家奴乎！】来源了吧？
04 正常跟兄弟序齿跟父亲姓。
另外：我看到有种说法说伯是嫡子的字，孟是庶子的字，不知道源头是哪里，但以汉人多妻和推崇兄友弟恭的观念来看，都顺序序齿了不太可能在孩子的字上这样区分，时时刻刻都顶着个让所有人一看就区别出嫡子庶子的字，这也太奇怪了，像大婆神教才能干出来的事。
东汉列侯爵位的继承顺序是，嫡子，然后是下妻子，再然后是偏妻子，如果都没有的话就国除，当然这是一般情况，如果皇帝特别优待，还可以使用绍封继绝来让这个爵位传承下去。
列侯的继承程序，例：如果袁逢过世了，尽管所有人大家都认同袁基是继承人，但他此时还不可以被叫做或自称是安国亭侯，而是要将袁逢的死讯，还有袁基的出身情况报给朝廷，皇帝批准了他继承这个爵位他才可以继承，这不是像家产一样家主家人分好就行的了。皇帝有时候也可能以各种各样不同的理由不给继承直接国除的。
婢生子无列侯继承权。另外、离婚后出妻子继承权在继妻子之后。
那我们知道儒家的一切伦理构造都是以基于亲亲/尊尊/长长的关系来展开的，首先是血缘，汉人不兴找没有血缘关系的人做养子，实在无子要过继也是从自己亲人处优先
【春秋之义，子以母贵。绍母亲为婢使，绍实微贱，不可以为人后，以义不宜，乃据丰隆之重任，忝污王爵，损辱袁宗，绍罪九也。】==三国志注引典略
那么综合以上的信息，如果他是袁成亲生的，不管他生母是谁，不管他个人品德如何，以儒家第一原则血缘论他都是唯一的继承人，身为两个大儒门生的公孙瓒不可能不知道这个，但瓒哥檄文就这个事还专门给袁绍列了一条罪名，骂他不可以为人后，这个语感就是说这个【后】不是生出来的唯一一个而是有得选出来的，他不能为人后、还可以选更好的别人为人后，那只有过继能解释了。
袁术的【从吾家奴】也是这个意思，如果他不过继的话，就有可能把他当家奴了?!，如果他是伯父生的唯一的儿子，怎么也不能家奴
他们不服气的点可能是，按公羊子以母贵的理论，在袁家有更多贵女生下的孩子可以过继给袁成为后的情况下，袁汤却选了一个婢生子来过继，是否真的【以义不宜】？
【皇甫谧逸士传曰：汝南王鉨，字子文，……及袁绍与弟术丧母，归葬汝南，鉨与公会之，会者三万人。】==这篇之前论过可能是编的材料里面，说的是袁绍与弟，而不是从弟
【袁绍辟大将军府……弟术为尚书，不欲为台下，告疾求退。】--英雄记，也是弟术，而不是从弟术，两个材料说明起码当时有些人认为他们是亲兄弟
再来看第一节有推测过袁绍在东观汉记的资料来源可能是蔡邕或杨彪，这两人都有足够的动机不记录这种私事
还有他搞那个给袁成追服守孝三年，有点演过头了吧，用脚演技袁本初！
附资料9 相关文书
附9.1 上献帝自陈章（196年）
译文也是从后汉书白话本翻译直接抄的，小部份自己修改或说明
臣闻昔有哀叹而霜陨，悲哭而崩城者。每读其书，谓为信然，于今况之，乃知妄作。何者？臣出身为国，破家立事，至乃怀忠获衅，抱信见疑，昼夜长吟，剖肝泣血，曾无崩城陨霜之应，故邹衍、杞妇何能感彻。
译：臣听说以前有哀叹而导致霜陨，悲哭而导致崩城的事，每次读到都相信，但以现在的情况来看，才知道是妄作。为什么呢？臣奋身为国，破家立事，忠心耿耿反而获得罪过，信念坚定反而遭到怀疑，我昼夜长吟，剖肝泣血，但也没见到崩城陨霜的应验，所以邹衍、杞妇又怎么能感动天地呢？
臣以负薪之资，拔于陪隶之中，奉职宪台，擢授戎校。常侍张让等滔乱天常，侵夺朝威，贼害忠德，扇动奸党。故大将军何进忠国疾乱，义心赫怒，以臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功，故授臣以督司，谘臣以方略。臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进合图，事无违异。忠策未尽而元帅受败，太后被质，宫室焚烧，陛下圣德幼冲，亲遭厄困。时进既被害，师徒丧沮，臣独将家兵百余人，抽戈承明，竦剑翼室，虎叱群司，奋击凶丑，曾不浃辰，罪人斯殄。此诚愚臣效命之一验也。
译：我以卑贱的才能，从（大将军）年掾属中被提拔出来，在宪台（侍御史）任职，又升为校尉（虎贲中郎将、西园校尉）。常侍张让等人扰乱天道，损害朝廷威严，残害忠良，煽动奸党作乱。因此大将军何进忠心报国，痛恨贼臣作乱，忠义之心，赫然大怒。因为我略有气节，可以为将军效鹰犬般的功劳，所以授予我督司之职（司隶校尉），听取我的计谋策略。我不敢害怕强暴者，而避开祸害以求福祉，因此跟何进一同谋划（杀宦官的事），事事都完全没有异义和违背。但是，忠诚的计谋还没有实现，而何进元帅受败（被杀），太后被作为人质，宫廷被焚烧，陛下圣德年幼，亲自遭受了那场灾难。当时何进已经被谋害，长官和手下们都很沮丧，只有我独自率领一百多家兵，在承明（殿？）抽出戈矛，在冀室（正殿旁室）拔出剑（真我剑也未尝不利！），勇猛地呵斥各部门官吏，奋力击打凶恶的乱党（太监），不到十二天，竟把罪人全部杀尽。这是我为朝廷效力的第一大验证啊。
会董卓乘虚，所图不轨。臣父兄亲从，并当大位，不惮一室之祸，苟惟宁国之义，故遂解节出奔，创谋河外。时卓方贪结外援，招悦英豪，故即臣勃海，申以军号，则臣之与卓，未有纤芥之嫌。若使苟欲滑泥扬波，偷荣求利，则进可以享窃禄位，退无门户之患。然臣愚所守，志无倾夺，故遂引会英雄，兴师百万，饮马孟津，歃血漳河。会故冀州牧韩馥怀挟逆谋，欲专权势，绝臣军粮，不得踵系，至使猾虏肆毒，害及一门，尊卑大小，同日并戮。鸟兽之情，犹知号呼。臣所以荡然忘哀，貌无隐戚者，诚以忠孝之节，道不两立，顾私怀己，不能全功。斯亦愚臣破家徇国之二验也。
译：正碰上董卓乘（王室乱的）虚空，谋图不轨。我的父兄（袁隗袁基）亲族都身居高官。但我不害怕一家的遭祸，只考虑维护国家安宁的大义，因此便解节出走，到黄河以北去开创和谋划新的出路。当时董卓正企图勾结外援，招徕并讨好英雄豪杰（我袁本初正是英豪之首！），因此任命我为勃海太守，并给我军号（前将军），这样的话我和董卓没有一点私怨。如果我要随俗浮沉，窃取荣华富贵，以求得私利，那么我向上可以享受高官厚禄，后退就不会有家族的祸患。但是我所愚蠢地坚守信念，心志不变，所以引会英雄，发动百万部队，在孟津饮马，在漳河边盟约。当时的冀州牧韩馥心怀鬼胎，想独揽大权，便断绝我的军粮，不能继续前进，以致让狡猾的贼子董卓肆意荼毒，杀害了我全家，无论尊卑大小，都在同一天遭到杀害。就是鸟兽，也还知道哀声鸣叫啊。我之所以荡然忘记悲哀，看起来似乎没有哀戚忧伤，这是因为忠义和孝顺两种气节，往往不能同时实现，如果只顾私利，那就不能成全功业。这是我牺牲小家以维护国家的第二个验证。
又黄巾十万焚烧青、兖、黑山、张杨蹈藉冀城。臣乃旋师，奉辞伐畔。金鼓未震，狡敌知亡，故韩馥怀惧，谢咎归土，张杨、黑山同时乞降。臣时辄承制，窃比窦融，以议郎曹操权领兖州牧。会公孙瓒师旅南驰，陆掠北境，臣即星驾席卷，与瓒交锋。假天之威，每战辄克。臣备公族子弟，生长京辇，颇闻俎豆，不习干戈；加自乃祖先臣以来，世作辅弼，咸以文德尽忠，得免罪戾。臣非与瓒角戎马之势，争战阵之功者也。诚以贼臣不诛，《春秋》所贬，苟云利国，专之不疑。故冒践霜雪，不惮劬勤，实庶一捷之福，以立终身之功。社稷未定，臣诚耻之。太仆赵岐衔命来征，宣明陛下含弘之施，蠲除细故，与下更新，奉诏之日，引师南辕。是臣畏怖天威，不敢怠慢之三验也。
译：另外，（191年）十万黄巾军焚烧青州、兖州，黑山、张杨践踏冀州一带，我便调动军队，奉命讨伐叛逆。进军战鼓尚未敲响，狡猾的敌人知道就会灭亡，因此韩馥满怀恐惧，请罪归还领地，张杨、黑山也同时乞求投降。我当时承制暗地里将自己比作窦融（行车骑将军开府），让议郎曹操权且担任兖州牧。（192年界桥）正巧公孙瓒率军向南冲来，掠夺冀州北部地区，我紧接着星夜驾车奔驰，凭席卷一样的气势，与公孙瓒进行交锋。凭借老天的威力，我每次战斗都能取得胜利。我是公族子弟，在京城长大，颇熟悉礼仪，不学习打仗的事；加上自己的祖辈，世代担任辅佐大臣，都是以礼乐教化的文德尽忠效力，所以得以避免（杀人的）罪戾。我并不是跟公孙瓒角逐兵马势力，争夺战阵功劳的人。我确实认为，贼臣不消灭掉，会被《春秋》所贬斥；（春秋说）只要有利于国家，不用疑虑可以专事专断。因此我冒着风霜，踏着积雪，不畏辛劳，实在是希望有幸获得一次大捷的福分，以创建终身的功业。国家尚未安定，我对此感到十分耻辱。太仆赵岐奉命远征，宣扬陛下包容宽大的措施，消除细小的隔阂，跟臣下一道开创新局面。接到诏令当天，我便率领军队返回南方。这是我害怕朝廷天子威力，不敢怠慢的第三个验证啊。
又臣所上将校，率皆清英宿德，令名显达，登锋履刃，死者过半，勤恪之功，不见书列。而州郡牧守，竞盗声名，怀持二端，优游顾望，皆列土锡圭，跨州连郡，是以远近狐疑，议论纷错者也。臣闻守文之世，德高者位尊；仓卒之时，功多者赏厚。陛下播越非所，洛邑乏祀，海内伤心，志士愤惋。是以忠臣肝脑涂地，肌肤横分而无悔心者，义之所感故也。今赏加无劳，以携有德；杜黜忠功，以疑众望。斯岂腹心之远图？将乃谗慝之邪说使之然也？臣爵为通侯，位二千石。殊恩厚德，臣既叨之，岂敢窥觊重礼，以希彤弓玈矢之命哉？诚伤偏裨列校，勤不见纪，尽忠为国，翻成重愆。斯蒙恬所以悲号于边狱，白起歔欷于杜邮也。太傅日 位为师保，任配东征，而耗乱王命，宠任非所，凡所举用，皆众所捐弃。而容纳其策，以为谋令臣骨肉兄弟，还为仇敌，交锋接刃，构难滋甚。臣虽欲释甲投戈，事不得已。诚恐陛下日月之明，有所不照，四聪之听有所不闻，乞下臣章，咨之群贤，使三槐九棘，议臣罪戾。若以臣今行权为衅，则桓、文当有诛绝之刑；若以众不讨贼为贤，则赵盾可无书弑之贬矣。臣虽小人，志守一介。若使得申明本心，不愧先帝，则伏首欧刀，褰衣就镬，臣之愿也。惟陛下垂《尸鸩》之平，绝邪谄之论，无令愚臣结恨三泉。
译：再则，我推荐的将校，大都是素有德望的精英，威名显达。他们赴汤蹈火，死去的人超过大半，勤勉恭敬的功德，不被文书记载。而州牧郡守，竞相盗取声名，三心二意，迟疑不决，左右观望，却都被分封土地，赐给玉器，势力跨越州郡，这就是远近的人迟疑不决，议论纷纷（我）的原因。我听说，坚持教化的时代，德高望重者地位显赫；兵荒马乱的时代，战功卓著者赏赐丰厚。陛下流离失所，洛阳城断了祭祀，全国的百姓伤心落泪，有志之士悲愤惋惜。因此忠臣竭忠尽力，不惜肝脑涂地、肌肤横分而毫无怨悔，这是因为被仁义所激励的缘故。如今赏赐那些没有功德的人，却疏离了有功德的人；排斥忠臣和功臣，便辜负了大众的愿望。这难道是朝廷的长远打算吗？还是有哪些谗人的邪说使得陛下您这样的呢？我的爵位已是通侯，官位是二千石。这已经是特殊的恩德，我难道还敢暗中希求更厚重的礼遇，希求赐给彤弓玈矢吗？确实只是因为悲叹伤心（我的）偏将、裨将及各位校尉，辛勤劳作却不被记载，尽忠为国反而成为重罪。这就是蒙恬之所以在边疆的牢狱哀声长号，白起在杜邮欷歔叹息的原因啊。太傅马日䃅位为皇帝师保，受命巡视东方，却乱耗皇帝的命令，宠幸和任命的人都很不恰当，凡是他所起用的人，都是大家所排斥唾弃的。但是（朝廷？）采纳他的计策，以他为谋主，让我和骨肉兄弟（术）反过来变成了仇敌，相互拼杀，造成的祸乱十分惨重。我虽想解下盔甲，放下戈矛，但现实的情况不得已。我确实担心陛下如同日月般的光明，却有照耀不到的地方；广开四方的听力，也有听不见的地方。因此请求颁下我的奏章，向各位贤臣征询意见，让三公九卿讨论我的罪戾。如果认为我权宜办事是反叛，那么齐桓公、晋文公也应当受斩尽杀绝的刑罚；如果认为不讨伐逆贼的人是贤者，那么赵盾就不会遭受被史官司写上‘弑君’的贬损了。我虽是小小人物，志向却坚定如一。如果我因此能够申明我的忠直之心，对得起先帝（灵帝），那么低头接受刑刀，揭起衣服跳下汤镬，我也心甘情愿。愿陛下仿效《尸鸩》的公平如一，铲除奸邪的言论，不要让我含恨在三泉。
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解读：这是一篇半投降半谈判的上书。
比较搞笑的一点：原来袁绍到196年，刘协朝廷给他的官职还是勃海太守二千石，人家吕布都仪同三司了啊，怪不得被吕布瞧不起。这也可看出，他跟刘协的关系实在是僵到了极点。
首先为自己叫冤，然后讲述自己正义勇敢诛灭宦官的事情，对大将军和国家都尽忠
然后是引会英雄讨董，并重点讲了在可以荣华富贵保全全族的情况下，依然只考虑国家的正义福祸，为此全家被杀，我只会比鸟兽的号呼更痛苦，但是我一心尽忠荡然忘哀
然后讲自己参照窦融的事例，承制行车骑将军事并开府，奉辞伐畔，军事上打击了黑山黄巾公孙瓒张杨等，政治上韩馥怀惧把冀州牧让给了我，我又封议郎曹操做兖州牧。关于承制、讨贼的是在附资料7经权中有讲述过，他说的这些【苟云利国，专之不疑】【社稷未定，臣诚耻之。】【诚以贼臣不诛，《春秋》所贬，】解释自己为什么承制的依据都来自春秋公羊，认为权宜之计是可以的，当然最后谁来决定权宜到什么地步是可以的，就看双方的实力了。然后呢当皇帝派赵岐来宣示诏令，我马上就退兵了，这也是我不敢违背陛下您天威的证明。
我表行的那些将校，死伤过半，朝廷却没有记载他们的功劳，那些三心两意到处观望的州牧郡守却能被裂土赐官，我们肝脑涂地毫无怨悔，但是陛下您赏罚不公，这是有远图的心吗？还是有谁进了谗言呢，我爵为通侯，位二千石勃海太守，【注意这里位二千石，车骑将军肯定不止二千石，二千石在东汉一般代指郡国守相，这里他称自己二千石，一说明朝廷一直没有给他升官，另一方面他这里不再自称行车骑将军，还是以朝廷封的勃海太守自称】，已经是您的恩德了，我不敢再希求更贵重的礼遇，我只是伤心我的将校们没有得到应得的。
朝廷任命的太傅马日䃅挑拔我和骨肉兄弟自相残杀，因为有这些奸臣，导致我本来想解下盔甲，但事不得已（我不能解下兵权！）
乞求陛下您将我的奏章给群臣们看，让他们议论我的罪戾吧，这里也说明他在朝廷已经完全没有人帮他说话了，要自己请求群臣们说说话
后面的齐桓晋公赵盾那些理论又是来自公羊。
意思就是，皇帝您身边的小人很多，我有危险，再加上社稷未定我想建立功业，所以我不会解甲，但是呢，我也愿意放弃现在搞的承制自封而把自己纳入到陛下您的体系之中来，但但是呢，如果这样的话那我现在官太小了，自己才是一个二千石，怎么给手下人封官呢，所以您给我再封个大点的官、让我可以行权自治、赏罚分明，那么我也愿意奉陛下为正统不再寻求对立。显然朝廷收到了他的意思，只是给他封的太尉他不满意这个条件，于是又封了大将军，这样就表面上解决了跟刘协之间的矛盾。这封上书看来，他的办法也是随着形势发展而会变化的一个人，不是那种死脑筋刻板印象固执派。
附9.1 上献帝自陈章（196年）
译文也是从后汉书白话本翻译直接抄的，小部份自己修改或说明
臣闻昔有哀叹而霜陨，悲哭而崩城者。每读其书，谓为信然，于今况之，乃知妄作。何者？臣出身为国，破家立事，至乃怀忠获衅，抱信见疑，昼夜长吟，剖肝泣血，曾无崩城陨霜之应，故邹衍、杞妇何能感彻。
译：臣听说以前有哀叹而导致霜陨，悲哭而导致崩城的事，每次读到都相信，但以现在的情况来看，才知道是妄作。为什么呢？臣奋身为国，破家立事，忠心耿耿反而获得罪过，信念坚定反而遭到怀疑，我昼夜长吟，剖肝泣血，但也没见到崩城陨霜的应验，所以邹衍、杞妇又怎么能感动天地呢？
臣以负薪之资，拔于陪隶之中，奉职宪台，擢授戎校。常侍张让等滔乱天常，侵夺朝威，贼害忠德，扇动奸党。故大将军何进忠国疾乱，义心赫怒，以臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功，故授臣以督司，谘臣以方略。臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进合图，事无违异。忠策未尽而元帅受败，太后被质，宫室焚烧，陛下圣德幼冲，亲遭厄困。时进既被害，师徒丧沮，臣独将家兵百余人，抽戈承明，竦剑翼室，虎叱群司，奋击凶丑，曾不浃辰，罪人斯殄。此诚愚臣效命之一验也。
译：我以卑贱的才能，从（大将军）年掾属中被提拔出来，在宪台（侍御史）任职，又升为校尉（虎贲中郎将、西园校尉）。常侍张让等人扰乱天道，损害朝廷威严，残害忠良，煽动奸党作乱。因此大将军何进忠心报国，痛恨贼臣作乱，忠义之心，赫然大怒。因为我略有气节，可以为将军效鹰犬般的功劳，所以授予我督司之职（司隶校尉），听取我的计谋策略。我不敢害怕强暴者，而避开祸害以求福祉，因此跟何进一同谋划（杀宦官的事），事事都完全没有异义和违背。但是，忠诚的计谋还没有实现，而何进元帅受败（被杀），太后被作为人质，宫廷被焚烧，陛下圣德年幼，亲自遭受了那场灾难。当时何进已经被谋害，长官和手下们都很沮丧，只有我独自率领一百多家兵，在承明（殿？）抽出戈矛，在冀室（正殿旁室）拔出剑（真我剑也未尝不利！），勇猛地呵斥各部门官吏，奋力击打凶恶的乱党（太监），不到十二天，竟把罪人全部杀尽。这是我为朝廷效力的第一大验证啊。
会董卓乘虚，所图不轨。臣父兄亲从，并当大位，不惮一室之祸，苟惟宁国之义，故遂解节出奔，创谋河外。时卓方贪结外援，招悦英豪，故即臣勃海，申以军号，则臣之与卓，未有纤芥之嫌。若使苟欲滑泥扬波，偷荣求利，则进可以享窃禄位，退无门户之患。然臣愚所守，志无倾夺，故遂引会英雄，兴师百万，饮马孟津，歃血漳河。会故冀州牧韩馥怀挟逆谋，欲专权势，绝臣军粮，不得踵系，至使猾虏肆毒，害及一门，尊卑大小，同日并戮。鸟兽之情，犹知号呼。臣所以荡然忘哀，貌无隐戚者，诚以忠孝之节，道不两立，顾私怀己，不能全功。斯亦愚臣破家徇国之二验也。
译：正碰上董卓乘（王室乱的）虚空，谋图不轨。我的父兄（袁隗袁基）亲族都身居高官。但我不害怕一家的遭祸，只考虑维护国家安宁的大义，因此便解节出走，到黄河以北去开创和谋划新的出路。当时董卓正企图勾结外援，招徕并讨好英雄豪杰（我袁本初正是英豪之首！），因此任命我为勃海太守，并给我军号（前将军），这样的话我和董卓没有一点私怨。如果我要随俗浮沉，窃取荣华富贵，以求得私利，那么我向上可以享受高官厚禄，后退就不会有家族的祸患。但是我所愚蠢地坚守信念，心志不变，所以引会英雄，发动百万部队，在孟津饮马，在漳河边盟约。当时的冀州牧韩馥心怀鬼胎，想独揽大权，便断绝我的军粮，不能继续前进，以致让狡猾的贼子董卓肆意荼毒，杀害了我全家，无论尊卑大小，都在同一天遭到杀害。就是鸟兽，也还知道哀声鸣叫啊。我之所以荡然忘记悲哀，看起来似乎没有哀戚忧伤，这是因为忠义和孝顺两种气节，往往不能同时实现，如果只顾私利，那就不能成全功业。这是我牺牲小家以维护国家的第二个验证。
又黄巾十万焚烧青、兖、黑山、张杨蹈藉冀城。臣乃旋师，奉辞伐畔。金鼓未震，狡敌知亡，故韩馥怀惧，谢咎归土，张杨、黑山同时乞降。臣时辄承制，窃比窦融，以议郎曹操权领兖州牧。会公孙瓒师旅南驰，陆掠北境，臣即星驾席卷，与瓒交锋。假天之威，每战辄克。臣备公族子弟，生长京辇，颇闻俎豆，不习干戈；加自乃祖先臣以来，世作辅弼，咸以文德尽忠，得免罪戾。臣非与瓒角戎马之势，争战阵之功者也。诚以贼臣不诛，《春秋》所贬，苟云利国，专之不疑。故冒践霜雪，不惮劬勤，实庶一捷之福，以立终身之功。社稷未定，臣诚耻之。太仆赵岐衔命来征，宣明陛下含弘之施，蠲除细故，与下更新，奉诏之日，引师南辕。是臣畏怖天威，不敢怠慢之三验也。
译：另外，（191年）十万黄巾军焚烧青州、兖州，黑山、张杨践踏冀州一带，我便调动军队，奉命讨伐叛逆。进军战鼓尚未敲响，狡猾的敌人知道就会灭亡，因此韩馥满怀恐惧，请罪归还领地，张杨、黑山也同时乞求投降。我当时承制暗地里将自己比作窦融（行车骑将军开府），让议郎曹操权且担任兖州牧。（192年界桥）正巧公孙瓒率军向南冲来，掠夺冀州北部地区，我紧接着星夜驾车奔驰，凭席卷一样的气势，与公孙瓒进行交锋。凭借老天的威力，我每次战斗都能取得胜利。我是公族子弟，在京城长大，颇熟悉礼仪，不学习打仗的事；加上自己的祖辈，世代担任辅佐大臣，都是以礼乐教化的文德尽忠效力，所以得以避免（杀人的）罪戾。我并不是跟公孙瓒角逐兵马势力，争夺战阵功劳的人。我确实认为，贼臣不消灭掉，会被《春秋》所贬斥；（春秋说）只要有利于国家，不用疑虑可以专事专断。因此我冒着风霜，踏着积雪，不畏辛劳，实在是希望有幸获得一次大捷的福分，以创建终身的功业。国家尚未安定，我对此感到十分耻辱。太仆赵岐奉命远征，宣扬陛下包容宽大的措施，消除细小的隔阂，跟臣下一道开创新局面。接到诏令当天，我便率领军队返回南方。这是我害怕朝廷天子威力，不敢怠慢的第三个验证啊。
又臣所上将校，率皆清英宿德，令名显达，登锋履刃，死者过半，勤恪之功，不见书列。而州郡牧守，竞盗声名，怀持二端，优游顾望，皆列土锡圭，跨州连郡，是以远近狐疑，议论纷错者也。臣闻守文之世，德高者位尊；仓卒之时，功多者赏厚。陛下播越非所，洛邑乏祀，海内伤心，志士愤惋。是以忠臣肝脑涂地，肌肤横分而无悔心者，义之所感故也。今赏加无劳，以携有德；杜黜忠功，以疑众望。斯岂腹心之远图？将乃谗慝之邪说使之然也？臣爵为通侯，位二千石。殊恩厚德，臣既叨之，岂敢窥觊重礼，以希彤弓玈矢之命哉？诚伤偏裨列校，勤不见纪，尽忠为国，翻成重愆。斯蒙恬所以悲号于边狱，白起歔欷于杜邮也。太傅日 位为师保，任配东征，而耗乱王命，宠任非所，凡所举用，皆众所捐弃。而容纳其策，以为谋令臣骨肉兄弟，还为仇敌，交锋接刃，构难滋甚。臣虽欲释甲投戈，事不得已。诚恐陛下日月之明，有所不照，四聪之听有所不闻，乞下臣章，咨之群贤，使三槐九棘，议臣罪戾。若以臣今行权为衅，则桓、文当有诛绝之刑；若以众不讨贼为贤，则赵盾可无书弑之贬矣。臣虽小人，志守一介。若使得申明本心，不愧先帝，则伏首欧刀，褰衣就镬，臣之愿也。惟陛下垂《尸鸩》之平，绝邪谄之论，无令愚臣结恨三泉。
译：再则，我推荐的将校，大都是素有德望的精英，威名显达。他们赴汤蹈火，死去的人超过大半，勤勉恭敬的功德，不被文书记载。而州牧郡守，竞相盗取声名，三心二意，迟疑不决，左右观望，却都被分封土地，赐给玉器，势力跨越州郡，这就是远近的人迟疑不决，议论纷纷（我）的原因。我听说，坚持教化的时代，德高望重者地位显赫；兵荒马乱的时代，战功卓著者赏赐丰厚。陛下流离失所，洛阳城断了祭祀，全国的百姓伤心落泪，有志之士悲愤惋惜。因此忠臣竭忠尽力，不惜肝脑涂地、肌肤横分而毫无怨悔，这是因为被仁义所激励的缘故。如今赏赐那些没有功德的人，却疏离了有功德的人；排斥忠臣和功臣，便辜负了大众的愿望。这难道是朝廷的长远打算吗？还是有哪些谗人的邪说使得陛下您这样的呢？我的爵位已是通侯，官位是二千石。这已经是特殊的恩德，我难道还敢暗中希求更厚重的礼遇，希求赐给彤弓玈矢吗？确实只是因为悲叹伤心（我的）偏将、裨将及各位校尉，辛勤劳作却不被记载，尽忠为国反而成为重罪。这就是蒙恬之所以在边疆的牢狱哀声长号，白起在杜邮欷歔叹息的原因啊。太傅马日䃅位为皇帝师保，受命巡视东方，却乱耗皇帝的命令，宠幸和任命的人都很不恰当，凡是他所起用的人，都是大家所排斥唾弃的。但是（朝廷？）采纳他的计策，以他为谋主，让我和骨肉兄弟（术）反过来变成了仇敌，相互拼杀，造成的祸乱十分惨重。我虽想解下盔甲，放下戈矛，但现实的情况不得已。我确实担心陛下如同日月般的光明，却有照耀不到的地方；广开四方的听力，也有听不见的地方。因此请求颁下我的奏章，向各位贤臣征询意见，让三公九卿讨论我的罪戾。如果认为我权宜办事是反叛，那么齐桓公、晋文公也应当受斩尽杀绝的刑罚；如果认为不讨伐逆贼的人是贤者，那么赵盾就不会遭受被史官司写上‘弑君’的贬损了。我虽是小小人物，志向却坚定如一。如果我因此能够申明我的忠直之心，对得起先帝（灵帝），那么低头接受刑刀，揭起衣服跳下汤镬，我也心甘情愿。愿陛下仿效《尸鸩》的公平如一，铲除奸邪的言论，不要让我含恨在三泉。
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解读：这是一篇半投降半谈判的上书。
比较搞笑的一点：原来袁绍到196年，刘协朝廷给他的官职还是勃海太守二千石，人家吕布都仪同三司了啊，怪不得被吕布瞧不起。这也可看出，他跟刘协的关系实在是僵到了极点。
首先为自己叫冤，然后讲述自己正义勇敢诛灭宦官的事情，对大将军和国家都尽忠
然后是引会英雄讨董，并重点讲了在可以荣华富贵保全全族的情况下，依然只考虑国家的正义福祸，为此全家被杀，我只会比鸟兽的号呼更痛苦，但是我一心尽忠荡然忘哀
然后讲自己参照窦融的事例，承制行车骑将军事并开府，奉辞伐畔，军事上打击了黑山黄巾公孙瓒张杨等，政治上韩馥怀惧把冀州牧让给了我，我又封议郎曹操做兖州牧。关于承制、讨贼的是在附资料7经权中有讲述过，他说的这些【苟云利国，专之不疑】【社稷未定，臣诚耻之。】【诚以贼臣不诛，《春秋》所贬，】解释自己为什么承制的依据都来自春秋公羊，认为权宜之计是可以的，当然最后谁来决定权宜到什么地步是可以的，就看双方的实力了。然后呢当皇帝派赵岐来宣示诏令，我马上就退兵了，这也是我不敢违背陛下您天威的证明。
我表行的那些将校，死伤过半，朝廷却没有记载他们的功劳，那些三心两意到处观望的州牧郡守却能被裂土赐官，我们肝脑涂地毫无怨悔，但是陛下您赏罚不公，这是有远图的心吗？还是有谁进了谗言呢，我爵为通侯，位二千石勃海太守，【注意这里位二千石，车骑将军肯定不止二千石，二千石在东汉一般代指郡国守相，这里他称自己二千石，一说明朝廷一直没有给他升官，另一方面他这里不再自称行车骑将军，还是以朝廷封的勃海太守自称】，已经是您的恩德了，我不敢再希求更贵重的礼遇，我只是伤心我的将校们没有得到应得的。
朝廷任命的太傅马日䃅挑拔我和骨肉兄弟自相残杀，因为有这些奸臣，导致我本来想解下盔甲，但事不得已（我不能解下兵权！）
乞求陛下您将我的奏章给群臣们看，让他们议论我的罪戾吧，这里也说明他在朝廷已经完全没有人帮他说话了，要自己请求群臣们说说话
后面的齐桓晋公赵盾那些理论又是来自公羊。
意思就是，皇帝您身边的小人很多，我有危险，再加上社稷未定我想建立功业，所以我不会解甲，但是呢，我也愿意放弃现在搞的承制自封而把自己纳入到陛下您的体系之中来，但但是呢，如果这样的话那我现在官太小了，自己才是一个二千石，怎么给手下人封官呢，所以您给我再封个大点的官、让我可以行权自治、赏罚分明，那么我也愿意奉陛下为正统不再寻求对立。显然朝廷收到了他的意思，只是给他封的太尉他不满意这个条件，于是又封了大将军，这样就表面上解决了跟刘协之间的矛盾。这封上书看来，他的办法也是随着形势发展而会变化的一个人，不是那种死脑筋刻板印象固执派。
13.191年、领冀州牧
袁绍在190年约盟的关东联盟
01 组建了一个有着最大公约数也就是讨董的松散联盟
02 成功让董卓的经济崩溃，可以预见的就是董卓势力内部的分裂和崩溃，一定要打仗死多多的人才算是成功吗？不死那么多人的情况下迫使敌人崩溃不是更上策？很多人喜欢像游戏中一样杀杀杀觉得很有爽感吗？
03 自己起兵起码能自保，而不是像呆在长安或洛阳的其他人一样任董卓宰割，这样就有了生存和进一步谈判的本钱。
但是他也只是勉强自保而已，那些打着袁氏旗号起兵的人各怀野心，就像后来的献帝把名器割让给曹操一样，当别人可以随便打着你的旗号的时候，说明你的利用价值也快完了。
谁敢在刘秀当皇帝的时候打着刘秀的旗号擅自行动呢？
袁家在朝廷的根基被董卓连根拔起，他拥立的皇帝也被董卓杀了，政治上的后路都被堵死，现在需要他拿出过硬的表现出来让人追随和信服，但是190年九月的孟津一战败给董卓，让他没有建立起来盟主该有的威信，这样在之后的调和盟友矛盾、分配战后利益、讨董后的话事权等一系列事情上被动了。
13.1 豫州、司隶
【会长沙太守孙坚杀南阳太守张咨，术得据其郡。】==190年底袁术占领了荆州最大的南阳郡，刘表到任后给他补了手续正式成为南阳太守
刘表到任荆州刺史的时间是190年十一月，那么回推，孙坚应该是十月左右杀掉了原来的荆州刺史，然后又杀掉了南阳太守张咨，去鲁阳被袁术表领豫州刺史，原来的豫州刺史孔伷不见记载了，就当他病故吧。
【前到鲁阳，与袁术相见。术表坚行破虏将军，领豫州刺吏。】
但是，袁绍也有可能在孔伷死后安置了自己的人，这个豫州从事有几种解读
【献帝纪曰：卓获山东兵，以猪膏涂布十余匹，用缠其身，然后烧之，先从足起。获袁绍豫州从事李延，煮杀之。】==这条材料没有写时间，有可能是190也有可能是191
01 袁绍说他兼领司隶，在司隶的架构里每州都有从事，当然是作监察用
【其余部郡国从事，每郡国各一人，主督促文书，察举非法，皆州自辟除，故通为百石云。】
02 这个人是孔伷死后袁绍没有找到合适的人来代替之前，先派了一个从事
03 袁绍有派人来领刺史，就是周㬂？，但是没有记载或者当时没有跟董卓作战？
【是时，术遣孙坚屯阳城拒卓，绍使周昂夺其处。】
周昕（大哥）、周昂（二哥）、周㬂（三弟），可能是三兄弟
丹杨太守周昕==这应该是讨董前朝廷封的，曹操到丹杨募兵，周昕也有给他人。
【太祖兵少，乃与夏侯惇等诣扬州募兵，刺史陈温、丹杨太守周昕与兵四千余人。】
九江太守周昂，这应该是191年左右，袁绍通过刺史陈温把周昂弄成了九江太守，然后小弟就被他派去领豫州，那么为什么孙坚那么厉害却打不过周㬂呢，这里就可以理解了，可能是他大哥二哥也派兵帮他了，后面周昂被袁术攻，周㬂也去帮忙了。就像公孙瓒用从弟领勃海一样。
【术从兄绍用会稽周昂为九江太守，】
【《吴录》曰：是时关东州郡，务相兼并以自强大。袁绍遣会稽周㬂为豫州刺史，来袭取州。坚慨然叹曰：“同举义兵，将救社稷。逆贼垂破而各若此，吾当谁与戮力乎！”言发涕下。㬂字仁明，周昕之弟也。
《会稽典录》曰：初曹公兴义兵，遣人要㬂，㬂即收合兵众，得二千人，从公征伐，以为军师。后与坚争豫州，屡战失利。会次兄九江太守昂为袁术所攻，㬂往助之。军败，还乡里，为许贡所害。】
问题就是，袁术和袁绍都派人领豫州这个事，是否有互相知会呢？事实谁也理不清了，但两人的矛盾显然进一步加深了。当然袁绍身为盟主对于讨董后的利益分派是有问题的，如果他能召集这些人坐下来一起谈应该会处理得更好，但是当时没这个机会，袁术也不服他，很难去猜测他当时心理到底怎么想。
191年二月，袁术派孙坚带部曲和豫州兵在阳人大战胡轸，斩首都督华雄，然后进军大谷（洛阳八关之一），
【袁术遣将孙坚与董卓将胡轸战于阳人，轸军大败。董卓遂发掘洛阳诸帝陵。夏四月，董卓入长安。】
191年四月，董卓发掘帝陵，退回长安。孙坚攻入洛阳。袁绍向东屯在了（兖州）延津
【㈠卓西入关，绍还军延津，】
【术遣越与坚攻昂，不胜，越为流矢所中死。】==然后孙坚回来抢豫州，此时袁术和公孙瓒结盟，派公孙越和孙坚进攻周昂，这他们是进攻方来看，这个周昂应该是已经在豫州阳城占领住了。然后公孙越被流矢所中死了
曹操从扬州募兵回来后，投靠袁绍在河内，他也想抢一块地盘，于是跟胡母班家的人一起，利用别人之间的恩怨杀了王匡，时间应该是在190年十月到191年四月之间，四月之后他应该是跟着袁绍回去往冀州方向了。另外，王匡的从事韩浩后来成为了大魏忠臣，是夏侯惇手下，被封在超级好地万岁亭侯。在杀王匡的事情上曹操可能就跟这个韩浩勾搭上了。
【惇将韩浩乃勒兵屯惇营门，召军吏诸将，皆案甲当部不得动，诸营乃定。】
【谢承后汉书曰：匡少与蔡邕善。其年为卓军所败，走还泰山，收集劲勇得数千人，欲与张邈合。匡先杀执金吾胡母班。班亲属不胜愤怒，与太祖并势，共杀匡。】
董卓入关后，先是留朱俊守洛阳，朱俊在之前打仗时就有使用家兵，所以这里合理推测他是有一部份自己的私兵，朱俊跟山东诸将通谋为内应想反董，于是跑路到了荆州。董卓重新用杨懿为河南尹，守洛阳。得到这个消息的朱俊又从荆州攻上来了，杨懿逃跑，朱俊屯兵中牟（河南尹内），并移书州郡，想另起一个联盟来讨董，徐州刺史陶谦遣精兵三千，其余的州郡也给了一点，徐谦还推举朱俊行车骑将军事，所以191年的豫州司隶这块，几个势力都有在混战。
分别是袁绍/周昂，袁术/孙坚，朱俊/陶谦
13.2 幽州
这个时候，袁绍在找出路，实力上要拿到冀州，名份上要自己拥立皇帝，他的选择是刘虞，但问题是刘虞当不了皇帝
当皇帝的要素，天命（实力）、法理，他都没有
实力上连公孙瓒都不服他，大家认可他是一个好人，但好人不等于皇帝
法理上，他是刘秀的废太子刘疆一脉，东汉皇帝嫡派全是明帝刘庄血脉，刘疆本来就不是嫡脉，他这条下的子孙的继承权上的法理性是0，而刘虞连刘疆的嫡脉都不是，只是一个普通宗室，连牵强的法理都找不到。
两汉都以疏宗来做宗正管理宗室，所以做过宗正的人一方面不用怀疑他们的宗室身份，另一方面也说明他们跟皇位是绝缘的，像刘焉刘虞都做过宗正。
【延熹二年(159)：宗室蕃诸侯：五属内，居国界，有罪请；五属外，便以法令治；流客虽五属内，不得行复除。】==甘谷汉简，这条诏令就是说跟皇帝在五服外的宗室，连最后的免服役这一点点特权都没有了，他们要像普通人一样升迁生活，当然，表现好的如刘焉，还能特别以宗室除中郎。
但袁绍也没有什么好的人选，东汉限制宗室比西汉更加的严格，导致宗室中也没有出太多有实力的人才。刘虞反对自己做皇帝，那袁绍退一步，让他领尚书事，承制封拜，他还是拒绝。前文有说袁绍并不是要破坏汉制反而做为汉制的既得利益者，他是非常守护汉制的，他不希望破坏秩序，可是名义上必须有人来建设一个汉制机构并运转起来啊，那刘虞不愿意，只有他自己来了，他这也是逼不得已承制的不是吗
【馥等又请虞领尚书事，承制封拜，复不听。】
另一边公孙瓒在189年左右被刘虞调到右北平屯兵，但他却一直不妥刘虞对异族的方案，他应该是自己跟袁绍结盟而不是挂在刘虞下面的。公孙瓒也派了人在兖豫之师里面，这也可跟袁绍说的【孤与足下，既有前盟旧要】互相验证
【初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。是时岱与袁绍、公孙瓒和亲，绍令妻子居岱所，瓒亦遣从事范方将骑助岱。】
【绍客逢纪谓绍曰：“夫举大事，非据一州，无以自立。今冀部强实，而韩馥庸才，可密要公孙瓒将兵南下，馥闻必骇惧。】==后汉书把他们商议谋冀州的时候安在191年，但根据袁绍写给公孙瓒的信，190年更为合理，他那时候就在考虑董卓之后的局势了，包括派人去领豫州
【绍惧，乃以所佩勃海太守印绶授瓒从弟范，遣之郡，欲以相结。而范遂背绍，领勃海兵以助瓒。】==后汉书这里把袁绍让勃海太守给公孙范的时间安在公孙瓒发檄文之后，这跟袁绍自己的供词是对不上的。他让勃海太守的时间应该是190年或191年初
【故解印释绂，以北带南，分割膏腴，以奉执事，此非孤赤情之明验邪？岂寤足下弃烈士之高义，寻祸亡之险踪，辍而改虑，以好易怨，盗遣士马，犯暴豫州。】==这里袁绍解印释绂在公孙瓒犯暴豫州（19104左右）之前，也就是界桥之前的之前他就让勃海了，这个更合理一些，你要让公孙瓒南下，总得有个名份吧，这时候汉朝的各种制度还没有完全的崩坏
还有一个原因，袁绍在190年从冀州出发后，就一直屯在河内，然后是延津，没有回冀州，这跟他说的把勃海太守让给公孙范是能对上的，【卓以为然，乃遣授绍勃海太守，封邟乡侯。绍犹称兼司隶。】==在后汉书里还有这句话，绍犹称兼司隶，那么他屯在河内就说得过去了。
从地图上看，公孙瓒从右北平或蓟县南下勃海也是比较方便，派从弟公孙范领勃海。
然后跟袁术结盟，派另一个从弟公孙越跟周㬂作战在豫州死了
袁绍在190年约盟的关东联盟
01 组建了一个有着最大公约数也就是讨董的松散联盟
02 成功让董卓的经济崩溃，可以预见的就是董卓势力内部的分裂和崩溃，一定要打仗死多多的人才算是成功吗？不死那么多人的情况下迫使敌人崩溃不是更上策？很多人喜欢像游戏中一样杀杀杀觉得很有爽感吗？
03 自己起兵起码能自保，而不是像呆在长安或洛阳的其他人一样任董卓宰割，这样就有了生存和进一步谈判的本钱。
但是他也只是勉强自保而已，那些打着袁氏旗号起兵的人各怀野心，就像后来的献帝把名器割让给曹操一样，当别人可以随便打着你的旗号的时候，说明你的利用价值也快完了。
谁敢在刘秀当皇帝的时候打着刘秀的旗号擅自行动呢？
袁家在朝廷的根基被董卓连根拔起，他拥立的皇帝也被董卓杀了，政治上的后路都被堵死，现在需要他拿出过硬的表现出来让人追随和信服，但是190年九月的孟津一战败给董卓，让他没有建立起来盟主该有的威信，这样在之后的调和盟友矛盾、分配战后利益、讨董后的话事权等一系列事情上被动了。
13.1 豫州、司隶
【会长沙太守孙坚杀南阳太守张咨，术得据其郡。】==190年底袁术占领了荆州最大的南阳郡，刘表到任后给他补了手续正式成为南阳太守
刘表到任荆州刺史的时间是190年十一月，那么回推，孙坚应该是十月左右杀掉了原来的荆州刺史，然后又杀掉了南阳太守张咨，去鲁阳被袁术表领豫州刺史，原来的豫州刺史孔伷不见记载了，就当他病故吧。
【前到鲁阳，与袁术相见。术表坚行破虏将军，领豫州刺吏。】
但是，袁绍也有可能在孔伷死后安置了自己的人，这个豫州从事有几种解读
【献帝纪曰：卓获山东兵，以猪膏涂布十余匹，用缠其身，然后烧之，先从足起。获袁绍豫州从事李延，煮杀之。】==这条材料没有写时间，有可能是190也有可能是191
01 袁绍说他兼领司隶，在司隶的架构里每州都有从事，当然是作监察用
【其余部郡国从事，每郡国各一人，主督促文书，察举非法，皆州自辟除，故通为百石云。】
02 这个人是孔伷死后袁绍没有找到合适的人来代替之前，先派了一个从事
03 袁绍有派人来领刺史，就是周㬂？，但是没有记载或者当时没有跟董卓作战？
【是时，术遣孙坚屯阳城拒卓，绍使周昂夺其处。】
周昕（大哥）、周昂（二哥）、周㬂（三弟），可能是三兄弟
丹杨太守周昕==这应该是讨董前朝廷封的，曹操到丹杨募兵，周昕也有给他人。
【太祖兵少，乃与夏侯惇等诣扬州募兵，刺史陈温、丹杨太守周昕与兵四千余人。】
九江太守周昂，这应该是191年左右，袁绍通过刺史陈温把周昂弄成了九江太守，然后小弟就被他派去领豫州，那么为什么孙坚那么厉害却打不过周㬂呢，这里就可以理解了，可能是他大哥二哥也派兵帮他了，后面周昂被袁术攻，周㬂也去帮忙了。就像公孙瓒用从弟领勃海一样。
【术从兄绍用会稽周昂为九江太守，】
【《吴录》曰：是时关东州郡，务相兼并以自强大。袁绍遣会稽周㬂为豫州刺史，来袭取州。坚慨然叹曰：“同举义兵，将救社稷。逆贼垂破而各若此，吾当谁与戮力乎！”言发涕下。㬂字仁明，周昕之弟也。
《会稽典录》曰：初曹公兴义兵，遣人要㬂，㬂即收合兵众，得二千人，从公征伐，以为军师。后与坚争豫州，屡战失利。会次兄九江太守昂为袁术所攻，㬂往助之。军败，还乡里，为许贡所害。】
问题就是，袁术和袁绍都派人领豫州这个事，是否有互相知会呢？事实谁也理不清了，但两人的矛盾显然进一步加深了。当然袁绍身为盟主对于讨董后的利益分派是有问题的，如果他能召集这些人坐下来一起谈应该会处理得更好，但是当时没这个机会，袁术也不服他，很难去猜测他当时心理到底怎么想。
191年二月，袁术派孙坚带部曲和豫州兵在阳人大战胡轸，斩首都督华雄，然后进军大谷（洛阳八关之一），
【袁术遣将孙坚与董卓将胡轸战于阳人，轸军大败。董卓遂发掘洛阳诸帝陵。夏四月，董卓入长安。】
191年四月，董卓发掘帝陵，退回长安。孙坚攻入洛阳。袁绍向东屯在了（兖州）延津
【㈠卓西入关，绍还军延津，】
【术遣越与坚攻昂，不胜，越为流矢所中死。】==然后孙坚回来抢豫州，此时袁术和公孙瓒结盟，派公孙越和孙坚进攻周昂，这他们是进攻方来看，这个周昂应该是已经在豫州阳城占领住了。然后公孙越被流矢所中死了
曹操从扬州募兵回来后，投靠袁绍在河内，他也想抢一块地盘，于是跟胡母班家的人一起，利用别人之间的恩怨杀了王匡，时间应该是在190年十月到191年四月之间，四月之后他应该是跟着袁绍回去往冀州方向了。另外，王匡的从事韩浩后来成为了大魏忠臣，是夏侯惇手下，被封在超级好地万岁亭侯。在杀王匡的事情上曹操可能就跟这个韩浩勾搭上了。
【惇将韩浩乃勒兵屯惇营门，召军吏诸将，皆案甲当部不得动，诸营乃定。】
【谢承后汉书曰：匡少与蔡邕善。其年为卓军所败，走还泰山，收集劲勇得数千人，欲与张邈合。匡先杀执金吾胡母班。班亲属不胜愤怒，与太祖并势，共杀匡。】
董卓入关后，先是留朱俊守洛阳，朱俊在之前打仗时就有使用家兵，所以这里合理推测他是有一部份自己的私兵，朱俊跟山东诸将通谋为内应想反董，于是跑路到了荆州。董卓重新用杨懿为河南尹，守洛阳。得到这个消息的朱俊又从荆州攻上来了，杨懿逃跑，朱俊屯兵中牟（河南尹内），并移书州郡，想另起一个联盟来讨董，徐州刺史陶谦遣精兵三千，其余的州郡也给了一点，徐谦还推举朱俊行车骑将军事，所以191年的豫州司隶这块，几个势力都有在混战。
分别是袁绍/周昂，袁术/孙坚，朱俊/陶谦
13.2 幽州
这个时候，袁绍在找出路，实力上要拿到冀州，名份上要自己拥立皇帝，他的选择是刘虞，但问题是刘虞当不了皇帝
当皇帝的要素，天命（实力）、法理，他都没有
实力上连公孙瓒都不服他，大家认可他是一个好人，但好人不等于皇帝
法理上，他是刘秀的废太子刘疆一脉，东汉皇帝嫡派全是明帝刘庄血脉，刘疆本来就不是嫡脉，他这条下的子孙的继承权上的法理性是0，而刘虞连刘疆的嫡脉都不是，只是一个普通宗室，连牵强的法理都找不到。
两汉都以疏宗来做宗正管理宗室，所以做过宗正的人一方面不用怀疑他们的宗室身份，另一方面也说明他们跟皇位是绝缘的，像刘焉刘虞都做过宗正。
【延熹二年(159)：宗室蕃诸侯：五属内，居国界，有罪请；五属外，便以法令治；流客虽五属内，不得行复除。】==甘谷汉简，这条诏令就是说跟皇帝在五服外的宗室，连最后的免服役这一点点特权都没有了，他们要像普通人一样升迁生活，当然，表现好的如刘焉，还能特别以宗室除中郎。
但袁绍也没有什么好的人选，东汉限制宗室比西汉更加的严格，导致宗室中也没有出太多有实力的人才。刘虞反对自己做皇帝，那袁绍退一步，让他领尚书事，承制封拜，他还是拒绝。前文有说袁绍并不是要破坏汉制反而做为汉制的既得利益者，他是非常守护汉制的，他不希望破坏秩序，可是名义上必须有人来建设一个汉制机构并运转起来啊，那刘虞不愿意，只有他自己来了，他这也是逼不得已承制的不是吗
【馥等又请虞领尚书事，承制封拜，复不听。】
另一边公孙瓒在189年左右被刘虞调到右北平屯兵，但他却一直不妥刘虞对异族的方案，他应该是自己跟袁绍结盟而不是挂在刘虞下面的。公孙瓒也派了人在兖豫之师里面，这也可跟袁绍说的【孤与足下，既有前盟旧要】互相验证
【初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。是时岱与袁绍、公孙瓒和亲，绍令妻子居岱所，瓒亦遣从事范方将骑助岱。】
【绍客逢纪谓绍曰：“夫举大事，非据一州，无以自立。今冀部强实，而韩馥庸才，可密要公孙瓒将兵南下，馥闻必骇惧。】==后汉书把他们商议谋冀州的时候安在191年，但根据袁绍写给公孙瓒的信，190年更为合理，他那时候就在考虑董卓之后的局势了，包括派人去领豫州
【绍惧，乃以所佩勃海太守印绶授瓒从弟范，遣之郡，欲以相结。而范遂背绍，领勃海兵以助瓒。】==后汉书这里把袁绍让勃海太守给公孙范的时间安在公孙瓒发檄文之后，这跟袁绍自己的供词是对不上的。他让勃海太守的时间应该是190年或191年初
【故解印释绂，以北带南，分割膏腴，以奉执事，此非孤赤情之明验邪？岂寤足下弃烈士之高义，寻祸亡之险踪，辍而改虑，以好易怨，盗遣士马，犯暴豫州。】==这里袁绍解印释绂在公孙瓒犯暴豫州（19104左右）之前，也就是界桥之前的之前他就让勃海了，这个更合理一些，你要让公孙瓒南下，总得有个名份吧，这时候汉朝的各种制度还没有完全的崩坏
还有一个原因，袁绍在190年从冀州出发后，就一直屯在河内，然后是延津，没有回冀州，这跟他说的把勃海太守让给公孙范是能对上的，【卓以为然，乃遣授绍勃海太守，封邟乡侯。绍犹称兼司隶。】==在后汉书里还有这句话，绍犹称兼司隶，那么他屯在河内就说得过去了。
从地图上看，公孙瓒从右北平或蓟县南下勃海也是比较方便，派从弟公孙范领勃海。
然后跟袁术结盟，派另一个从弟公孙越跟周㬂作战在豫州死了
13.3 冀州
我认为袁本初对冀州的谋划不是在退还延津的191年四月之后，而是在这之前的190年甚至189年跑路之后，前面提过韩馥并不符合清选重臣的州牧标准，是董卓被忽悠了派来的，而袁隗对此至少表示了默认。
【绍客逢纪谓绍曰：“夫举大事，非据一州，无以自立。今冀部强实，而韩馥庸才，可密要公孙瓒将兵南下，馥闻必骇惧。】==这里没有记载逢纪说话的时间，但有公孙瓒南下之语，再根据袁绍自己写给公孙瓒的信可知，把勃海让给公孙范是在豫州之前的事，后汉书把这事安在191年公孙瓒檄文之后是有问题的跟袁绍本人说法对不上，我以本人说的为准，那可能是190年他成为盟主之后就给了==【故解印释绂，以北带南，分割膏腴，以奉执事】
袁绍190年三月从勃海出发后，屯兵在河内，然后在191年四月回到了兖州的延津，再然后是河内朝歌，最后韩馥让位的时候袁绍在黎阳，老婆孩子在刘岱那里做人质，都没有在勃海。这些情况与他说的让勃海给公孙瓒是可以相互验证的
【馥不从，乃避位，出居赵忠故舍。遣子赍冀州印绶于黎阳与绍。】
【明年，馥将麴义反畔，馥与战失利。绍既恨馥，乃与义相结。】==191年，原来韩馥的将领麴义反叛，袁绍与他相结
【又黄巾十万焚烧青、兖，黑山、张杨蹈藉冀城。 臣乃旋师，奉辞伐畔。】==这是他自己的解释为什么回冀州，因为黄巾烧青州兖州，于夫罗胁张杨犯冀州
【袁绍至河内，杨与绍合，复与匈奴单于於夫罗屯漳水。单于欲叛，绍、杨不从。单于执杨与俱去，绍使将麴义追击于邺南，破之。单于执杨至黎阳，攻破度辽将军耿祉军，众复振。卓以杨为建义将军、河内太守。】==袁绍本来安排张杨和于夫罗屯在漳水，单于执张杨跑到了黎阳，董卓可能？派在并州的度辽营耿祉军来讨单于，被单于攻破，于是董卓采取怀柔策略，封张杨为河内太守，张杨原来是丁原的人，正是董卓指使吕布杀了丁原。
【等说馥曰：“公孙瓒乘胜来向南，而诸郡应之，袁车骑引军东向，此其意不可知，窃为将军危之。”】==这里袁绍还在延津的四月左右，公孙瓒已经是乘胜南来了，没有找到记载他乘的什么胜，可能是黑山？
【贼帅常山人张燕，轻勇 捷，故军中号曰飞燕。善得士卒心，乃与中山、常山、赵郡、上党、河内诸山谷寇贼更相交通，众至百万，号曰黑山贼。】
【后馥军安平，为公孙瓒所败。】==韩馥尝试在安平抵档公孙瓒，但打不过
然后袁绍这边就是从延津往冀州走，韩馥派的人赵浮和程奂也回冀州，到朝歌清水口的时候【时绍尚在朝歌清水口，浮等从后来，船数百艘，众万余人，整兵鼓夜过绍营，绍甚恶之。】==被绍哥厌恶啦
这时候韩馥面临的问题不是他可以处理得了的：
01他肯定是压不定南下的公孙瓒兄弟的
02 黄巾+黑山+张杨他更加搞不定
03 自己的部将麴义叛变，他与战失利【明年，馥将麴义反畔，馥与战失利。】
04 他不给袁绍粮草间接害死了故主袁氏几十口人的道义压力
于是在七月，让冀州牧给袁绍。那么，袁绍也要面对黑山、黄巾、张杨于扶罗、董卓、刘协、冀州内部，其他十二州盟友不服他的的协调等等比韩馥还要复杂百倍的问题，他在得到冀州牧之前的情况是军无斗粮，机械不严，立可饿杀，这样的不利局面谁说的他空手套冀州？
【浮等到，谓馥曰：“袁本初军无斗粮，各己离散，虽有张杨、於扶罗新附，未肯为用，不足敌也。小从事等请自以见兵拒之，旬日之间，必土崩瓦解；明将军但当开阎高枕，何忧何惧！”】
【馥长史耿武、别驾闵纯、骑都尉沮授闻而谏曰：“冀州虽鄙，带甲百万，谷支十年。袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。奈何欲以州与之？”】
【仆师徒肇合，机械不严，强弱殊科，众寡异论，】
公孙瓒得到勃海后，以勃海为基地，开始攻打跟勃海交界的青州黄巾，其中一部份的黄巾进入了勃海，跟黑山合流，公孙瓒在东光大破他们，名声大震，这时是十一月
【初平二年，青、徐黄巾三十万众入勃海界，欲与黑山合。瓒率步骑二万人，逆击于东光南，大破之，斩首三万余级。贼弃其车重数万两，奔走度河。瓒因其半济薄之，贼复大破，死者数万，流血丹水，收得生口七万余人，车甲财物不可胜算，威名大震。拜奋武将军，封蓟侯。】==这里也是搞笑，袁绍封曹操做奋武将军，那边董卓也封公孙瓒做奋武将军，【众各数万，推绍为盟主。太祖行奋武将军。】
【十一月，青州黄巾寇太山，太山太守应劭击破之。黄巾转寇勃海，公孙瓒与战于东光，复大破之。】
可能公孙瓒看到一个武夫董卓靠几千精兵就废立皇帝，掌控了大权，也认为自己也可以靠幽州突骑一试？从幽州插手到豫州再到冀州，破黄巾之后，又借口豫州战场被杀的从弟公孙越之死，跟袁绍撕破脸皮，发出了那篇尔母婢也的檄文，想要谋取整个冀州，甚至把手伸到了青州兖州【瓒乃自署其将帅为青、冀、兖三州刺史，又悉置郡县守令】，冀州各地也响应公孙瓒，【公孙瓒击青州黄巾贼，大破之，还屯广宗，改易守令，冀州长吏无不望风响应，开门受之。】
其中，前来投靠韩馥后转投了袁绍的大汉纯臣荀彧可能也在这时跑路了，但是我对这位的纯度有点点疑问
已知韩馥和袁绍一起谋划想要另立刘虞做皇帝，又已知荀彧到冀州的时候韩馥已经让位，那么荀彧肯定也知道韩馥和袁绍在做对刘协不臣的事情，在明知道的情况下，依然要来投靠辅佐韩馥，也就是说他是知道如果袁绍他们拥立成功的话皇帝会换的，那么换皇帝这事对荀彧来说好像也没那么重要，那么他对皇帝的忠臣度嘛。。。
另外，三国志给出他跑路的理由是有超远的先见之明，【彧度绍终不能成大事】，但这里又有BUG了，众所周知，韩馥是个庸才，那你都来投庸才了，成不成大事就不是你来的原因。总不能袁绍比韩馥还庸才吧？所以既然来投韩馥那因为袁绍不能成大事而跑路的理由就太牵强了，跟冀州其他郡的某些人一样望风而跑更说得通吧
奇怪的是公孙瓒连尔母婢也都作为一条罪来骂袁绍了，找星工看星相也作为一条罪来骂，但是却没骂他另立刘虞这条比看星相重要万倍的事情呢？
此时袁绍能控制的可能就是邺城附近的一点地方了，退无可退，见地图
我认为袁本初对冀州的谋划不是在退还延津的191年四月之后，而是在这之前的190年甚至189年跑路之后，前面提过韩馥并不符合清选重臣的州牧标准，是董卓被忽悠了派来的，而袁隗对此至少表示了默认。
【绍客逢纪谓绍曰：“夫举大事，非据一州，无以自立。今冀部强实，而韩馥庸才，可密要公孙瓒将兵南下，馥闻必骇惧。】==这里没有记载逢纪说话的时间，但有公孙瓒南下之语，再根据袁绍自己写给公孙瓒的信可知，把勃海让给公孙范是在豫州之前的事，后汉书把这事安在191年公孙瓒檄文之后是有问题的跟袁绍本人说法对不上，我以本人说的为准，那可能是190年他成为盟主之后就给了==【故解印释绂，以北带南，分割膏腴，以奉执事】
袁绍190年三月从勃海出发后，屯兵在河内，然后在191年四月回到了兖州的延津，再然后是河内朝歌，最后韩馥让位的时候袁绍在黎阳，老婆孩子在刘岱那里做人质，都没有在勃海。这些情况与他说的让勃海给公孙瓒是可以相互验证的
【馥不从，乃避位，出居赵忠故舍。遣子赍冀州印绶于黎阳与绍。】
【明年，馥将麴义反畔，馥与战失利。绍既恨馥，乃与义相结。】==191年，原来韩馥的将领麴义反叛，袁绍与他相结
【又黄巾十万焚烧青、兖，黑山、张杨蹈藉冀城。 臣乃旋师，奉辞伐畔。】==这是他自己的解释为什么回冀州，因为黄巾烧青州兖州，于夫罗胁张杨犯冀州
【袁绍至河内，杨与绍合，复与匈奴单于於夫罗屯漳水。单于欲叛，绍、杨不从。单于执杨与俱去，绍使将麴义追击于邺南，破之。单于执杨至黎阳，攻破度辽将军耿祉军，众复振。卓以杨为建义将军、河内太守。】==袁绍本来安排张杨和于夫罗屯在漳水，单于执张杨跑到了黎阳，董卓可能？派在并州的度辽营耿祉军来讨单于，被单于攻破，于是董卓采取怀柔策略，封张杨为河内太守，张杨原来是丁原的人，正是董卓指使吕布杀了丁原。
【等说馥曰：“公孙瓒乘胜来向南，而诸郡应之，袁车骑引军东向，此其意不可知，窃为将军危之。”】==这里袁绍还在延津的四月左右，公孙瓒已经是乘胜南来了，没有找到记载他乘的什么胜，可能是黑山？
【贼帅常山人张燕，轻勇 捷，故军中号曰飞燕。善得士卒心，乃与中山、常山、赵郡、上党、河内诸山谷寇贼更相交通，众至百万，号曰黑山贼。】
【后馥军安平，为公孙瓒所败。】==韩馥尝试在安平抵档公孙瓒，但打不过
然后袁绍这边就是从延津往冀州走，韩馥派的人赵浮和程奂也回冀州，到朝歌清水口的时候【时绍尚在朝歌清水口，浮等从后来，船数百艘，众万余人，整兵鼓夜过绍营，绍甚恶之。】==被绍哥厌恶啦
这时候韩馥面临的问题不是他可以处理得了的：
01他肯定是压不定南下的公孙瓒兄弟的
02 黄巾+黑山+张杨他更加搞不定
03 自己的部将麴义叛变，他与战失利【明年，馥将麴义反畔，馥与战失利。】
04 他不给袁绍粮草间接害死了故主袁氏几十口人的道义压力
于是在七月，让冀州牧给袁绍。那么，袁绍也要面对黑山、黄巾、张杨于扶罗、董卓、刘协、冀州内部，其他十二州盟友不服他的的协调等等比韩馥还要复杂百倍的问题，他在得到冀州牧之前的情况是军无斗粮，机械不严，立可饿杀，这样的不利局面谁说的他空手套冀州？
【浮等到，谓馥曰：“袁本初军无斗粮，各己离散，虽有张杨、於扶罗新附，未肯为用，不足敌也。小从事等请自以见兵拒之，旬日之间，必土崩瓦解；明将军但当开阎高枕，何忧何惧！”】
【馥长史耿武、别驾闵纯、骑都尉沮授闻而谏曰：“冀州虽鄙，带甲百万，谷支十年。袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。奈何欲以州与之？”】
【仆师徒肇合，机械不严，强弱殊科，众寡异论，】
公孙瓒得到勃海后，以勃海为基地，开始攻打跟勃海交界的青州黄巾，其中一部份的黄巾进入了勃海，跟黑山合流，公孙瓒在东光大破他们，名声大震，这时是十一月
【初平二年，青、徐黄巾三十万众入勃海界，欲与黑山合。瓒率步骑二万人，逆击于东光南，大破之，斩首三万余级。贼弃其车重数万两，奔走度河。瓒因其半济薄之，贼复大破，死者数万，流血丹水，收得生口七万余人，车甲财物不可胜算，威名大震。拜奋武将军，封蓟侯。】==这里也是搞笑，袁绍封曹操做奋武将军，那边董卓也封公孙瓒做奋武将军，【众各数万，推绍为盟主。太祖行奋武将军。】
【十一月，青州黄巾寇太山，太山太守应劭击破之。黄巾转寇勃海，公孙瓒与战于东光，复大破之。】
可能公孙瓒看到一个武夫董卓靠几千精兵就废立皇帝，掌控了大权，也认为自己也可以靠幽州突骑一试？从幽州插手到豫州再到冀州，破黄巾之后，又借口豫州战场被杀的从弟公孙越之死，跟袁绍撕破脸皮，发出了那篇尔母婢也的檄文，想要谋取整个冀州，甚至把手伸到了青州兖州【瓒乃自署其将帅为青、冀、兖三州刺史，又悉置郡县守令】，冀州各地也响应公孙瓒，【公孙瓒击青州黄巾贼，大破之，还屯广宗，改易守令，冀州长吏无不望风响应，开门受之。】
其中，前来投靠韩馥后转投了袁绍的大汉纯臣荀彧可能也在这时跑路了，但是我对这位的纯度有点点疑问
已知韩馥和袁绍一起谋划想要另立刘虞做皇帝，又已知荀彧到冀州的时候韩馥已经让位，那么荀彧肯定也知道韩馥和袁绍在做对刘协不臣的事情，在明知道的情况下，依然要来投靠辅佐韩馥，也就是说他是知道如果袁绍他们拥立成功的话皇帝会换的，那么换皇帝这事对荀彧来说好像也没那么重要，那么他对皇帝的忠臣度嘛。。。
另外，三国志给出他跑路的理由是有超远的先见之明，【彧度绍终不能成大事】，但这里又有BUG了，众所周知，韩馥是个庸才，那你都来投庸才了，成不成大事就不是你来的原因。总不能袁绍比韩馥还庸才吧？所以既然来投韩馥那因为袁绍不能成大事而跑路的理由就太牵强了，跟冀州其他郡的某些人一样望风而跑更说得通吧
奇怪的是公孙瓒连尔母婢也都作为一条罪来骂袁绍了，找星工看星相也作为一条罪来骂，但是却没骂他另立刘虞这条比看星相重要万倍的事情呢？
此时袁绍能控制的可能就是邺城附近的一点地方了，退无可退，见地图
13.4 青州
这一年青州刺史还是焦和，在190年焦和本来想发兵跟袁绍他们一起讨董，兵还没发好，青州就被黄巾寇，他自己也无力平息，且爱好迷信【前刺史焦和好立虚誉，能清谈。时黄巾群盗处处飙起，而青部殷实，军革尚众。和欲与诸同盟西赴京师，未及得行，而贼已屠城邑。和不理戎警，但坐列巫史，禜祷群神。又恐贼乘冻而过，命多作陷冰丸，以投于河。众遂溃散，和亦病卒。】，按公孙瓒年底自己任命青州刺史的情况来看，焦和应该差不多这个时间病死。
公孙瓒在这年底私署田楷为青州刺史，并派刘备一起在青州，大约在和冀州勃海交界的平原附近
13.5 兖州
东郡：东郡太守桥瑁这年被兖州刺史刘岱杀了，原因据应劭说是【應劭曰：「關東義兵先起於宋、衛之郊，東郡太守橋瑁負眾怙亂，陵蔑同盟，忿嫉同類，以殞厥命。陳留、濟陰迎助，謂為離德，棄好即戎，吏民殲之。草妖之興，豈不或信！」】，刘岱重新任命王肱做东郡太守，但黑山略东郡，王肱不能制【黑山贼于毒、白绕、眭固等十余万众略魏郡、东郡，王肱不能御，太祖引兵入东郡，击白绕于濮阳，破之。袁绍因表太祖为东郡太守，治东武阳。】
曹操从190年战败徐荣，然后到杨州募兵，帮他募兵的丹杨太守周昕也是袁绍的人，回来后就到河内投靠了袁绍，应该是一路跟着袁绍回冀州，这里曹操到东郡应该也是袁绍和刘岱的意思，曹操的兵和粮很大部份是袁绍在供。袁绍用曹操也是有原因的，如前所述，他和他家结交的武将本来就少，可用之人更少，再加上现实的情况表明是无论他派出的王匡，还是刘岱张邈这些人，对打仗都不是行家，而曹家有过带兵打仗的经验。
但是曹操成为东郡太守后，治所没有在原来的濮阳，而是改为了离冀州更近的东武阳。
泰山：泰山太守此时是应劭，【十一月，青州黄巾寇太山，太山太守应劭击破之。黄巾转寇勃海，公孙瓒与战于东光，复大破之。】
山阳郡：太守袁遗
济北相：鲍信，鲍信对曹操说袁绍将会是又一个董卓，曹操还“善之”，无论作为一个人还是一个上位主君，对正在帮你的人，这样阳奉阴违且很多年，都很下三滥，不管是编的还是真的。我想再对袁绍瞧不起的人也不会拿他来比董卓，曹操还他XX善之！【信言于太祖曰：“奸臣乘衅，荡覆王室，英雄奋节，天下响应者，义也。今绍为盟主，因权专利，将自生乱，是复有一卓也。若抑之，则力不能制，祗以遘难，又何能济？且可规大河之南，以待其变。”太祖善之。】
13.6 徐州
徐州刺史陶谦，跟袁绍不同盟，他想让朱俊做盟主另搞一个同盟，也派人到长安去拜诣刘协，【徐州刺史陶谦遣精兵三千，余州郡稍有所给，谦乃上儁行车骑将军。】
190年的广陵太守张超，应该起兵后就到酸枣了，陶谦？或朝廷另任命了赵昱为广陵太守
【时汉帝在长安，关东兵起，朗为谦治中，与别驾赵昱等说谦曰：“《春秋》之义，求诸侯莫如勤王。今天子越在西京，宜遣使奉承王命。”谦乃遣昱奉章至长安。天子嘉其意，拜谦安东将军。以昱为广陵太守，朗会稽太守。】
13.7 杨州
扬州刺史陈温，丹阳太守周昕，此时孙策应该跟周瑜在一起
13.8 荆州
东汉最大的两个郡之一南阳郡，被袁术在190年实质占领，刘表于190年十一月到任荆州刺史，与当地的蒯蔡大族合作，搞定了除南阳外的荆州地区，治襄阳。
另一边袁术派孙坚继续抢荆州的地盘时，被刘表派黄祖兵射杀。【初平三年（此处三国志误，应是初平二年），（袁）术使（孙）坚征荆州，击刘表。表遣黄祖逆于樊、邓之间。坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀。”】
13.9 并州 凉州 益州 交州
益州：【（刘）焉徙治绵竹，抚纳离叛，务行宽惠，阴图异计。】刘焉的儿子刘范和刘诞在长安朝廷做人质
凉州：不知道这两个割据到了多少地盘【《后汉书·卷七十二·董卓列传第六十二》：初，卓之入关，要韩遂、马腾共谋山东。遂、腾见天下方乱，亦欲倚卓起兵。】
并州：史料都比较空白，奇怪的还有崔钧在西河起兵后也不见记载了，只说他避到了襄荆
交州：此时的交州刺史可能是朱俊的儿子朱符，但交州一向是士家的势力范围，187年士燮为交趾太守
十三州中，经济、户口、民生相对较好的州是冀州、司隶、豫州，然后是荆北、青州、徐州、幽州，再然后是兖州、益州、荆南、杨州、交州，再然后是打烂的凉州、并州
从上述190、191的记载回看，袁绍显然是对整个关东都有全盘的考虑和插手，也就是他所说的【夫有平天下之志】而不只是河北这一块，尽管他想维持住大一统的秩序不太成功，这一部份非河北的情况被淡化了，另外还有两个材料加强了他只想着割据河北抢地盘的这种印象
【从事沮授说绍曰：“将军弱冠登朝，则播名海内；值废立之际，则忠义奋发；单骑出奔，则董卓怀怖；济河而北，则勃海稽首。振一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。虽黄巾猾乱，黑山跋扈，举军东向，则青州可定；还讨黑山，则张燕可灭；回众北首，则公孙必丧；震胁戎狄，则匈奴必从。横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之？比及数年，此功不难。”】==这里奇怪的是没有提到豫州这么重要的地方
还有一条材料是跟曹操的对话【初，绍与公共起兵，绍问公曰：“若事不辑，则方面何所可据？”公曰：“足下意以为何如？”绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？”公曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。】==争天下不像是袁绍会说出来的话。。。
这两条材料的对话都只提到了黄河以北，跟他实际上的操作是有矛盾的
这一年青州刺史还是焦和，在190年焦和本来想发兵跟袁绍他们一起讨董，兵还没发好，青州就被黄巾寇，他自己也无力平息，且爱好迷信【前刺史焦和好立虚誉，能清谈。时黄巾群盗处处飙起，而青部殷实，军革尚众。和欲与诸同盟西赴京师，未及得行，而贼已屠城邑。和不理戎警，但坐列巫史，禜祷群神。又恐贼乘冻而过，命多作陷冰丸，以投于河。众遂溃散，和亦病卒。】，按公孙瓒年底自己任命青州刺史的情况来看，焦和应该差不多这个时间病死。
公孙瓒在这年底私署田楷为青州刺史，并派刘备一起在青州，大约在和冀州勃海交界的平原附近
13.5 兖州
东郡：东郡太守桥瑁这年被兖州刺史刘岱杀了，原因据应劭说是【應劭曰：「關東義兵先起於宋、衛之郊，東郡太守橋瑁負眾怙亂，陵蔑同盟，忿嫉同類，以殞厥命。陳留、濟陰迎助，謂為離德，棄好即戎，吏民殲之。草妖之興，豈不或信！」】，刘岱重新任命王肱做东郡太守，但黑山略东郡，王肱不能制【黑山贼于毒、白绕、眭固等十余万众略魏郡、东郡，王肱不能御，太祖引兵入东郡，击白绕于濮阳，破之。袁绍因表太祖为东郡太守，治东武阳。】
曹操从190年战败徐荣，然后到杨州募兵，帮他募兵的丹杨太守周昕也是袁绍的人，回来后就到河内投靠了袁绍，应该是一路跟着袁绍回冀州，这里曹操到东郡应该也是袁绍和刘岱的意思，曹操的兵和粮很大部份是袁绍在供。袁绍用曹操也是有原因的，如前所述，他和他家结交的武将本来就少，可用之人更少，再加上现实的情况表明是无论他派出的王匡，还是刘岱张邈这些人，对打仗都不是行家，而曹家有过带兵打仗的经验。
但是曹操成为东郡太守后，治所没有在原来的濮阳，而是改为了离冀州更近的东武阳。
泰山：泰山太守此时是应劭，【十一月，青州黄巾寇太山，太山太守应劭击破之。黄巾转寇勃海，公孙瓒与战于东光，复大破之。】
山阳郡：太守袁遗
济北相：鲍信，鲍信对曹操说袁绍将会是又一个董卓，曹操还“善之”，无论作为一个人还是一个上位主君，对正在帮你的人，这样阳奉阴违且很多年，都很下三滥，不管是编的还是真的。我想再对袁绍瞧不起的人也不会拿他来比董卓，曹操还他XX善之！【信言于太祖曰：“奸臣乘衅，荡覆王室，英雄奋节，天下响应者，义也。今绍为盟主，因权专利，将自生乱，是复有一卓也。若抑之，则力不能制，祗以遘难，又何能济？且可规大河之南，以待其变。”太祖善之。】
13.6 徐州
徐州刺史陶谦，跟袁绍不同盟，他想让朱俊做盟主另搞一个同盟，也派人到长安去拜诣刘协，【徐州刺史陶谦遣精兵三千，余州郡稍有所给，谦乃上儁行车骑将军。】
190年的广陵太守张超，应该起兵后就到酸枣了，陶谦？或朝廷另任命了赵昱为广陵太守
【时汉帝在长安，关东兵起，朗为谦治中，与别驾赵昱等说谦曰：“《春秋》之义，求诸侯莫如勤王。今天子越在西京，宜遣使奉承王命。”谦乃遣昱奉章至长安。天子嘉其意，拜谦安东将军。以昱为广陵太守，朗会稽太守。】
13.7 杨州
扬州刺史陈温，丹阳太守周昕，此时孙策应该跟周瑜在一起
13.8 荆州
东汉最大的两个郡之一南阳郡，被袁术在190年实质占领，刘表于190年十一月到任荆州刺史，与当地的蒯蔡大族合作，搞定了除南阳外的荆州地区，治襄阳。
另一边袁术派孙坚继续抢荆州的地盘时，被刘表派黄祖兵射杀。【初平三年（此处三国志误，应是初平二年），（袁）术使（孙）坚征荆州，击刘表。表遣黄祖逆于樊、邓之间。坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀。”】
13.9 并州 凉州 益州 交州
益州：【（刘）焉徙治绵竹，抚纳离叛，务行宽惠，阴图异计。】刘焉的儿子刘范和刘诞在长安朝廷做人质
凉州：不知道这两个割据到了多少地盘【《后汉书·卷七十二·董卓列传第六十二》：初，卓之入关，要韩遂、马腾共谋山东。遂、腾见天下方乱，亦欲倚卓起兵。】
并州：史料都比较空白，奇怪的还有崔钧在西河起兵后也不见记载了，只说他避到了襄荆
交州：此时的交州刺史可能是朱俊的儿子朱符，但交州一向是士家的势力范围，187年士燮为交趾太守
十三州中，经济、户口、民生相对较好的州是冀州、司隶、豫州，然后是荆北、青州、徐州、幽州，再然后是兖州、益州、荆南、杨州、交州，再然后是打烂的凉州、并州
从上述190、191的记载回看，袁绍显然是对整个关东都有全盘的考虑和插手，也就是他所说的【夫有平天下之志】而不只是河北这一块，尽管他想维持住大一统的秩序不太成功，这一部份非河北的情况被淡化了，另外还有两个材料加强了他只想着割据河北抢地盘的这种印象
【从事沮授说绍曰：“将军弱冠登朝，则播名海内；值废立之际，则忠义奋发；单骑出奔，则董卓怀怖；济河而北，则勃海稽首。振一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。虽黄巾猾乱，黑山跋扈，举军东向，则青州可定；还讨黑山，则张燕可灭；回众北首，则公孙必丧；震胁戎狄，则匈奴必从。横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之？比及数年，此功不难。”】==这里奇怪的是没有提到豫州这么重要的地方
还有一条材料是跟曹操的对话【初，绍与公共起兵，绍问公曰：“若事不辑，则方面何所可据？”公曰：“足下意以为何如？”绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？”公曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。】==争天下不像是袁绍会说出来的话。。。
这两条材料的对话都只提到了黄河以北，跟他实际上的操作是有矛盾的
14. 192年、大丈夫当前斗死
【袁绍及公孙瓒战于界桥，瓒军大败。】==多亏了英雄记，让我们还能看到战场信息，原文附上，很多年后在官渡，袁本初你是不是以为张郃高览也会像你在界桥一样当前斗死？
【《英雄记》曰：公孙瓒击青州黄巾贼，大破之，还屯广宗，改易守令，冀州长吏无不望风响应，开门受之。绍自往征瓒，合战于界桥南二十里。瓒步兵三万余人为方陈，骑为两翼，左右各五千余匹，白马义从为中坚，亦分作两校，左射右，右射左，旌旗铠甲，光照天地。绍令麹义以八百兵为先登，强弩千张夹承之，绍自以步兵数万结陈于后。义久在凉州，晓习羌斗，兵皆骁锐。瓒见其兵少，便放骑欲陵蹈之。义兵皆伏楣下不动，未至数十步，乃同时俱起，扬尘大叫，直前冲突，强弩雷发，所中必倒，临陈斩瓒所署冀州刺史严纲甲首千余级。瓒军败绩，步骑奔走，不复还营。义追至界桥；瓒殿兵还战桥上，义复破之，遂到瓒营，拔其牙门，营中余众皆复散走。绍在后，未到桥十数里，下马发鞍，见瓒已破，不为设备，惟帐下强弩数十张，大戟士百余人自随。瓒部迸骑二千余匹卒至，便围绍数重，弓矢雨下。别驾从事田丰扶绍欲却入空垣，绍以兜鍪扑地曰：“大丈夫当前斗死，而入墙间，岂可得活乎？”强弩乃乱发，多所杀伤。瓒骑不知是绍，亦稍引却；会麹义来迎，乃散去。】
【绍军广川，令将麹义先登与瓒战，生禽纲。瓒军败走勃海，与范俱还蓟，于大城东南筑小城，与虞相近，稍相恨望。】
约192年春，袁绍和公孙瓒战于界桥（冀州），麹义在这一战中生擒了公孙瓒私署的冀州牧严纲，公孙瓒在界桥败后，退回勃海，然后跟公孙范一起回到蓟县，等于袁绍又拿回了勃海，稍微站稳了一点脚根
此时长安也发生了巨变，司徒王允找到了除董卓的突破口===吕布和董卓的侍婢私通，又因为他是并州人，和董卓的凉州派不和，于是成功策反吕布杀了董卓并夷灭三族
【夏四月辛巳（二十三），诛董卓，夷三族。司徒王允录尚书事，总朝政，遣使者张种抚慰山东。】
【时王允与吕布及仆射士孙瑞谋诛卓。】==士孙瑞是盖勋提拔的人，还有皇甫嵩终于出来了【使皇甫嵩攻卓弟旻于郿坞，杀其母妻男女，尽灭其族。】
【诸袁门生又聚董氏之尸，焚灰扬之于路。】==袁家的门生这时跑出来对董卓挫骨扬灰
【及卓被诛，以嵩为征西将军，又迁车骑将军。】==192这年，王允以皇甫嵩为车骑将军，袁本初你这个山寨的行车骑将军？！我们再看看刘协朝廷和袁绍的关系僵到了什么地步，王允派张种去抚慰山东，没有任何记载给袁绍升了官，但是明确记载的是刘虞和公孙瓒都升官了，只有他袁本初在朝廷这里还是个反贼
【会天子遣使者段训增虞封邑，督六州事；拜瓒前将军，封易侯，假节督幽、并、青、冀。】==后汉书，注意公孙瓒的易侯是县侯，易县在冀州，所以他为什么在易京筑堡呢，这里是人家名正言顺的封地，且他以前将军督幽并青冀四州，他才是朝廷任命的。这也让公孙瓒有了攻打袁绍的名份。==
【会卓死，天子遣使者段训增虞邑，督六州；瓒迁前将军，封易侯。】==三国志，除掉公孙瓒督的四州，那么刘虞要督的六州可能就是：荆州（刘表此时还只是荆州刺史）、杨州（杨州刺史陈温）、豫州(乱斗中，周㬂？孙贲？)、兖州（朝廷任命的刺史金尚VS绍哥任命的兖州牧曹操？）、徐州（徐州刺史陶谦），交州（刺史朱符），所以从这种安排就能看出来王允的私心了，他抛弃了曾经上书救过他命的袁隗的从子袁绍，而选择了两手来制衡甚至是攻打袁绍，一手是让有声望的刘虞试图通过升官督六州的方式让刘虞来接管成为山东的人望领袖，另一手是安排会打仗的公孙瓒直接督袁绍刚站稳一点的冀州，试图借公孙瓒的手来除掉袁绍，很显然，如果袁绍回到朝廷，王允就无法总揽朝政了，这几个人包括袁绍刘虞和公孙瓒，这时好像都没有想过这可能是汉王朝最后的良改机会了，都认为自己才是那个可以救王朝总朝政的人。
注：关于刘虞督的是哪六州，两本史料都没有记载，上面六州是我猜测的，他应该督不到关西那边，王允的安排是让
皇甫嵩来管理关西这边的军队。【（五月二十）丁未，征西将军皇甫嵩为车骑将军。】
但是，恰恰是关西这边出了大问题，王允杀掉了只是听到董卓死讯叹气的蔡邕，还杀了另一个叫丁彦思的人，我怀疑这个人就是丁宫。
【五月丁酉（初十），大赦天下。】==这次的大赦应该是跟前面东汉的那些常规大赦一样，没有特别指明给董卓那些部曲的，且这时皇甫嵩还是征西将军，不知道王允怎么昏的头，既不跟袁绍谈判，也不跟董卓部曲谈判
吕布跟王允几次提出要赦免安抚好董卓部曲，然后把董卓的财物派发给这些人，王允不听。又有人跟王允说，让最适合的人皇甫嵩来接管这些人，这样的话朝廷和他们两方都会放心，也只有皇甫嵩有这个威信了。王允还是不听，这时的凉州烂仔们已经等了一个月，皇甫嵩都升车骑将军了还是没来接管他们，他们也就不得不怀疑朝廷是不是真的想杀光凉州人，再一个，董卓和袁氏有血海深仇，会不会把他们交给袁绍袁术兄弟俩？那还有命吗？
【“凉州人素惮袁氏而畏关东。今若一旦解兵，则必人人自危。可以皇甫义真为将军，就领其众，因使留陕以安抚之，而徐与关东通谋，以观其变。】==这里说的是凉州人素惮袁氏，而不是袁绍一个人，在袁安篇已提出过，袁氏这种不跟武将结交、不习干戈的传承家风，虽然免除了自家在皇帝那里可能的谋反疑心，咸以文德尽忠，但需要武力的时候，这个就成为致命的缺陷了。
这时烂仔中的一个顶级烂仔贾诩给李傕他们出主意反攻长安，贾诩明知道这帮人是什么水平，却让他们总揽朝政，这是让民众没有活路给自己一条命让路了【武威人贾诩时在傕军，说之曰：“闻长安中议欲尽诛凉州人，诸君若弃军单行，则一亭长能束君矣。不如相率而西，以攻长安，为董公报仇。事济，奉国家以正天下；若其不合，走未后也。”】
【董卓部曲将李傕、郭汜、樊稠、张济等反，攻京师。六月戊午（初一），陷长安城，太常种拂、太仆鲁旭、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀并战殁，吏民死者万余人。李催等并自为将军。】==于是六月初一，这群人攻入长安，献帝的汉军禁军不敌边军，王允被杀，朝廷又落入凉州军阀手中。
【（六月）李催杀司隶校尉黄琬，甲子（初七），杀司徒王允，皆灭其族。】
可能约192年四月前，袁本初派出了星相大师崔巨业去攻击公孙瓒？！---无法理解的一个袁本初的操作之一，故安在幽州，又打出冀州了，然后失败又退回到巨马水（冀州中山境内）被公孙瓒追击【绍遣将崔巨业将兵数万攻围故安不下，退军南还。瓒将步骑三万人追击于巨马水，大破其众，死者七八千人。】，因为三国志记载说公孙瓒破绍军后叫刘岱把袁绍老婆孩子赶走跟袁绍绝交，刘岱不同意，并听从了程昱的意见帮助袁绍拒绝公孙瓒，又后汉书记载刘岱死于本年四月，如果下面的这段不是魏书编出来写程昱多么英明神武的话，那么、巨马水之战就应该在四月之前紧接着界桥之后了，【青州黄巾击杀兖州刺史刘岱于东平。东郡太守曹操大破黄巾于寿张，降之。】
【后绍与瓒有隙。瓒击破绍军，乃遣使语岱，令遣绍妻子，使与绍绝。别敕范方：“若岱不遣绍家，将骑还。吾定绍，将加兵于岱。”】==三国志
没有记载袁绍对于长安的巨变有什么动作，全是他不喜欢的人，哼！你不喜欢我我也不喜欢你，可能他想着就看你们能乱到什么地步，最好统统内讧死掉【但当使兵往屯关要，皆自蹙死于西。】
司隶线：董卓封的河南尹朱俊此时仍在中牟，以陶谦为代表的另一批人想再组一个联盟，这次换讨李傕了，名单是11个人：徐州刺史陶谦、前杨州刺史周乾、琅邪相（徐州）阴德、东海相（徐州）刘馗、彭城相（徐州）汲廉、北海相（青州）孔融、沛相（豫州）袁忠、太山（兖州）太守应劭、汝南（豫州）太守徐璆、前九江太守服虔、博士郑玄等。袁绍应该对此没有兴趣，不然袁忠没理由不去找自家兄弟而找朱俊。另外张杨在河内【卓以杨为建义将军、河内太守。】
而李傕简单化解了这次联盟，【用太尉周忠、尚书贾诩策，征俊入朝。】==征朱俊入朝为太仆。
徐州线：在这个上书中陶谦还只是徐州刺史，那么下面的操作应该也是周忠贾诩的主意了，李傕个文盲应该想不到这么多。
【时董卓虽诛，而李傕、郭汜作乱关中。是时四方断绝，谦每遣使间行，奉贡西京。诏迁为徐州牧，加安东将军，封溧阳侯。】==陶谦于192年从徐州刺史升为徐州牧
请注意192年的徐州【是时徐方百姓殷盛，谷实甚丰，流民多归之。】===这时徐州百姓家产殷实，谷物丰足，流亡民众多归向这个地方。
荆州线：同样的刘表也从荆州刺史升到了荆州牧，当然荆州最重要的南阳郡还是在袁术手中。刘表开始治理荆州。【李傕、郭汜入长安，欲连表为援，乃以表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，假节。】
豫州线：孙坚应该是死于191年底，袁术继续用孙坚的人来打拼地盘，让孙贲领豫州刺史，不过豫州到底有多少地方能听命于他要打问号，【兄子贲，帅将士众就术，术复表贲为豫州刺史。】，比如上面名单中的汝南太守徐璆就不会听命于孙贲，所以实际上袁术所控制的大郡应该就是南阳附近，另外阳翟在颍川，他对颍川有多少控制力也不好说。但是他成为了刘协朝廷拉拢来打袁绍联盟的对象，另外周忠是周瑜的从父。
【李傕入长安，欲结术为援，乃授以左将军，假节，封阳翟侯。】==术哥都假节并封县侯了，绍哥还是个乡侯，话说袁绍从守孝复出后好像基本在袁术之下，尚书VS侍御史，长水校尉VS虎贲中郎将，河南尹VS虎贲中郎将，虎贲中郎将VS司隶校尉，后将军VS勃海太守，南阳太守VS勃海太守，左将军南阳太守阳翟侯VS勃海太守邟乡侯
兖州线：【青州黄巾击杀兖州刺史刘岱于东平。东郡太守曹操大破黄巾于寿张，降之。】===四月刘岱被杀，曹操降服青州黄巾，袁绍说他表曹操做兖州牧，但朝廷应该是没有同意的，因为随后朝廷派金尚来担任兖州牧，被大汉忠臣曹孟德公然攻击朝廷命官，金尚投向袁术【昔将金元休向兖州，甫诣封丘，曹操逆所拒破，流离迸走，几至灭亡。】
【引军入陈留。太祖与绍合击，大破术军。】==三国志袁术传这里不提前情太恶心了，前情是曹操打跑了朝廷任命的金尚，金尚跑去找袁术，袁术护送金尚到陈留，再次被曹操和袁绍两个反贼合击破了。
杨州线：【术以余众奔九江，杀扬州刺史陈温，领其州。】==三国志说袁术杀了陈温，但英雄记说陈温是病死的，我这里以当世人的说法更为可信【臣松之案《英雄记》：“陈温字元悌，汝南人。先为扬州刺史，自病死。袁绍遣袁遗领州，败散，奔沛国，为兵所杀。袁术更用陈瑀为扬州。瑀字公玮，下邳人。瑀既领州，而术败于封丘，南向寿春，瑀拒术不纳。术退保阴陵，更合军攻瑀，瑀惧走归下邳。”如此，则温不为术所杀，与本传不同。】而且袁术并没有自己领其州，他用的是徐州人陈瑀，同时袁绍用袁遗领杨州，袁遗打不过，在逃往沛国（应该是去袁忠那里）时，为兵所杀。
【术从兄绍用会稽周昂为九江太守，绍与术不协，术遣贲攻破昂于阴陵。】==孙贲继续为袁术抢地盘，阴陵在九江
【将数百骑出武关，欲诣袁术。布自以杀卓为术报雠，欲以德之。术恶其反复，拒而不受。】==吕布在六月后从长安逃出来投靠袁术，术哥不喜欢他，于是吕布跑到河内张杨那
青州线：192年袁绍在河间附近遇到了张超的马仔藏洪，留下并派他出任青州刺史，同时公孙瓒又置有青州刺史田楷，双方长达两年的惨烈争夺，【乘胜而南，攻下郡县，遂至平原，乃遣其青州刺史田揩据有齐地。绍复遣兵数万与揩连战二年，粮食并尽，士卒疲困，互掠百姓，野无青草。】
幽州线：刘虞和公孙瓒的矛盾加深中，公孙瓒封了前将军，更加不把刘虞放在眼内，请他都请不到啦，【故虞所赏赐，瓒辄纱夺。虞数请会，称疾不往。】，另一边辽东太守公孙度使辽东属国成为一方没受战火波及的土地，收留了许多逃亡战乱的人士。
凉州线：【初平三年，遂、腾率众诣长安。汉朝以遂为镇西将军，遣还金城，腾为征西将军，遣屯郿。】==继续由韩遂马腾割据中，同时还要跟羌人打【庞德字令明，南安狟道人也。少为郡吏州从事。初平中，从马腾击反羌叛氏。】
============================================
同年，【八月，遣日及太仆赵岐，持节慰抚天下。】==192年八月，太傅马日䃅和太仆赵岐从长安出发到山东慰抚天下
【九月，李傕自为车骑将军，郭汜后将军，樊稠右将军，张济镇东将军。济出屯弘农。】===所以191年六月李傕入长安后，李傕自为车骑将军，前将军是公孙瓒，后将军是郭汜，左将军是袁术，右将军是樊稠，还真的没有给绍哥留什么位也没人联系他？！
【袁绍及公孙瓒战于界桥，瓒军大败。】==多亏了英雄记，让我们还能看到战场信息，原文附上，很多年后在官渡，袁本初你是不是以为张郃高览也会像你在界桥一样当前斗死？
【《英雄记》曰：公孙瓒击青州黄巾贼，大破之，还屯广宗，改易守令，冀州长吏无不望风响应，开门受之。绍自往征瓒，合战于界桥南二十里。瓒步兵三万余人为方陈，骑为两翼，左右各五千余匹，白马义从为中坚，亦分作两校，左射右，右射左，旌旗铠甲，光照天地。绍令麹义以八百兵为先登，强弩千张夹承之，绍自以步兵数万结陈于后。义久在凉州，晓习羌斗，兵皆骁锐。瓒见其兵少，便放骑欲陵蹈之。义兵皆伏楣下不动，未至数十步，乃同时俱起，扬尘大叫，直前冲突，强弩雷发，所中必倒，临陈斩瓒所署冀州刺史严纲甲首千余级。瓒军败绩，步骑奔走，不复还营。义追至界桥；瓒殿兵还战桥上，义复破之，遂到瓒营，拔其牙门，营中余众皆复散走。绍在后，未到桥十数里，下马发鞍，见瓒已破，不为设备，惟帐下强弩数十张，大戟士百余人自随。瓒部迸骑二千余匹卒至，便围绍数重，弓矢雨下。别驾从事田丰扶绍欲却入空垣，绍以兜鍪扑地曰：“大丈夫当前斗死，而入墙间，岂可得活乎？”强弩乃乱发，多所杀伤。瓒骑不知是绍，亦稍引却；会麹义来迎，乃散去。】
【绍军广川，令将麹义先登与瓒战，生禽纲。瓒军败走勃海，与范俱还蓟，于大城东南筑小城，与虞相近，稍相恨望。】
约192年春，袁绍和公孙瓒战于界桥（冀州），麹义在这一战中生擒了公孙瓒私署的冀州牧严纲，公孙瓒在界桥败后，退回勃海，然后跟公孙范一起回到蓟县，等于袁绍又拿回了勃海，稍微站稳了一点脚根
此时长安也发生了巨变，司徒王允找到了除董卓的突破口===吕布和董卓的侍婢私通，又因为他是并州人，和董卓的凉州派不和，于是成功策反吕布杀了董卓并夷灭三族
【夏四月辛巳（二十三），诛董卓，夷三族。司徒王允录尚书事，总朝政，遣使者张种抚慰山东。】
【时王允与吕布及仆射士孙瑞谋诛卓。】==士孙瑞是盖勋提拔的人，还有皇甫嵩终于出来了【使皇甫嵩攻卓弟旻于郿坞，杀其母妻男女，尽灭其族。】
【诸袁门生又聚董氏之尸，焚灰扬之于路。】==袁家的门生这时跑出来对董卓挫骨扬灰
【及卓被诛，以嵩为征西将军，又迁车骑将军。】==192这年，王允以皇甫嵩为车骑将军，袁本初你这个山寨的行车骑将军？！我们再看看刘协朝廷和袁绍的关系僵到了什么地步，王允派张种去抚慰山东，没有任何记载给袁绍升了官，但是明确记载的是刘虞和公孙瓒都升官了，只有他袁本初在朝廷这里还是个反贼
【会天子遣使者段训增虞封邑，督六州事；拜瓒前将军，封易侯，假节督幽、并、青、冀。】==后汉书，注意公孙瓒的易侯是县侯，易县在冀州，所以他为什么在易京筑堡呢，这里是人家名正言顺的封地，且他以前将军督幽并青冀四州，他才是朝廷任命的。这也让公孙瓒有了攻打袁绍的名份。==
【会卓死，天子遣使者段训增虞邑，督六州；瓒迁前将军，封易侯。】==三国志，除掉公孙瓒督的四州，那么刘虞要督的六州可能就是：荆州（刘表此时还只是荆州刺史）、杨州（杨州刺史陈温）、豫州(乱斗中，周㬂？孙贲？)、兖州（朝廷任命的刺史金尚VS绍哥任命的兖州牧曹操？）、徐州（徐州刺史陶谦），交州（刺史朱符），所以从这种安排就能看出来王允的私心了，他抛弃了曾经上书救过他命的袁隗的从子袁绍，而选择了两手来制衡甚至是攻打袁绍，一手是让有声望的刘虞试图通过升官督六州的方式让刘虞来接管成为山东的人望领袖，另一手是安排会打仗的公孙瓒直接督袁绍刚站稳一点的冀州，试图借公孙瓒的手来除掉袁绍，很显然，如果袁绍回到朝廷，王允就无法总揽朝政了，这几个人包括袁绍刘虞和公孙瓒，这时好像都没有想过这可能是汉王朝最后的良改机会了，都认为自己才是那个可以救王朝总朝政的人。
注：关于刘虞督的是哪六州，两本史料都没有记载，上面六州是我猜测的，他应该督不到关西那边，王允的安排是让
皇甫嵩来管理关西这边的军队。【（五月二十）丁未，征西将军皇甫嵩为车骑将军。】
但是，恰恰是关西这边出了大问题，王允杀掉了只是听到董卓死讯叹气的蔡邕，还杀了另一个叫丁彦思的人，我怀疑这个人就是丁宫。
【五月丁酉（初十），大赦天下。】==这次的大赦应该是跟前面东汉的那些常规大赦一样，没有特别指明给董卓那些部曲的，且这时皇甫嵩还是征西将军，不知道王允怎么昏的头，既不跟袁绍谈判，也不跟董卓部曲谈判
吕布跟王允几次提出要赦免安抚好董卓部曲，然后把董卓的财物派发给这些人，王允不听。又有人跟王允说，让最适合的人皇甫嵩来接管这些人，这样的话朝廷和他们两方都会放心，也只有皇甫嵩有这个威信了。王允还是不听，这时的凉州烂仔们已经等了一个月，皇甫嵩都升车骑将军了还是没来接管他们，他们也就不得不怀疑朝廷是不是真的想杀光凉州人，再一个，董卓和袁氏有血海深仇，会不会把他们交给袁绍袁术兄弟俩？那还有命吗？
【“凉州人素惮袁氏而畏关东。今若一旦解兵，则必人人自危。可以皇甫义真为将军，就领其众，因使留陕以安抚之，而徐与关东通谋，以观其变。】==这里说的是凉州人素惮袁氏，而不是袁绍一个人，在袁安篇已提出过，袁氏这种不跟武将结交、不习干戈的传承家风，虽然免除了自家在皇帝那里可能的谋反疑心，咸以文德尽忠，但需要武力的时候，这个就成为致命的缺陷了。
这时烂仔中的一个顶级烂仔贾诩给李傕他们出主意反攻长安，贾诩明知道这帮人是什么水平，却让他们总揽朝政，这是让民众没有活路给自己一条命让路了【武威人贾诩时在傕军，说之曰：“闻长安中议欲尽诛凉州人，诸君若弃军单行，则一亭长能束君矣。不如相率而西，以攻长安，为董公报仇。事济，奉国家以正天下；若其不合，走未后也。”】
【董卓部曲将李傕、郭汜、樊稠、张济等反，攻京师。六月戊午（初一），陷长安城，太常种拂、太仆鲁旭、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀并战殁，吏民死者万余人。李催等并自为将军。】==于是六月初一，这群人攻入长安，献帝的汉军禁军不敌边军，王允被杀，朝廷又落入凉州军阀手中。
【（六月）李催杀司隶校尉黄琬，甲子（初七），杀司徒王允，皆灭其族。】
可能约192年四月前，袁本初派出了星相大师崔巨业去攻击公孙瓒？！---无法理解的一个袁本初的操作之一，故安在幽州，又打出冀州了，然后失败又退回到巨马水（冀州中山境内）被公孙瓒追击【绍遣将崔巨业将兵数万攻围故安不下，退军南还。瓒将步骑三万人追击于巨马水，大破其众，死者七八千人。】，因为三国志记载说公孙瓒破绍军后叫刘岱把袁绍老婆孩子赶走跟袁绍绝交，刘岱不同意，并听从了程昱的意见帮助袁绍拒绝公孙瓒，又后汉书记载刘岱死于本年四月，如果下面的这段不是魏书编出来写程昱多么英明神武的话，那么、巨马水之战就应该在四月之前紧接着界桥之后了，【青州黄巾击杀兖州刺史刘岱于东平。东郡太守曹操大破黄巾于寿张，降之。】
【后绍与瓒有隙。瓒击破绍军，乃遣使语岱，令遣绍妻子，使与绍绝。别敕范方：“若岱不遣绍家，将骑还。吾定绍，将加兵于岱。”】==三国志
没有记载袁绍对于长安的巨变有什么动作，全是他不喜欢的人，哼！你不喜欢我我也不喜欢你，可能他想着就看你们能乱到什么地步，最好统统内讧死掉【但当使兵往屯关要，皆自蹙死于西。】
司隶线：董卓封的河南尹朱俊此时仍在中牟，以陶谦为代表的另一批人想再组一个联盟，这次换讨李傕了，名单是11个人：徐州刺史陶谦、前杨州刺史周乾、琅邪相（徐州）阴德、东海相（徐州）刘馗、彭城相（徐州）汲廉、北海相（青州）孔融、沛相（豫州）袁忠、太山（兖州）太守应劭、汝南（豫州）太守徐璆、前九江太守服虔、博士郑玄等。袁绍应该对此没有兴趣，不然袁忠没理由不去找自家兄弟而找朱俊。另外张杨在河内【卓以杨为建义将军、河内太守。】
而李傕简单化解了这次联盟，【用太尉周忠、尚书贾诩策，征俊入朝。】==征朱俊入朝为太仆。
徐州线：在这个上书中陶谦还只是徐州刺史，那么下面的操作应该也是周忠贾诩的主意了，李傕个文盲应该想不到这么多。
【时董卓虽诛，而李傕、郭汜作乱关中。是时四方断绝，谦每遣使间行，奉贡西京。诏迁为徐州牧，加安东将军，封溧阳侯。】==陶谦于192年从徐州刺史升为徐州牧
请注意192年的徐州【是时徐方百姓殷盛，谷实甚丰，流民多归之。】===这时徐州百姓家产殷实，谷物丰足，流亡民众多归向这个地方。
荆州线：同样的刘表也从荆州刺史升到了荆州牧，当然荆州最重要的南阳郡还是在袁术手中。刘表开始治理荆州。【李傕、郭汜入长安，欲连表为援，乃以表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，假节。】
豫州线：孙坚应该是死于191年底，袁术继续用孙坚的人来打拼地盘，让孙贲领豫州刺史，不过豫州到底有多少地方能听命于他要打问号，【兄子贲，帅将士众就术，术复表贲为豫州刺史。】，比如上面名单中的汝南太守徐璆就不会听命于孙贲，所以实际上袁术所控制的大郡应该就是南阳附近，另外阳翟在颍川，他对颍川有多少控制力也不好说。但是他成为了刘协朝廷拉拢来打袁绍联盟的对象，另外周忠是周瑜的从父。
【李傕入长安，欲结术为援，乃授以左将军，假节，封阳翟侯。】==术哥都假节并封县侯了，绍哥还是个乡侯，话说袁绍从守孝复出后好像基本在袁术之下，尚书VS侍御史，长水校尉VS虎贲中郎将，河南尹VS虎贲中郎将，虎贲中郎将VS司隶校尉，后将军VS勃海太守，南阳太守VS勃海太守，左将军南阳太守阳翟侯VS勃海太守邟乡侯
兖州线：【青州黄巾击杀兖州刺史刘岱于东平。东郡太守曹操大破黄巾于寿张，降之。】===四月刘岱被杀，曹操降服青州黄巾，袁绍说他表曹操做兖州牧，但朝廷应该是没有同意的，因为随后朝廷派金尚来担任兖州牧，被大汉忠臣曹孟德公然攻击朝廷命官，金尚投向袁术【昔将金元休向兖州，甫诣封丘，曹操逆所拒破，流离迸走，几至灭亡。】
【引军入陈留。太祖与绍合击，大破术军。】==三国志袁术传这里不提前情太恶心了，前情是曹操打跑了朝廷任命的金尚，金尚跑去找袁术，袁术护送金尚到陈留，再次被曹操和袁绍两个反贼合击破了。
杨州线：【术以余众奔九江，杀扬州刺史陈温，领其州。】==三国志说袁术杀了陈温，但英雄记说陈温是病死的，我这里以当世人的说法更为可信【臣松之案《英雄记》：“陈温字元悌，汝南人。先为扬州刺史，自病死。袁绍遣袁遗领州，败散，奔沛国，为兵所杀。袁术更用陈瑀为扬州。瑀字公玮，下邳人。瑀既领州，而术败于封丘，南向寿春，瑀拒术不纳。术退保阴陵，更合军攻瑀，瑀惧走归下邳。”如此，则温不为术所杀，与本传不同。】而且袁术并没有自己领其州，他用的是徐州人陈瑀，同时袁绍用袁遗领杨州，袁遗打不过，在逃往沛国（应该是去袁忠那里）时，为兵所杀。
【术从兄绍用会稽周昂为九江太守，绍与术不协，术遣贲攻破昂于阴陵。】==孙贲继续为袁术抢地盘，阴陵在九江
【将数百骑出武关，欲诣袁术。布自以杀卓为术报雠，欲以德之。术恶其反复，拒而不受。】==吕布在六月后从长安逃出来投靠袁术，术哥不喜欢他，于是吕布跑到河内张杨那
青州线：192年袁绍在河间附近遇到了张超的马仔藏洪，留下并派他出任青州刺史，同时公孙瓒又置有青州刺史田楷，双方长达两年的惨烈争夺，【乘胜而南，攻下郡县，遂至平原，乃遣其青州刺史田揩据有齐地。绍复遣兵数万与揩连战二年，粮食并尽，士卒疲困，互掠百姓，野无青草。】
幽州线：刘虞和公孙瓒的矛盾加深中，公孙瓒封了前将军，更加不把刘虞放在眼内，请他都请不到啦，【故虞所赏赐，瓒辄纱夺。虞数请会，称疾不往。】，另一边辽东太守公孙度使辽东属国成为一方没受战火波及的土地，收留了许多逃亡战乱的人士。
凉州线：【初平三年，遂、腾率众诣长安。汉朝以遂为镇西将军，遣还金城，腾为征西将军，遣屯郿。】==继续由韩遂马腾割据中，同时还要跟羌人打【庞德字令明，南安狟道人也。少为郡吏州从事。初平中，从马腾击反羌叛氏。】
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同年，【八月，遣日及太仆赵岐，持节慰抚天下。】==192年八月，太傅马日䃅和太仆赵岐从长安出发到山东慰抚天下
【九月，李傕自为车骑将军，郭汜后将军，樊稠右将军，张济镇东将军。济出屯弘农。】===所以191年六月李傕入长安后，李傕自为车骑将军，前将军是公孙瓒，后将军是郭汜，左将军是袁术，右将军是樊稠，还真的没有给绍哥留什么位也没人联系他？！
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145楼2024-08-26 19:53
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15. 193年、骨肉兄弟，还为仇敌
袁绍把他和袁术相争的原头归结为刘协朝廷用了马日磾的计策，导致他跟朝廷的关系也更一步地恶化，我们来理一下这件事。
【太傅日磾位为师保，任配东征，而耗乱王命，宠任非所，凡所举用，皆众所捐弃。而容纳其策，以为谋主，令臣骨肉兄弟，还为仇敌，交锋接刃，构难滋甚。】
192年六月，李傕等攻入长安，六月初七杀王允，六月十九赵谦为司徒（蜀郡人），司空不变还是淳于嘉（济南人），七月十三，马日磾（扶风人）由太尉升太傅录尚书事，皇甫嵩（安定人）升为太尉，这样的话，在刘协的长安朝廷里，话事的除了凉州军阀，几乎全是关西人。他们应该在七月商定了如何镇抚关东的策略，就是除了首恶袁绍之外，其他人都不追究并升官，并且针对袁绍制定了以袁（术）制袁的方针，所以我们看到这年陶谦刘表袁术刘虞公孙瓒都升官了。
192年八月，李傕遣太傅录尚书事马日磾抚慰天下，以太仆赵岐为副，二人持节安抚关东，两人到洛阳后分开行事了，【日磾行至洛阳，表别遣岐宣扬国命，】这里就有问题了，原来两人是一起的，按常理来说，袁绍是领头的盟主，就算分开处理也应该由正使去他那里，副使去别的地方才更合情理，但是、这应该是马日磾自己的意思，就是他们到洛阳之后，他决定自己有权开府录尚书事的太傅去找袁术，而让副手没什么话事权的太仆赵岐去河北找袁绍。
马日磾去了袁术那边，【时袁术在穰（南阳），留歆。（华）歆说术使进军讨卓，术不能用。歆欲弃去，会天子使太傅马日磾安集关东，日磾辟歆为掾。】，袁术认为朝廷是支持自己的，于是加大力度抢地盘。且跟公孙瓒陶谦联和，在192年底被袁绍和曹操击破。【袁术与绍有隙，术求援於公孙瓒，瓒使刘备屯高唐，单经屯平原，陶谦屯发干，以逼绍。太祖与绍会击，皆破之。】
而袁绍这个形势，让他不得不拉拢刘表，问题是、刘表是个历代级精明的伪君子，只做对自己有好处的事情，没好处的事情他只出一张嘴巴，刘表一看打袁术他有好处啊，可以扩大自己的地盘，于是跟袁绍联和。将袁术赶出了南阳，而使自己得到了整个荆州。
还有一个袁绍的小弟，曹操，孙权曾评价曹操【操之所行，其惟杀伐小为过差，及离间人骨肉，以为酷耳。】，在孙权这里顶级御人权谋家的眼里，离间人骨肉都是酷事。王匡和胡母班骨肉相残，曹操得益，王匡的马仔韩浩投靠了曹操。张邈在军中被自己的兵士所杀，他的马仔董访还是投靠了曹操，依然是曹操得益，袁术和袁结相争，还是曹操得益。后面的袁谭袁尚就不说了。
193年春天，【四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。】===这时应该才是袁术到了九江，但是他自己任命的扬州刺史陈瑀不让他进城，于是袁术进攻寿春，陈瑀逃回自己家徐州下邳
【后袁术徙寿春，贲又依之。术从兄绍用会稽周昂为九江太守，绍与术不协，术遣贲攻破昂於阴陵。术表贲领豫州刺史，转丹杨都尉，行征虏将军，讨平山越。】==袁术应该是先攻破阴陵再攻寿春，又表孙贲做豫州刺史。
【足下志犹未厌，乃复纠合余烬，率我蛑贼，以焚爇勃海。孤又不获宁，用及龙河之师。羸兵前诱，大军未济，而足下胆破众散，不鼓而败，兵众扰乱，君臣并奔。此又足下之为，非孤之咎也。】==袁绍这边，这里的龙凑之战，应该是对应192年底公孙瓒让刘备屯高唐，单经屯平原，从平原攻勃海，率我蛑贼指的是黑山吧？【术引军入陈留，屯封丘，黑山馀贼及於夫罗等佐之。】
然后就是赵岐到了河北，其他人都升了官，袁绍不仅什么也没有，长安还派了新的冀州牧前来，【乃引军入朝歌鹿场山苍岩谷讨于毒，围攻五日，破之，斩毒及长安所署冀州牧壶寿。】，但是眼前的形势很不好，朝廷已经没有人为他说话了，回是回不去的，在河北也是N面受敌，长安利用袁术联和其他人来对付他，这使得他的态度也不得不暂时软化。【绍等各引兵去，皆与岐期会洛阳，奉迎车驾。】，于是引军南还，193年三月上巳节到达薄落津，冀州魏郡反，【绍既破瓒，引军南到薄落津，方与宾客诸将共会，闻魏郡兵反，与黑山贼于毒共覆邺城，遂杀太守栗成。贼十余部，众数万人，聚会邺中。坐上诸客有家在邺者，皆忧怖失色，或起啼泣，绍容貌不变，自若也。贼陶升者，故内黄小吏也，有善心，独将部众逾西城入，闭守州门，不内他贼，以车载绍家及诸衣冠在州内者，身自捍卫，送到斥丘乃还。绍到，遂屯斥丘，以陶升为建义中郎将。乃引军入朝歌鹿场山苍岩谷讨于毒，围攻五日，破之，斩毒及长安所署冀州牧壶寿。遂寻山北行，薄击诸贼左髭丈八等，皆斩之。又击刘石、青牛角、黄龙、左校、郭大贤、李大目、于氐根等，皆屠其屯壁，奔走得脱，斩首数万级。绍复还屯邺。】==其实就是黑山贼于毒联和朝廷派来的壶寿让魏郡反袁绍，可能魏郡太守又望风倒向了壶寿这边，谁知袁绍还是以武力杀了于毒及长安所署冀州牧壶寿。真的是靠自己一点点拼武力和德行了，四世三公在有朝廷背书下才管用，朝廷都不要他了。
【诣袁绍，绍与布击张燕于常山。燕精兵万余，骑数千。布有良马曰赤兔。一常与其亲近成廉、魏越等陷锋突陈，遂破燕军。而求益兵众，将士钞掠，绍患忌之。】==这一年，吕布也从袁术那跑到了袁绍这里，为他击张燕，袁本初对边军们的钞掠作风很不喜欢，前面就提过他跟关西那边的武将们关系都不行，本来初始印象就不好，双方互看不顺眼，吕布还觉得袁绍手下的官都是他自己封的，而他吕布的官是朝廷给的。他如果对吕布曲义能像曹操一样有耐心的话就是完全不一样的结果了。当然如果能容忍这些，那也可以侍奉刘协，那就不是袁本初了。
另一边公孙瓒退回幽州，又跟刘虞过不去，193年冬刘虞于是也攻打公孙瓒，但是打不过。【四年冬，遂自率诸屯兵众合十万人以攻瓒。】，反而被公孙瓒给杀了。【瓒乃诬虞前与袁绍等欲称尊号，胁训斩虞于蓟市。先坐而曰：“若虞应为天子者，天当风雨以相救。”时旱势炎盛，遂斩焉。传首京师，故吏尾敦于路劫虞首归葬之。】
再来兖州这边，192年曹操在济北收降黄巾为青州兵，【冬，受降卒三十余万，男女百余万口，收其精锐者，号为青州兵。】打败袁术后，193年夏，曹操还军定陶【夏，太祖还军定陶。】【下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。】，这里的费县应该是曹嵩的封地，他是费亭侯，所以跑回来避战事，关于曹嵩到底是谁杀的没有仔细查，反正不影响曹操抢徐州。没有这个由头也有别的由头。
193年秋，曹操征徐州，袁绍派朱灵来相助【初，清河朱灵为袁绍将。太祖之征陶谦，绍使灵督三营助太祖，战有功。】。==武帝纪没有写徐州发生了什么事，我们只能通过其他人的记载中找到曹操的残暴，也可以从三国时代其他人的传记中多次看到从徐州某某地避难至荆州东吴等地。
【初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。】==对曹操这种天性残暴、以杀人来立威的变态控制狂来说，徐州的惨烈还只是开始。
【初平四年，太祖征谦，攻拔十馀城，至彭城大战。谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。谦退守郯。太祖以粮少引军还。】
【太祖之征陶谦，敕家曰：“我若不还，往依孟卓。”后还，见邈，垂泣相对。其亲如此。】==这一条记载又有BUG了，曹操在徐州屠人屠到泗水都流不动了，还能再回陈留特意见张邈，且两人【垂泣相对】什么呢？张邈一个清流、党人、长者、侠客、大名士！知道曹操屠杀徐州还会因为跟他重见而开心到垂泣相对？实际上转年他就反曹操了。这一条材料更像是此地无银三百两，用来洗脱曹操没有杀张邈的心，表示跟他很亲近，连家都可以托付。我的怀疑是，可能是189年曹操从洛阳跑路去找张邈时，交待过家里可以去投靠张孟卓，然后被嫁接到这里。
袁绍把他和袁术相争的原头归结为刘协朝廷用了马日磾的计策，导致他跟朝廷的关系也更一步地恶化，我们来理一下这件事。
【太傅日磾位为师保，任配东征，而耗乱王命，宠任非所，凡所举用，皆众所捐弃。而容纳其策，以为谋主，令臣骨肉兄弟，还为仇敌，交锋接刃，构难滋甚。】
192年六月，李傕等攻入长安，六月初七杀王允，六月十九赵谦为司徒（蜀郡人），司空不变还是淳于嘉（济南人），七月十三，马日磾（扶风人）由太尉升太傅录尚书事，皇甫嵩（安定人）升为太尉，这样的话，在刘协的长安朝廷里，话事的除了凉州军阀，几乎全是关西人。他们应该在七月商定了如何镇抚关东的策略，就是除了首恶袁绍之外，其他人都不追究并升官，并且针对袁绍制定了以袁（术）制袁的方针，所以我们看到这年陶谦刘表袁术刘虞公孙瓒都升官了。
192年八月，李傕遣太傅录尚书事马日磾抚慰天下，以太仆赵岐为副，二人持节安抚关东，两人到洛阳后分开行事了，【日磾行至洛阳，表别遣岐宣扬国命，】这里就有问题了，原来两人是一起的，按常理来说，袁绍是领头的盟主，就算分开处理也应该由正使去他那里，副使去别的地方才更合情理，但是、这应该是马日磾自己的意思，就是他们到洛阳之后，他决定自己有权开府录尚书事的太傅去找袁术，而让副手没什么话事权的太仆赵岐去河北找袁绍。
马日磾去了袁术那边，【时袁术在穰（南阳），留歆。（华）歆说术使进军讨卓，术不能用。歆欲弃去，会天子使太傅马日磾安集关东，日磾辟歆为掾。】，袁术认为朝廷是支持自己的，于是加大力度抢地盘。且跟公孙瓒陶谦联和，在192年底被袁绍和曹操击破。【袁术与绍有隙，术求援於公孙瓒，瓒使刘备屯高唐，单经屯平原，陶谦屯发干，以逼绍。太祖与绍会击，皆破之。】
而袁绍这个形势，让他不得不拉拢刘表，问题是、刘表是个历代级精明的伪君子，只做对自己有好处的事情，没好处的事情他只出一张嘴巴，刘表一看打袁术他有好处啊，可以扩大自己的地盘，于是跟袁绍联和。将袁术赶出了南阳，而使自己得到了整个荆州。
还有一个袁绍的小弟，曹操，孙权曾评价曹操【操之所行，其惟杀伐小为过差，及离间人骨肉，以为酷耳。】，在孙权这里顶级御人权谋家的眼里，离间人骨肉都是酷事。王匡和胡母班骨肉相残，曹操得益，王匡的马仔韩浩投靠了曹操。张邈在军中被自己的兵士所杀，他的马仔董访还是投靠了曹操，依然是曹操得益，袁术和袁结相争，还是曹操得益。后面的袁谭袁尚就不说了。
193年春天，【四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。】===这时应该才是袁术到了九江，但是他自己任命的扬州刺史陈瑀不让他进城，于是袁术进攻寿春，陈瑀逃回自己家徐州下邳
【后袁术徙寿春，贲又依之。术从兄绍用会稽周昂为九江太守，绍与术不协，术遣贲攻破昂於阴陵。术表贲领豫州刺史，转丹杨都尉，行征虏将军，讨平山越。】==袁术应该是先攻破阴陵再攻寿春，又表孙贲做豫州刺史。
【足下志犹未厌，乃复纠合余烬，率我蛑贼，以焚爇勃海。孤又不获宁，用及龙河之师。羸兵前诱，大军未济，而足下胆破众散，不鼓而败，兵众扰乱，君臣并奔。此又足下之为，非孤之咎也。】==袁绍这边，这里的龙凑之战，应该是对应192年底公孙瓒让刘备屯高唐，单经屯平原，从平原攻勃海，率我蛑贼指的是黑山吧？【术引军入陈留，屯封丘，黑山馀贼及於夫罗等佐之。】
然后就是赵岐到了河北，其他人都升了官，袁绍不仅什么也没有，长安还派了新的冀州牧前来，【乃引军入朝歌鹿场山苍岩谷讨于毒，围攻五日，破之，斩毒及长安所署冀州牧壶寿。】，但是眼前的形势很不好，朝廷已经没有人为他说话了，回是回不去的，在河北也是N面受敌，长安利用袁术联和其他人来对付他，这使得他的态度也不得不暂时软化。【绍等各引兵去，皆与岐期会洛阳，奉迎车驾。】，于是引军南还，193年三月上巳节到达薄落津，冀州魏郡反，【绍既破瓒，引军南到薄落津，方与宾客诸将共会，闻魏郡兵反，与黑山贼于毒共覆邺城，遂杀太守栗成。贼十余部，众数万人，聚会邺中。坐上诸客有家在邺者，皆忧怖失色，或起啼泣，绍容貌不变，自若也。贼陶升者，故内黄小吏也，有善心，独将部众逾西城入，闭守州门，不内他贼，以车载绍家及诸衣冠在州内者，身自捍卫，送到斥丘乃还。绍到，遂屯斥丘，以陶升为建义中郎将。乃引军入朝歌鹿场山苍岩谷讨于毒，围攻五日，破之，斩毒及长安所署冀州牧壶寿。遂寻山北行，薄击诸贼左髭丈八等，皆斩之。又击刘石、青牛角、黄龙、左校、郭大贤、李大目、于氐根等，皆屠其屯壁，奔走得脱，斩首数万级。绍复还屯邺。】==其实就是黑山贼于毒联和朝廷派来的壶寿让魏郡反袁绍，可能魏郡太守又望风倒向了壶寿这边，谁知袁绍还是以武力杀了于毒及长安所署冀州牧壶寿。真的是靠自己一点点拼武力和德行了，四世三公在有朝廷背书下才管用，朝廷都不要他了。
【诣袁绍，绍与布击张燕于常山。燕精兵万余，骑数千。布有良马曰赤兔。一常与其亲近成廉、魏越等陷锋突陈，遂破燕军。而求益兵众，将士钞掠，绍患忌之。】==这一年，吕布也从袁术那跑到了袁绍这里，为他击张燕，袁本初对边军们的钞掠作风很不喜欢，前面就提过他跟关西那边的武将们关系都不行，本来初始印象就不好，双方互看不顺眼，吕布还觉得袁绍手下的官都是他自己封的，而他吕布的官是朝廷给的。他如果对吕布曲义能像曹操一样有耐心的话就是完全不一样的结果了。当然如果能容忍这些，那也可以侍奉刘协，那就不是袁本初了。
另一边公孙瓒退回幽州，又跟刘虞过不去，193年冬刘虞于是也攻打公孙瓒，但是打不过。【四年冬，遂自率诸屯兵众合十万人以攻瓒。】，反而被公孙瓒给杀了。【瓒乃诬虞前与袁绍等欲称尊号，胁训斩虞于蓟市。先坐而曰：“若虞应为天子者，天当风雨以相救。”时旱势炎盛，遂斩焉。传首京师，故吏尾敦于路劫虞首归葬之。】
再来兖州这边，192年曹操在济北收降黄巾为青州兵，【冬，受降卒三十余万，男女百余万口，收其精锐者，号为青州兵。】打败袁术后，193年夏，曹操还军定陶【夏，太祖还军定陶。】【下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。】，这里的费县应该是曹嵩的封地，他是费亭侯，所以跑回来避战事，关于曹嵩到底是谁杀的没有仔细查，反正不影响曹操抢徐州。没有这个由头也有别的由头。
193年秋，曹操征徐州，袁绍派朱灵来相助【初，清河朱灵为袁绍将。太祖之征陶谦，绍使灵督三营助太祖，战有功。】。==武帝纪没有写徐州发生了什么事，我们只能通过其他人的记载中找到曹操的残暴，也可以从三国时代其他人的传记中多次看到从徐州某某地避难至荆州东吴等地。
【初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。】==对曹操这种天性残暴、以杀人来立威的变态控制狂来说，徐州的惨烈还只是开始。
【初平四年，太祖征谦，攻拔十馀城，至彭城大战。谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。谦退守郯。太祖以粮少引军还。】
【太祖之征陶谦，敕家曰：“我若不还，往依孟卓。”后还，见邈，垂泣相对。其亲如此。】==这一条记载又有BUG了，曹操在徐州屠人屠到泗水都流不动了，还能再回陈留特意见张邈，且两人【垂泣相对】什么呢？张邈一个清流、党人、长者、侠客、大名士！知道曹操屠杀徐州还会因为跟他重见而开心到垂泣相对？实际上转年他就反曹操了。这一条材料更像是此地无银三百两，用来洗脱曹操没有杀张邈的心，表示跟他很亲近，连家都可以托付。我的怀疑是，可能是189年曹操从洛阳跑路去找张邈时，交待过家里可以去投靠张孟卓，然后被嫁接到这里。
16. 194年、【易】所谓易也、变易也、不易也
通过对前几年混乱时间线的梳理，我们可以得出一个跟刻板印象相反的结论，就是朝廷支持的是袁术这一方的联盟，并利用袁术来对付袁绍曹操联盟，袁术并不从一开始就是反贼，反而是朝廷的重要棋子。而刘表是首鼠两端，两头的好处都给他吃尽了，一面跟袁绍一起把袁术赶出荆州，但这个好处袁绍并没有得到，只有刘表一个人得到了就是他控制了荆州，另一边他以此向朝廷邀功或者说要求加封。
先看长安这边。
【兴平元年春正月辛酉，大赦天下，改元兴平。甲子，帝加元服。】==194年正月，改元兴平元年，献帝加元服。
【三月，韩遂、马腾与郭汜、樊稠战于长平观，遂、腾败绩，左中郎将刘范、前益州刺史种劭战殁。】==后汉书
三月份在长安附近发生了长平观之战，我的猜测是，益州牧刘焉（刘范是他的儿子）、种劭等人连结了韩遂马腾想要推翻李傕郭汜对朝廷的控制。但是失败了，刘焉的两个儿子死。樊稠追杀时没有杀掉韩遂反而跟他把手言和，李傕侄子李利把这件事告诉了李傕，也是这里李傕开始和樊稠不和，互相猜忌，樊稠想离开长安和李傕，【稠欲将兵东出关，从傕索益兵。】
【三辅大旱，自四月至于是月。帝避正殿请雨，遣使者洗囚徒，原轻系。是时谷一斛五十万，豆麦一斛二十万，人相食啖，白骨委积。帝使侍御史侯汶出太仓米豆，为饥人作糜粥，经日而死者无降。】==同时三辅大旱，惨绝人寰，人吃人。
【夏季六月丙子日，分出凉州的河西四郡设置廱州。】==这样的话，194开始变成了十四州。
【九月，桑复生椹，人得以食。】==桑椹一般是在夏天的，这时九月居然又生出来了，人们得以用这个充饥。
【以卫尉赵温为司徒，录尚书事。】，十月，赵温为司徒录尚书事（蜀郡人，赵谦的弟弟），另外司空是张喜（汝南人，张济的弟弟），杨彪为太尉录尚书事（弘农人，袁家的女婿）
另外原董卓手下还有一票人以段煨为首，屯在华阴修农事，静观事变。
同时受此事影响，益州牧刘焉病逝，长安派扈瑁接手益州刺史，但刘焉手下人也不听长安派遣了，拥立他儿子刘璋为益州刺史，并上报朝廷后下诏正式封他为益州牧，这个下诏的时间没有说明具体是建安前还是建安后
【时焉被天火烧城，车具荡尽，延及民家。焉徙治成都，既痛其子，又感祆灾，兴平元年，痈疽发背而卒。州大吏赵韪等贪璋温仁，共上璋为益州刺史，诏书因以为监军使者，领益州牧，以韪为征东中郎将，率众击刘表。】==三国志
【《英雄记》曰：焉死，子璋代为刺史。会长安拜颍川扈瑁为刺史，入汉中。荆州别驾刘阖，璋将沈弥、娄发、甘宁反，击璋不胜，走入荆州。璋使赵韪进攻荆州，屯朐腮。】==刘表也并不是完全保境自守的，一有机会他也会想要吞并益州，就是他用刘阖策反了几个益州的人，但是没有打过刘璋，这几人沈弥、娄发、甘宁就投刘表了，另一边刘璋也开始防守刘表，赵韪进攻荆州，屯朐腮。
张杨依旧在河内，并收留了吕布，本来李傕郭汜在通缉吕布，但张杨没有卖吕布，这样的话，朝廷又对吕布采取怀柔政策，下诏封他为颍川太守，同时离开袁绍的董昭也在张杨那里。
【杨於是外许汜、傕，内实保护布。汜、傕患之，更下大封诏书，以布为颍川太守。】==英雄记
杨州这边，乱成一锅粥，193年袁术任命的杨州刺史陈瑀不接受袁术进城，反被袁术击败，逃往徐州。同时长安朝廷又任命宗室东莱刘繇（刘岱的兄弟）为杨州刺史，他都不敢去寿春，吴景、孙贲迎接他到曲阿，刘繇令樊能、张英屯江边阻挡袁术，又驱逐吴景、孙贲。袁术令故吏琅琊惠衢（话说袁家到底有多少故吏？？！）为扬州刺史，吴景为督军中郎将，与孙贲共同攻打刘繇。等于说杨州分成了两边，一派是袁术的人马地盘，一派是刘繇的，然后互相残杀。
另外，虽然长安朝廷拜袁术为左将军，假节，进封阳翟侯，但是请注意，这些都不是有实权的州牧太守。
同年，孙策找到袁术，表示愿意为袁术攻打刘繇。
豫州这边，还是乱，193年受公孙瓒派到青州的田楷和刘备，因为曹操征徐州，受到陶谦的求救，来到徐州，【时先主自有兵千余人及幽州乌丸杂胡骑，又略得饥民数千人。既到，谦以丹杨兵四千益先主，先主遂去楷归谦。】=在收到了陶谦的四千兵后，刘备归顺了陶谦。陶谦表刘备为豫州刺史，屯小沛。显然刘备并不能控制豫州，他最多只能控制小沛附近的一点地盘。
在193年，袁术还表过孙贲做豫州刺史，显然这也不是能控制豫州全境的，【术表贲领豫州刺史，转丹杨都尉，行征虏将军，讨平山越。】
同时，还有一个叫郭贡的豫州刺史，【豫州刺史郭贡帅众数万来至城下，或言与吕布同谋，众甚惧。】，从这个人在兖州之乱时的表现来看，看不出他是谁派来的，曾带几万兵来到鄄城。
【兴平元年春，太祖自徐州还。初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复仇东伐。夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。】==夏天，曹操第二次残戮徐州，三国志武帝纪给他找借口说是要替父报仇，他爹到底是谁杀的我们先不管，退一万步先就当他爹是陶谦杀的好了，根据前几年的梳理，我们知道，陶谦是朝廷封的徐州牧，袁术跟陶谦跟公孙瓒联和都是有朝廷来背书的。
【《世语》曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山太守应劭送家诣兖州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃于厕，与妾俱被害，阖门皆死。劭惧，弃官赴袁绍。后太祖定冀州，劭时已死。】
【韦曜《吴书》曰：太祖迎嵩，辎重百余两。陶谦遣都尉张闾将骑二百卫送，闾于泰山华、费间杀嵩，取财物，因奔淮南。太祖归咎于陶谦，故伐之。】
应该是夏天之后陶谦病死，别驾麋竺、下邳陈登、北海相孔融等都拥立刘备为徐州牧，陈登写信给袁绍告知此事，袁绍给了一个搞笑的回复，说刘玄德弘雅有信义，徐州乐意拥戴他。前一年刘备还受公孙瓒派到青州跟你打生打死，转年这就弘雅有信义诚副所望徐州牧了？【《献帝春秋》曰：陈登等遣使诣袁绍曰：“天降灾沴，祸臻鄙州，州将殂殒，生民无主，恐惧奸雄一旦承隙，以贻盟主日昃之忧，辄共奉故平原相刘备府君以为宗主，永使百姓知有依归。方今寇难纵横，不遑释甲，谨遣下吏奔告于执事。”绍答曰：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”】==这里还有一个奇怪的点是，我没有查到长安朝廷派了谁来接手徐州。
看前面几个州的动乱，都没有袁本初直接派人接管的事情了，也是从这一年开始，我们发现，袁绍从一个爱憎完全分明的党人作风逐渐转换到更为成熟一些的政治人物作风。
【易纬乾凿度】（可能是托名孔子）说，易经的【易】有三个含义，【易者，易也、变易也、不易也】易的意思呢有容易、阴阳天气不断变化消长、不容易这样三种意思
【变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。】==《周易·系辞下》。
袁家的家学正是易经，在此之前了解到的袁本初，无论形势如何变化，他都坚持自己的主张并不让步，但是我们从194左右开始发现，他不再像前几年那样，直接指派一个某某人去某州占地了，不是再追求大名而捞不到实权给别人做嫁衣的空头身份，而是巩固好自己的实质地盘先，也没有了完全敌对之人，比如陶谦死他就没有直接指派他的人去接手，陈登他们拥立刘备，他也表示可以。虽然刘备前一年还在青州跟他作战，他也能说出弘雅有信义这样的场面话来了。
所以一些人说他固执己见愚蠢之类的就是根本没有了解过事情经过，他的确在一开始希望用盟主的名头快速控制局势，维系住一统的局面，但是发现自己做不到之后，也开始审时度势做出调整，不再强求全部州都马上强行派上自己的人去了。而之前的那些操作，有一部份要归结于他政治经验并不足，没有在朝廷核心高位上经历过长期的政斗积攒经验。
说这些除了徐州之乱以外，也会对应到他在兖州之乱的反应。
兖州之乱的关键人物，一个陈宫，是最先拥立曹操入主的人，另一个张邈，是曹操刚起兵时投靠的人，是曹操信任到托付妻小的人，短短两年间，都要将曹操赶出兖州，且几乎全州响应，甚至，他们宁愿拥立并州军阀、关东名士们之前所看不起的边军鄙人吕布来兖州，这说明他们认为哪怕是以残暴著称的边军们都好过曹操的统治。
193年，194年两次屠戮徐州，另外，曹操还收了一批青州黄巾，这些人的军纪也是非常差。在刘表经营荆州民生、刘焉经营益州民生、袁绍经营冀州民生的时候，曹操不但不好好经营兖州民生，跑到徐州屠杀，还到处盗墓做军资，甚至跑到陈留，杀了根本没武力的名士边让全家。
【而操遂承资拔扈，肆行凶忒，割剥元元，残贤害善。故九江太守边让，英才俊伟，天下知名，直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重，一夫奋臂，举州同声，故躬破于徐方，地夺于吕布，彷徨东裔，蹈据无所。】
【又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭，而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所遇隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国虐民，毒施人鬼。】
【会张邈与陈宫叛迎吕布，郡县皆应。荀彧、程昱保鄄城，范（东郡）、东阿（东郡）二县固守，太祖乃引军还。布到，攻鄄城（济阴郡）不能下，西屯濮阳。】==三国志在曹操第二次出征徐州的时候，张邈与陈宫迎来吕布入主兖州，注意这里用的【叛】字，他一个袁绍擅自封的兖州牧，他在兖州才是叛，不知道这里是陈寿写的还是王沈写的，颠倒黑白。曹操进攻吕布，被打下马，烧了左手掌，【与布相守百余日。蝗虫起，百姓大饿，布粮食亦尽，各引去。】，因为蝗灾饥饿各自退兵。
【秋九月，太祖还鄄城。布到乘氏，为其县人李进所破，东屯山阳。于是绍使人说太祖，欲连和。太祖新失兖州，军食尽，将许之。程昱止太祖，太祖从之。冬十月，太祖至东阿。】==这是三国志武帝纪的说法，完全没有提到袁绍给他曹操什么，秋九月他就军食尽了，汉人秋收在八月，等于说他整个冬天根本就没粮。如果没有别人的说法给我们看到，会以为他真的天命所归喝了仙水一个冬天没粮，但是到第二年春天却能原地复活了。
【幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮，拯其死亡之患，复其方伯之位，则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。】==这是袁绍的说法
【操围吕布于濮阳，为布所破，投绍。绍哀之，乃给兵五千人，还取兖州。】==谢承后汉书
实际上，没有袁绍这一次救曹操给人给物给粮，曹操就必然死了，但是三国志连这么重大的事件提都不提。
但是，袁本初自己说是出于强干弱枝的考虑，他把曹操当马仔扶持，曹操可只当他袁绍是向上爬的工具。当然袁绍在了解到了曹操的暴行之后，也不是完全放心于他像以前一样无条件帮他，本来要求曹操将家小放到邺城做人质，但曹操没放。曹操发现自己得罪了全兖州也走不远，而袁绍不会永远放纵他的暴行之后，开始想别的办法。就像他被何进抛弃时，去投靠张邈，把张邈给他的兵霍霍完了之后，果断抛弃张邈去投袁绍，再利用袁绍到袁绍也快忍不了他的暴虐后，他又果断抛弃袁绍，准备去找下一个工具，这就是汉献帝刘协。
【是岁谷一斛五十余万钱，人相食，乃罢吏兵新募者。陶谦死，刘备代之。】==人相食又来了，看过史料还能说出乱世浪漫理想主义的都不是人。
通过对前几年混乱时间线的梳理，我们可以得出一个跟刻板印象相反的结论，就是朝廷支持的是袁术这一方的联盟，并利用袁术来对付袁绍曹操联盟，袁术并不从一开始就是反贼，反而是朝廷的重要棋子。而刘表是首鼠两端，两头的好处都给他吃尽了，一面跟袁绍一起把袁术赶出荆州，但这个好处袁绍并没有得到，只有刘表一个人得到了就是他控制了荆州，另一边他以此向朝廷邀功或者说要求加封。
先看长安这边。
【兴平元年春正月辛酉，大赦天下，改元兴平。甲子，帝加元服。】==194年正月，改元兴平元年，献帝加元服。
【三月，韩遂、马腾与郭汜、樊稠战于长平观，遂、腾败绩，左中郎将刘范、前益州刺史种劭战殁。】==后汉书
三月份在长安附近发生了长平观之战，我的猜测是，益州牧刘焉（刘范是他的儿子）、种劭等人连结了韩遂马腾想要推翻李傕郭汜对朝廷的控制。但是失败了，刘焉的两个儿子死。樊稠追杀时没有杀掉韩遂反而跟他把手言和，李傕侄子李利把这件事告诉了李傕，也是这里李傕开始和樊稠不和，互相猜忌，樊稠想离开长安和李傕，【稠欲将兵东出关，从傕索益兵。】
【三辅大旱，自四月至于是月。帝避正殿请雨，遣使者洗囚徒，原轻系。是时谷一斛五十万，豆麦一斛二十万，人相食啖，白骨委积。帝使侍御史侯汶出太仓米豆，为饥人作糜粥，经日而死者无降。】==同时三辅大旱，惨绝人寰，人吃人。
【夏季六月丙子日，分出凉州的河西四郡设置廱州。】==这样的话，194开始变成了十四州。
【九月，桑复生椹，人得以食。】==桑椹一般是在夏天的，这时九月居然又生出来了，人们得以用这个充饥。
【以卫尉赵温为司徒，录尚书事。】，十月，赵温为司徒录尚书事（蜀郡人，赵谦的弟弟），另外司空是张喜（汝南人，张济的弟弟），杨彪为太尉录尚书事（弘农人，袁家的女婿）
另外原董卓手下还有一票人以段煨为首，屯在华阴修农事，静观事变。
同时受此事影响，益州牧刘焉病逝，长安派扈瑁接手益州刺史，但刘焉手下人也不听长安派遣了，拥立他儿子刘璋为益州刺史，并上报朝廷后下诏正式封他为益州牧，这个下诏的时间没有说明具体是建安前还是建安后
【时焉被天火烧城，车具荡尽，延及民家。焉徙治成都，既痛其子，又感祆灾，兴平元年，痈疽发背而卒。州大吏赵韪等贪璋温仁，共上璋为益州刺史，诏书因以为监军使者，领益州牧，以韪为征东中郎将，率众击刘表。】==三国志
【《英雄记》曰：焉死，子璋代为刺史。会长安拜颍川扈瑁为刺史，入汉中。荆州别驾刘阖，璋将沈弥、娄发、甘宁反，击璋不胜，走入荆州。璋使赵韪进攻荆州，屯朐腮。】==刘表也并不是完全保境自守的，一有机会他也会想要吞并益州，就是他用刘阖策反了几个益州的人，但是没有打过刘璋，这几人沈弥、娄发、甘宁就投刘表了，另一边刘璋也开始防守刘表，赵韪进攻荆州，屯朐腮。
张杨依旧在河内，并收留了吕布，本来李傕郭汜在通缉吕布，但张杨没有卖吕布，这样的话，朝廷又对吕布采取怀柔政策，下诏封他为颍川太守，同时离开袁绍的董昭也在张杨那里。
【杨於是外许汜、傕，内实保护布。汜、傕患之，更下大封诏书，以布为颍川太守。】==英雄记
杨州这边，乱成一锅粥，193年袁术任命的杨州刺史陈瑀不接受袁术进城，反被袁术击败，逃往徐州。同时长安朝廷又任命宗室东莱刘繇（刘岱的兄弟）为杨州刺史，他都不敢去寿春，吴景、孙贲迎接他到曲阿，刘繇令樊能、张英屯江边阻挡袁术，又驱逐吴景、孙贲。袁术令故吏琅琊惠衢（话说袁家到底有多少故吏？？！）为扬州刺史，吴景为督军中郎将，与孙贲共同攻打刘繇。等于说杨州分成了两边，一派是袁术的人马地盘，一派是刘繇的，然后互相残杀。
另外，虽然长安朝廷拜袁术为左将军，假节，进封阳翟侯，但是请注意，这些都不是有实权的州牧太守。
同年，孙策找到袁术，表示愿意为袁术攻打刘繇。
豫州这边，还是乱，193年受公孙瓒派到青州的田楷和刘备，因为曹操征徐州，受到陶谦的求救，来到徐州，【时先主自有兵千余人及幽州乌丸杂胡骑，又略得饥民数千人。既到，谦以丹杨兵四千益先主，先主遂去楷归谦。】=在收到了陶谦的四千兵后，刘备归顺了陶谦。陶谦表刘备为豫州刺史，屯小沛。显然刘备并不能控制豫州，他最多只能控制小沛附近的一点地盘。
在193年，袁术还表过孙贲做豫州刺史，显然这也不是能控制豫州全境的，【术表贲领豫州刺史，转丹杨都尉，行征虏将军，讨平山越。】
同时，还有一个叫郭贡的豫州刺史，【豫州刺史郭贡帅众数万来至城下，或言与吕布同谋，众甚惧。】，从这个人在兖州之乱时的表现来看，看不出他是谁派来的，曾带几万兵来到鄄城。
【兴平元年春，太祖自徐州还。初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复仇东伐。夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。】==夏天，曹操第二次残戮徐州，三国志武帝纪给他找借口说是要替父报仇，他爹到底是谁杀的我们先不管，退一万步先就当他爹是陶谦杀的好了，根据前几年的梳理，我们知道，陶谦是朝廷封的徐州牧，袁术跟陶谦跟公孙瓒联和都是有朝廷来背书的。
【《世语》曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山太守应劭送家诣兖州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃于厕，与妾俱被害，阖门皆死。劭惧，弃官赴袁绍。后太祖定冀州，劭时已死。】
【韦曜《吴书》曰：太祖迎嵩，辎重百余两。陶谦遣都尉张闾将骑二百卫送，闾于泰山华、费间杀嵩，取财物，因奔淮南。太祖归咎于陶谦，故伐之。】
应该是夏天之后陶谦病死，别驾麋竺、下邳陈登、北海相孔融等都拥立刘备为徐州牧，陈登写信给袁绍告知此事，袁绍给了一个搞笑的回复，说刘玄德弘雅有信义，徐州乐意拥戴他。前一年刘备还受公孙瓒派到青州跟你打生打死，转年这就弘雅有信义诚副所望徐州牧了？【《献帝春秋》曰：陈登等遣使诣袁绍曰：“天降灾沴，祸臻鄙州，州将殂殒，生民无主，恐惧奸雄一旦承隙，以贻盟主日昃之忧，辄共奉故平原相刘备府君以为宗主，永使百姓知有依归。方今寇难纵横，不遑释甲，谨遣下吏奔告于执事。”绍答曰：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”】==这里还有一个奇怪的点是，我没有查到长安朝廷派了谁来接手徐州。
看前面几个州的动乱，都没有袁本初直接派人接管的事情了，也是从这一年开始，我们发现，袁绍从一个爱憎完全分明的党人作风逐渐转换到更为成熟一些的政治人物作风。
【易纬乾凿度】（可能是托名孔子）说，易经的【易】有三个含义，【易者，易也、变易也、不易也】易的意思呢有容易、阴阳天气不断变化消长、不容易这样三种意思
【变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。】==《周易·系辞下》。
袁家的家学正是易经，在此之前了解到的袁本初，无论形势如何变化，他都坚持自己的主张并不让步，但是我们从194左右开始发现，他不再像前几年那样，直接指派一个某某人去某州占地了，不是再追求大名而捞不到实权给别人做嫁衣的空头身份，而是巩固好自己的实质地盘先，也没有了完全敌对之人，比如陶谦死他就没有直接指派他的人去接手，陈登他们拥立刘备，他也表示可以。虽然刘备前一年还在青州跟他作战，他也能说出弘雅有信义这样的场面话来了。
所以一些人说他固执己见愚蠢之类的就是根本没有了解过事情经过，他的确在一开始希望用盟主的名头快速控制局势，维系住一统的局面，但是发现自己做不到之后，也开始审时度势做出调整，不再强求全部州都马上强行派上自己的人去了。而之前的那些操作，有一部份要归结于他政治经验并不足，没有在朝廷核心高位上经历过长期的政斗积攒经验。
说这些除了徐州之乱以外，也会对应到他在兖州之乱的反应。
兖州之乱的关键人物，一个陈宫，是最先拥立曹操入主的人，另一个张邈，是曹操刚起兵时投靠的人，是曹操信任到托付妻小的人，短短两年间，都要将曹操赶出兖州，且几乎全州响应，甚至，他们宁愿拥立并州军阀、关东名士们之前所看不起的边军鄙人吕布来兖州，这说明他们认为哪怕是以残暴著称的边军们都好过曹操的统治。
193年，194年两次屠戮徐州，另外，曹操还收了一批青州黄巾，这些人的军纪也是非常差。在刘表经营荆州民生、刘焉经营益州民生、袁绍经营冀州民生的时候，曹操不但不好好经营兖州民生，跑到徐州屠杀，还到处盗墓做军资，甚至跑到陈留，杀了根本没武力的名士边让全家。
【而操遂承资拔扈，肆行凶忒，割剥元元，残贤害善。故九江太守边让，英才俊伟，天下知名，直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重，一夫奋臂，举州同声，故躬破于徐方，地夺于吕布，彷徨东裔，蹈据无所。】
【又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭，而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所遇隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国虐民，毒施人鬼。】
【会张邈与陈宫叛迎吕布，郡县皆应。荀彧、程昱保鄄城，范（东郡）、东阿（东郡）二县固守，太祖乃引军还。布到，攻鄄城（济阴郡）不能下，西屯濮阳。】==三国志在曹操第二次出征徐州的时候，张邈与陈宫迎来吕布入主兖州，注意这里用的【叛】字，他一个袁绍擅自封的兖州牧，他在兖州才是叛，不知道这里是陈寿写的还是王沈写的，颠倒黑白。曹操进攻吕布，被打下马，烧了左手掌，【与布相守百余日。蝗虫起，百姓大饿，布粮食亦尽，各引去。】，因为蝗灾饥饿各自退兵。
【秋九月，太祖还鄄城。布到乘氏，为其县人李进所破，东屯山阳。于是绍使人说太祖，欲连和。太祖新失兖州，军食尽，将许之。程昱止太祖，太祖从之。冬十月，太祖至东阿。】==这是三国志武帝纪的说法，完全没有提到袁绍给他曹操什么，秋九月他就军食尽了，汉人秋收在八月，等于说他整个冬天根本就没粮。如果没有别人的说法给我们看到，会以为他真的天命所归喝了仙水一个冬天没粮，但是到第二年春天却能原地复活了。
【幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮，拯其死亡之患，复其方伯之位，则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。】==这是袁绍的说法
【操围吕布于濮阳，为布所破，投绍。绍哀之，乃给兵五千人，还取兖州。】==谢承后汉书
实际上，没有袁绍这一次救曹操给人给物给粮，曹操就必然死了，但是三国志连这么重大的事件提都不提。
但是，袁本初自己说是出于强干弱枝的考虑，他把曹操当马仔扶持，曹操可只当他袁绍是向上爬的工具。当然袁绍在了解到了曹操的暴行之后，也不是完全放心于他像以前一样无条件帮他，本来要求曹操将家小放到邺城做人质，但曹操没放。曹操发现自己得罪了全兖州也走不远，而袁绍不会永远放纵他的暴行之后，开始想别的办法。就像他被何进抛弃时，去投靠张邈，把张邈给他的兵霍霍完了之后，果断抛弃张邈去投袁绍，再利用袁绍到袁绍也快忍不了他的暴虐后，他又果断抛弃袁绍，准备去找下一个工具，这就是汉献帝刘协。
【是岁谷一斛五十余万钱，人相食，乃罢吏兵新募者。陶谦死，刘备代之。】==人相食又来了，看过史料还能说出乱世浪漫理想主义的都不是人。
17． 195年、龙战于野
接上194年，兖州几乎全州起兵反曹操后，曹操弹尽粮绝，这一次袁绍的选择还是救曹操的命。
除了出兵、出粮以外，这种支持还包括以他袁本初的威望来帮曹操背书。非但在三国志武帝纪中根本看不到这一段记载，在其他人慢慢梳理出来这个情况后，很多的曹操粉换了一个说法，叫袁绍只是帮助过曹操而已。
但是、在路上你快摔倒了，有人扶你一下，叫做帮助，说声谢谢就好。生意周转不开，有人资助你，这叫做雪中送炭，你马上要饿死了，有人给你粮食免于饿死，给你兵士可以反攻夺地，用自己的威望来给你背书，这叫做【救命、再造】。文字游戏轻飘飘地几个字就改变了整个性质。根本情况是，袁绍不救的话曹操必死无疑。
【太祖围张超于雍丘，超言：“唯恃臧洪，当来救吾。”众人以为袁、曹方睦】==大家的眼中，袁曹方睦
【今备、繇既破，操等饥馁，谓当与天下合谋，以诛丑类。】==约197年，张纮替孙策写信给袁术的信，依然是操等饥馁，也就是说曹操的粮食问题一直没有得到很好的解决。
【幕府惟强干弱枝之义，且不登畔人之党，故复援旍擐甲，席卷赴征，金鼓响震，布众破沮，拯其死亡之患，复其方伯之任。是则幕府无德于兖土，而有大造于操也。】==袁绍自己的说法，承认自己对不起兖州人民，却拯救了曹操。
但是，195年春，在得到袁绍的兵粮后，反攻定陶。195年夏天，战胜吕布，吕布往东奔徐州刘备。张邈跟吕布一起。张超带着张邈的家属在一起困保雍丘，等待救援，十二月，雍丘溃，张超自杀。曹操夷了张邈三族。然后开始抄略陈地。
也是在这一年，袁绍的做法开始越来越贴近实际，不再追求遥控盟友而是实控了，从190年试错到194年，他终于开始了自己扩充实控地盘之路。
首先是兖州这边，曹操这种统治方法肯定是有问题的，不能让他一个人乱搞下去。于是在195年，东郡太守变成了藏洪，【济阴太守吴资保南城，未拔。】，这时的济阴太守是吴资，但是在官渡时，变成了袁绍的从弟袁叙，我猜测也是这时转到袁绍手中的，至于是袁绍派兵打下来的成果呢还是从曹操手中要的，无法证据。等于从冀南向兖州扩充了两个郡。
青州方向，改派袁谭去攻，【谭始至青州，为都督，未为刺史，后太祖拜为刺史。其土自河而西，盖不过平原而已。遂北排田楷，东攻孔融，曜兵海隅，是时百姓无主，欣戴之矣。】==九州春秋，这时的袁谭应该还不是刺史。
幽州方向，【乌桓峭王感虞恩德，率种人及鲜卑七千余骑，共辅南迎虞子和，与袁绍将麴义合兵十万，共攻瓒。兴平二年，破瓒于鲍丘，斩首二万余级。】==袁绍派麴义联和乌桓和鲜卑，在鲍丘（幽州）攻破公孙瓒。
【既乃残杀老弱，幽土愤怨，众叛亲离，孑然无党。又乌丸、濊貊，皆足下同州，仆与之殊俗，各奋迅激怒，争为锋锐；又东西鲜卑，举踵来附。】==袁绍的说法
【于是代郡、广阳、上谷、右北平各杀瓒所置长吏，复与辅、和兵合。】==渔阳太守前已被斩，那么195年以后，公孙瓒已经对幽州失去了控制。但是袁绍对幽州的控制力也还是比较弱。
【广阳人阎柔，少没乌桓、鲜卑中，为其种人所归信，柔乃因鲜卑众，杀乌桓校尉邢举而代之。袁绍因宠慰柔，以安北边。】==阎柔成为护乌桓校尉
【於是虞故吏漁陽鮮于輔率其州人及三郡烏桓、鮮卑，與瓚所置漁陽太守鄒丹戰於蒯北，大破之，斬丹。既而持其眾，奉王命，帝嘉焉。】==渔阳应该是鮮于輔控制，代郡广阳上谷右北平的太守们应该是跟这两更亲近。
奇怪的是，并州方向查不到资料
扬州方向，【兴平中，繇为杨州牧、振威将军。时袁术据淮南，繇乃移居曲阿。】==刘繇被长安朝廷升为杨州牧，同时被陶谦和曹操在徐州逼走的下邳相笮融，彭城相薛礼，来依附刘繇，又搞出一个小联盟，尊刘繇为盟主。
袁术派孙策渡江攻打刘繇，击破樊能、于麋、张英、薛礼、笮融等。刘繇弃军逃走，保守豫章。原来的豫章太守周术病死，刘表表诸葛亮的叔父诸葛玄为豫章太守（诸葛亮传说是袁术表的，献帝春秋说是刘表表的），但是长安朝廷另派了朱俊的儿子朱皓为豫章太守，朱皓到杨州后，请刘繇发兵攻打诸葛玄，诸葛玄退败后依附刘表。刘繇派的笮融杀死了朱皓自己领豫章事。
徐州这边，吕布投靠了徐州牧刘备。
长安这边，【二月乙亥，李催杀樊稠而与郭汜相攻。三月丙寅，李催胁帝幸其营，焚宫室。】==李傕杀了樊稠，又跟郭汜开战，到三月，李傕威胁献帝去了他的兵营，焚烧宫室，这些军阀为什么都这么喜欢焚烧宫室？他们自己不要住咩
虽然打成这样了，但是四月献帝还立了伏皇后，【夏四月甲午，立贵人伏氏为皇后。】
（四月）丁酉，郭汜攻李催，矢及御前。是日，李催移帝幸北坞。==献帝再次被李傕胁持去了北坞
同时，大旱。==生存资源的极度缺乏应该也是这些人打生打死互相抢夺的原因之一。
五月壬午，李催自为大司马。六月庚午，张济自陕来和催、汜。==195年六月，张济来调和他们的矛盾
献帝希望回到洛阳。
【秋七月甲子，车驾东归。郭汜自为车骑将军，杨定为后将军，杨奉为兴义将军，董承为安集将军，并侍送乘舆。张济为票骑将军，还屯陕。八月甲辰，幸新丰。冬十月戊戌，郭汜使其将伍习夜烧所幸学舍，逼胁乘舆。杨定、杨奉与郭汜战，破之。壬寅，幸华阴，露次道南。是夜，有赤气贯紫宫。张济复反，与李催、郭汜合。十一月庚午，李催、郭汜等追乘舆，战于东涧，王师败绩，杀光禄勋邓泉、卫尉士孙瑞、廷尉宣播、大长秋苗祀、步兵校尉魏桀、侍中朱展、射声校尉沮俊。壬申，幸曹阳，露次田中。杨奉、董承引白波帅胡才、李乐、韩暹及匈奴左贤王去卑，率师奉迎，与李催等战，破之。十二月庚辰，车驾乃进。李催等复来追战，王师大败，杀略宫人，少府田芬、大司农张义等皆战殁。进幸陕，夜度河。乙亥，幸安邑。】==后汉书
七月，郭汜（董卓部下，凉州军阀）、杨定（董卓部下，凉州军阀）、杨奉（白波军）、董承，护送献帝东归。李傕屯兵曹阳（弘农附近）。
八月，【後將軍楊定請侍中尹忠為長史，詔曰：「侍中近侍，就非其宜，必為關東所笑。前在長安，李傕專政。今朕秉萬機，豈可復亂官爵邪？」】==杨定请求让侍中尹忠来做他的长史，献帝不同意，这时的献帝还考虑的是，他这样乱封官扰乱汉制，会被关东（也就是袁绍）所笑，也可见这两人的矛盾的程度，前有关西吕布笑袁绍乱封官，后有献帝怕乱封官让袁绍笑
这时，郭汜又后悔了，想劫持献帝到郿县，还好那几个人不同意，于是献帝走到新丰（左冯翊）【丙子，郭汜等令車駕幸郿。侍中种輯、城門校尉張材眾在汜營，密告後將軍楊定、安集將軍董承、興義將軍楊奉，令會新豐。】
十月，郭汜派伍习在夜晚烧了献帝住的学舍，杨定和杨奉打败郭汜，走到华阴,在道路露宿。
骠骑将军张济又反叛，与李傕、郭汜再次合流。李傕、郭汜再次合好
【《後漢孝獻皇帝紀卷第二十八》：壬寅，行幸華陰。寧輯將軍段猥具服御及公卿已下資儲，欲上幸其營。猥與楊定有隙，迎乘輿，不敢下馬，揖馬上。侍中种輯素與定親，乃言段煨欲反。上曰：「煨屬來迎，何謂反？」對曰：「迎不至界，拜不下馬，其色變也，必有異心。」於是太尉楊彪、司徒趙溫、侍中劉艾、尚書梁紹等曰：「段煨不反，臣等敢以死保，車駕可幸其營。」董承、楊定言曰：「郭汜來在煨營。」詔曰：「何以知？」文禎、左靈曰：「弘農督郵知之。」因脅督郵曰：「今郭汜將七百騎來入煨營。」天子信之，遂路次於道南。】==这些乱七八糟的军阀们还各自内战，段猥在华阴，想让献帝去他的兵营，董承告诉献帝，郭汜也在段的兵营，于是他们睡路上了。
可能情势实在太危险了，天子不得不向其他地方的人发出一些信号，从吕布和后来骂袁绍的诏书来倒推，可能是叫他们勤王？
同年十月，在兖州的曹操拿到了献帝任命他做兖州牧的任命书。==【冬十月，天子拜太祖兖州牧。】==三国志
可能在十月到十二月之间，献帝向吕布下诏要他勤王，吕布没去【英雄记曰：初，天子在河东，有手笔版书召布来迎。布军无畜积，不能自致，遣使上书。朝廷以布为平东将军，封平陶侯。】
也可能是这个时候，封袁绍右将军，曹操拿到的是实职，袁本初依然什么实职也没有，就一个空头的将军号。这说明献帝露宿道路了也不愿意多拉拢一下袁本初，可见有多讨厌他。【兴平二年，拜绍右将军。】==后汉书
同时也加封刘表，刘表仍然没有动，献帝甚至认了刘表这个野鸡宗亲做伯父，也没用。【圣朝钦亮，析圭授土，俾扬武威，遣御史中丞锺繇即拜镇南将军，锡鼓吹大车，策命褒崇，谓之伯父；】==锺繇在献帝出长安后是御史中丞，到196年八月，曹操掌控洛阳后，就升为尚书仆射了，刚好跟刘镇南碑的时间能对上【天子得出长安，繇有力焉。拜御史中丞，迁侍中尚书仆射，】
另外从董承和袁术拦截曹洪迎献帝的情况来看，献帝这个小朝廷里面，应该还分成了几派，献帝属意曹操，董承找的是袁术。
【十一月庚午，李催、郭汜等追乘舆，战于东涧，王师败绩，杀光禄勋邓泉、卫尉士孙瑞、廷尉宣播、大长秋苗祀、步兵校尉魏桀、侍中朱展、射声校尉沮俊。壬申，幸曹阳，露次田中。】==奇怪的是这次是直接跟王师对战，而不是之前的杨奉军？王师又一次败绩，死了一大票人，献帝露宿在曹阳的田中。
【杨奉、董承引白波帅胡才、李乐、韩暹及匈奴左贤王去卑，率师奉迎，与李催等战，破之。十二月庚辰，车驾乃进。】==十二月，杨奉和董承找来了白波军及匈奴左贤王去卑帮忙，打败李傕，车驾向河东前进。
【李催等复来追战，王师大败，杀略宫人，少府田芬、大司农张义等皆战殁。进幸陕，夜度河。乙亥，幸安邑。】==从这里的记载来看，应该是董承找了人帮忙就自己带着献帝继续前进了，没有让白波那些人和匈奴人跟着。等于李傕追来时，可以战的又只有王师，王师又一次的大败，再次死了一大票人。献帝逃脱，终于到达河东安邑。
【既到大阳，止于人家，然后幸李东营。百官饥饿，河内太守张杨使数千人负米贡饷。帝乃御牛车，因都安邑。河东太守王邑奉献绵帛，悉赋公卿以下。封邑为列侯，拜胡才征东将军，张杨为安国将军，皆假节、开府。其垒壁群竖，竞求拜职，刻印不给，至乃以锥画之。或赍酒肉就天子燕饮。】==这时的河内太守张杨和河东太守王邑都来迎献帝，于是各种军阀好多人开府，
【以暹为征东、才为征西、乐征北将军，并与奉、承持政。遣融至弘农，与傕、汜等连和，还所略宫人公卿百官，及乘舆车马数乘。是时蝗虫起，岁旱无谷，从官食枣菜。[34]诸将不能相率，上下乱，粮食尽。】
【《魏书》曰：乘舆时居棘篱中，门户无关闭。天子与群臣会，兵士伏篱上观，互相镇压以为笑。诸将专权，或擅笞杀尚书。司隶校尉出入，民兵抵掷之。诸将或遣婢诣省 ，或自赍酒啖，过天子饮，侍中不通，喧呼骂詈，遂不能止。又竞表拜诸营壁民为部曲，求其礼遗。医师、走卒，皆为校尉，御史刻印不供，乃以锥画，示有文字，或不时得也。】==乱七八糟，朝廷没有吃穿没有安全没有礼节。
接上194年，兖州几乎全州起兵反曹操后，曹操弹尽粮绝，这一次袁绍的选择还是救曹操的命。
除了出兵、出粮以外，这种支持还包括以他袁本初的威望来帮曹操背书。非但在三国志武帝纪中根本看不到这一段记载，在其他人慢慢梳理出来这个情况后，很多的曹操粉换了一个说法，叫袁绍只是帮助过曹操而已。
但是、在路上你快摔倒了，有人扶你一下，叫做帮助，说声谢谢就好。生意周转不开，有人资助你，这叫做雪中送炭，你马上要饿死了，有人给你粮食免于饿死，给你兵士可以反攻夺地，用自己的威望来给你背书，这叫做【救命、再造】。文字游戏轻飘飘地几个字就改变了整个性质。根本情况是，袁绍不救的话曹操必死无疑。
【太祖围张超于雍丘，超言：“唯恃臧洪，当来救吾。”众人以为袁、曹方睦】==大家的眼中，袁曹方睦
【今备、繇既破，操等饥馁，谓当与天下合谋，以诛丑类。】==约197年，张纮替孙策写信给袁术的信，依然是操等饥馁，也就是说曹操的粮食问题一直没有得到很好的解决。
【幕府惟强干弱枝之义，且不登畔人之党，故复援旍擐甲，席卷赴征，金鼓响震，布众破沮，拯其死亡之患，复其方伯之任。是则幕府无德于兖土，而有大造于操也。】==袁绍自己的说法，承认自己对不起兖州人民，却拯救了曹操。
但是，195年春，在得到袁绍的兵粮后，反攻定陶。195年夏天，战胜吕布，吕布往东奔徐州刘备。张邈跟吕布一起。张超带着张邈的家属在一起困保雍丘，等待救援，十二月，雍丘溃，张超自杀。曹操夷了张邈三族。然后开始抄略陈地。
也是在这一年，袁绍的做法开始越来越贴近实际，不再追求遥控盟友而是实控了，从190年试错到194年，他终于开始了自己扩充实控地盘之路。
首先是兖州这边，曹操这种统治方法肯定是有问题的，不能让他一个人乱搞下去。于是在195年，东郡太守变成了藏洪，【济阴太守吴资保南城，未拔。】，这时的济阴太守是吴资，但是在官渡时，变成了袁绍的从弟袁叙，我猜测也是这时转到袁绍手中的，至于是袁绍派兵打下来的成果呢还是从曹操手中要的，无法证据。等于从冀南向兖州扩充了两个郡。
青州方向，改派袁谭去攻，【谭始至青州，为都督，未为刺史，后太祖拜为刺史。其土自河而西，盖不过平原而已。遂北排田楷，东攻孔融，曜兵海隅，是时百姓无主，欣戴之矣。】==九州春秋，这时的袁谭应该还不是刺史。
幽州方向，【乌桓峭王感虞恩德，率种人及鲜卑七千余骑，共辅南迎虞子和，与袁绍将麴义合兵十万，共攻瓒。兴平二年，破瓒于鲍丘，斩首二万余级。】==袁绍派麴义联和乌桓和鲜卑，在鲍丘（幽州）攻破公孙瓒。
【既乃残杀老弱，幽土愤怨，众叛亲离，孑然无党。又乌丸、濊貊，皆足下同州，仆与之殊俗，各奋迅激怒，争为锋锐；又东西鲜卑，举踵来附。】==袁绍的说法
【于是代郡、广阳、上谷、右北平各杀瓒所置长吏，复与辅、和兵合。】==渔阳太守前已被斩，那么195年以后，公孙瓒已经对幽州失去了控制。但是袁绍对幽州的控制力也还是比较弱。
【广阳人阎柔，少没乌桓、鲜卑中，为其种人所归信，柔乃因鲜卑众，杀乌桓校尉邢举而代之。袁绍因宠慰柔，以安北边。】==阎柔成为护乌桓校尉
【於是虞故吏漁陽鮮于輔率其州人及三郡烏桓、鮮卑，與瓚所置漁陽太守鄒丹戰於蒯北，大破之，斬丹。既而持其眾，奉王命，帝嘉焉。】==渔阳应该是鮮于輔控制，代郡广阳上谷右北平的太守们应该是跟这两更亲近。
奇怪的是，并州方向查不到资料
扬州方向，【兴平中，繇为杨州牧、振威将军。时袁术据淮南，繇乃移居曲阿。】==刘繇被长安朝廷升为杨州牧，同时被陶谦和曹操在徐州逼走的下邳相笮融，彭城相薛礼，来依附刘繇，又搞出一个小联盟，尊刘繇为盟主。
袁术派孙策渡江攻打刘繇，击破樊能、于麋、张英、薛礼、笮融等。刘繇弃军逃走，保守豫章。原来的豫章太守周术病死，刘表表诸葛亮的叔父诸葛玄为豫章太守（诸葛亮传说是袁术表的，献帝春秋说是刘表表的），但是长安朝廷另派了朱俊的儿子朱皓为豫章太守，朱皓到杨州后，请刘繇发兵攻打诸葛玄，诸葛玄退败后依附刘表。刘繇派的笮融杀死了朱皓自己领豫章事。
徐州这边，吕布投靠了徐州牧刘备。
长安这边，【二月乙亥，李催杀樊稠而与郭汜相攻。三月丙寅，李催胁帝幸其营，焚宫室。】==李傕杀了樊稠，又跟郭汜开战，到三月，李傕威胁献帝去了他的兵营，焚烧宫室，这些军阀为什么都这么喜欢焚烧宫室？他们自己不要住咩
虽然打成这样了，但是四月献帝还立了伏皇后，【夏四月甲午，立贵人伏氏为皇后。】
（四月）丁酉，郭汜攻李催，矢及御前。是日，李催移帝幸北坞。==献帝再次被李傕胁持去了北坞
同时，大旱。==生存资源的极度缺乏应该也是这些人打生打死互相抢夺的原因之一。
五月壬午，李催自为大司马。六月庚午，张济自陕来和催、汜。==195年六月，张济来调和他们的矛盾
献帝希望回到洛阳。
【秋七月甲子，车驾东归。郭汜自为车骑将军，杨定为后将军，杨奉为兴义将军，董承为安集将军，并侍送乘舆。张济为票骑将军，还屯陕。八月甲辰，幸新丰。冬十月戊戌，郭汜使其将伍习夜烧所幸学舍，逼胁乘舆。杨定、杨奉与郭汜战，破之。壬寅，幸华阴，露次道南。是夜，有赤气贯紫宫。张济复反，与李催、郭汜合。十一月庚午，李催、郭汜等追乘舆，战于东涧，王师败绩，杀光禄勋邓泉、卫尉士孙瑞、廷尉宣播、大长秋苗祀、步兵校尉魏桀、侍中朱展、射声校尉沮俊。壬申，幸曹阳，露次田中。杨奉、董承引白波帅胡才、李乐、韩暹及匈奴左贤王去卑，率师奉迎，与李催等战，破之。十二月庚辰，车驾乃进。李催等复来追战，王师大败，杀略宫人，少府田芬、大司农张义等皆战殁。进幸陕，夜度河。乙亥，幸安邑。】==后汉书
七月，郭汜（董卓部下，凉州军阀）、杨定（董卓部下，凉州军阀）、杨奉（白波军）、董承，护送献帝东归。李傕屯兵曹阳（弘农附近）。
八月，【後將軍楊定請侍中尹忠為長史，詔曰：「侍中近侍，就非其宜，必為關東所笑。前在長安，李傕專政。今朕秉萬機，豈可復亂官爵邪？」】==杨定请求让侍中尹忠来做他的长史，献帝不同意，这时的献帝还考虑的是，他这样乱封官扰乱汉制，会被关东（也就是袁绍）所笑，也可见这两人的矛盾的程度，前有关西吕布笑袁绍乱封官，后有献帝怕乱封官让袁绍笑
这时，郭汜又后悔了，想劫持献帝到郿县，还好那几个人不同意，于是献帝走到新丰（左冯翊）【丙子，郭汜等令車駕幸郿。侍中种輯、城門校尉張材眾在汜營，密告後將軍楊定、安集將軍董承、興義將軍楊奉，令會新豐。】
十月，郭汜派伍习在夜晚烧了献帝住的学舍，杨定和杨奉打败郭汜，走到华阴,在道路露宿。
骠骑将军张济又反叛，与李傕、郭汜再次合流。李傕、郭汜再次合好
【《後漢孝獻皇帝紀卷第二十八》：壬寅，行幸華陰。寧輯將軍段猥具服御及公卿已下資儲，欲上幸其營。猥與楊定有隙，迎乘輿，不敢下馬，揖馬上。侍中种輯素與定親，乃言段煨欲反。上曰：「煨屬來迎，何謂反？」對曰：「迎不至界，拜不下馬，其色變也，必有異心。」於是太尉楊彪、司徒趙溫、侍中劉艾、尚書梁紹等曰：「段煨不反，臣等敢以死保，車駕可幸其營。」董承、楊定言曰：「郭汜來在煨營。」詔曰：「何以知？」文禎、左靈曰：「弘農督郵知之。」因脅督郵曰：「今郭汜將七百騎來入煨營。」天子信之，遂路次於道南。】==这些乱七八糟的军阀们还各自内战，段猥在华阴，想让献帝去他的兵营，董承告诉献帝，郭汜也在段的兵营，于是他们睡路上了。
可能情势实在太危险了，天子不得不向其他地方的人发出一些信号，从吕布和后来骂袁绍的诏书来倒推，可能是叫他们勤王？
同年十月，在兖州的曹操拿到了献帝任命他做兖州牧的任命书。==【冬十月，天子拜太祖兖州牧。】==三国志
可能在十月到十二月之间，献帝向吕布下诏要他勤王，吕布没去【英雄记曰：初，天子在河东，有手笔版书召布来迎。布军无畜积，不能自致，遣使上书。朝廷以布为平东将军，封平陶侯。】
也可能是这个时候，封袁绍右将军，曹操拿到的是实职，袁本初依然什么实职也没有，就一个空头的将军号。这说明献帝露宿道路了也不愿意多拉拢一下袁本初，可见有多讨厌他。【兴平二年，拜绍右将军。】==后汉书
同时也加封刘表，刘表仍然没有动，献帝甚至认了刘表这个野鸡宗亲做伯父，也没用。【圣朝钦亮，析圭授土，俾扬武威，遣御史中丞锺繇即拜镇南将军，锡鼓吹大车，策命褒崇，谓之伯父；】==锺繇在献帝出长安后是御史中丞，到196年八月，曹操掌控洛阳后，就升为尚书仆射了，刚好跟刘镇南碑的时间能对上【天子得出长安，繇有力焉。拜御史中丞，迁侍中尚书仆射，】
另外从董承和袁术拦截曹洪迎献帝的情况来看，献帝这个小朝廷里面，应该还分成了几派，献帝属意曹操，董承找的是袁术。
【十一月庚午，李催、郭汜等追乘舆，战于东涧，王师败绩，杀光禄勋邓泉、卫尉士孙瑞、廷尉宣播、大长秋苗祀、步兵校尉魏桀、侍中朱展、射声校尉沮俊。壬申，幸曹阳，露次田中。】==奇怪的是这次是直接跟王师对战，而不是之前的杨奉军？王师又一次败绩，死了一大票人，献帝露宿在曹阳的田中。
【杨奉、董承引白波帅胡才、李乐、韩暹及匈奴左贤王去卑，率师奉迎，与李催等战，破之。十二月庚辰，车驾乃进。】==十二月，杨奉和董承找来了白波军及匈奴左贤王去卑帮忙，打败李傕，车驾向河东前进。
【李催等复来追战，王师大败，杀略宫人，少府田芬、大司农张义等皆战殁。进幸陕，夜度河。乙亥，幸安邑。】==从这里的记载来看，应该是董承找了人帮忙就自己带着献帝继续前进了，没有让白波那些人和匈奴人跟着。等于李傕追来时，可以战的又只有王师，王师又一次的大败，再次死了一大票人。献帝逃脱，终于到达河东安邑。
【既到大阳，止于人家，然后幸李东营。百官饥饿，河内太守张杨使数千人负米贡饷。帝乃御牛车，因都安邑。河东太守王邑奉献绵帛，悉赋公卿以下。封邑为列侯，拜胡才征东将军，张杨为安国将军，皆假节、开府。其垒壁群竖，竞求拜职，刻印不给，至乃以锥画之。或赍酒肉就天子燕饮。】==这时的河内太守张杨和河东太守王邑都来迎献帝，于是各种军阀好多人开府，
【以暹为征东、才为征西、乐征北将军，并与奉、承持政。遣融至弘农，与傕、汜等连和，还所略宫人公卿百官，及乘舆车马数乘。是时蝗虫起，岁旱无谷，从官食枣菜。[34]诸将不能相率，上下乱，粮食尽。】
【《魏书》曰：乘舆时居棘篱中，门户无关闭。天子与群臣会，兵士伏篱上观，互相镇压以为笑。诸将专权，或擅笞杀尚书。司隶校尉出入，民兵抵掷之。诸将或遣婢诣省 ，或自赍酒啖，过天子饮，侍中不通，喧呼骂詈，遂不能止。又竞表拜诸营壁民为部曲，求其礼遗。医师、走卒，皆为校尉，御史刻印不供，乃以锥画，示有文字，或不时得也。】==乱七八糟，朝廷没有吃穿没有安全没有礼节。
史料的引用、验证和信用度
BUG012
【《吴书》曰：时议者以灵帝失道，使天下叛乱，少帝幼弱，为贼臣所立，又不识母所出。幽州牧刘虞宿有德望，绍等欲立之以安当时，使人报术。术观汉室衰陵，阴怀异志，故外托公义以拒绍。绍复与术书曰：“前与韩文节共建永世之道，欲海内见再兴之主。今西名有幼君，无血脉之属，公卿以下皆媚事卓，安可复信！但当使兵往屯关要，皆自蹙死于西。东立圣君，太平可冀，如何有疑！又室家见戮，不念子胥，可复北面乎？违天不祥，愿详思之。”术答曰：“圣主聪睿，有周成之质。贼卓因危乱之际，威服百寮，此乃汉家小厄之会。乱尚未厌，复欲兴之。乃云今主‘无血脉之属’，岂不诬乎！先人以来，奕世相承，忠义为先。太傅公仁慈恻隐，虽知贼卓必为祸害，以信徇义，不忍去也。门户灭绝，死亡流漫，幸蒙远近来相赴助，不因此时上讨国贼，下刷家耻，而图于此，非所闻也。又曰‘室家见戮，可复北面’，此卓所为，岂国家哉？君命，天也，天不可仇，况非君命乎！偻偻赤心，志在灭卓，不识其他。”】==这一篇说袁术阴怀异志的记载，很多人都提出疑问了，这时191年，董卓都还没死，哪个人敢想自己有称帝的想法，他自己说出来别人都不能相信，==话说袁绍给他弟写的信从语气看还挺凶的
【兴平二年冬，天子败于曹阳。术会群下谓曰：“今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君意如何？”众莫敢对。】==三国志，这里写袁术在195年底天子败于曹阳就有称帝之心，但是、从其他的记载我们可以反推出，袁术提出称制是在196年天子都许之后
【太祖将迎天子，诸将或疑，荀彧、程昱劝之，乃遣曹洪将兵西迎，卫将军董承与袁术将苌奴拒险，洪不得进。】==196年，袁术还跟董承合作不让曹洪迎献帝，那如果他195年就想称帝的话，董承怎么会跟他合作呢？毕竟董承跟献帝是绑定的利益体，献帝完他也完了。
【建安二年，因河内张炯符命，遂果僭号，自称“仲家”。】==实际上是197年僭号
【去冬传有大计，无不悚惧；旋知供备贡献，万夫解惑。顷闻建议，复欲追遵前图，即事之期，便有定月。】==这篇197年张纮替孙策写给袁术的信，可说明去冬是196年的冬天他开始考虑僭号
【今备、繇既破，操等饥馁，谓当与天下合谋，以诛丑类。】==这里有今备、繇既破，吕布破刘备是在196年，综合以上都可证明，袁术并没有在195年就开始考虑僭号，而是196年，在这之前，袁术可是一直都是拥护献帝的，那么196年发生了什么事情呢，献帝跟着曹操到了许昌，把原来拉拢过的袁术直接扔掉了，袁公路这时才大梦初醒，只要自己姓袁，只要是献帝当皇帝，那么他就没有前途可言，僭号只不过是无奈的破局之举，包括之前袁绍拥立刘虞，也是知道自己的政治处境而做的破局，可惜袁术明白得太晚了。
【忧懑不知所为，遂归帝号于绍，曰：“禄去汉室久矣，天下提挈，政在家门。豪雄角逐，分割疆宇。此与周末七国无异，唯强者兼之耳。袁氏受命当王，符瑞炳然。今君拥有四州，人户百万，以强则莫与争大，以位则无所比高。曹操虽欲扶衰奖微，安能续绝运，起已灭乎！谨归大命，君其兴之。”绍阴然其计。】==后汉书
【《魏书》曰：术归帝号于绍曰：“汉之失天下久矣，天子提挈，政在家门，豪雄角逐，分裂疆宇，此与周之末年七国分势无异，卒强者兼之耳。加袁氏受命当王，符瑞炳然。今君拥有四州，民户百万，以强则无与比大，论德则无与比高。曹操欲扶衰拯弱，安能续绝命救已灭乎？”绍阴然之。】==三国志
【从弟济阴太守叙与绍书云：‘今海内丧败，天意实在我家，神应有征，当在尊兄。南兄臣下欲使即位，南兄言，以年则北兄长，以位则北兄重。便欲送玺，会曹操断道。’】==三国志，曹操向献帝上书骂袁绍凶逆
这三条记载连在一起看，非常奇怪，第一条的【谨归大命，君其兴之】，语感像是一个人送玉玺时附带的一封信，但是我们知道袁术是带了家小随从一起去投奔袁谭的，正常逻辑到地方了把玉玺给袁绍就好了，这段话还有个曹操虽欲扶衰奖微？这时袁绍和曹操已经翻脸，袁术还在信里专门写曹操是大汉忠臣要续绝命？
第三条是曹操说袁叙给袁绍写信，吹捧袁绍应该即位，里面有一句【欲送玺，会曹操断道。】，送玺和曹操断道这个事情袁绍也不是不知道为什么会在惜字的信里又提一次呢？这里两条记载都强调了【送玉玺】给袁绍这个大造反的举动，又强调一次曹操大汉忠臣续绝命，又又强调一次袁绍也有造反称帝之心，【绍阴然其计。】==都阴然了，也不知道别人是怎么知道的,我怀疑可能是一些各种人说的话拼凑在一起的
【仆虽不敏，又素不能原始见终，睹微知著，窃度主人之心，岂谓三子宜死，罚当刑中哉？实且欲一统山东，增兵讨仇，惧战士狐疑，无以沮劝，故抑废王命以崇承制】==藏洪写给陈琳的信，这时已经完全反袁绍了，但他依然不认为袁绍有称帝之心，而是【废王命以崇承制】
BUG012
【《吴书》曰：时议者以灵帝失道，使天下叛乱，少帝幼弱，为贼臣所立，又不识母所出。幽州牧刘虞宿有德望，绍等欲立之以安当时，使人报术。术观汉室衰陵，阴怀异志，故外托公义以拒绍。绍复与术书曰：“前与韩文节共建永世之道，欲海内见再兴之主。今西名有幼君，无血脉之属，公卿以下皆媚事卓，安可复信！但当使兵往屯关要，皆自蹙死于西。东立圣君，太平可冀，如何有疑！又室家见戮，不念子胥，可复北面乎？违天不祥，愿详思之。”术答曰：“圣主聪睿，有周成之质。贼卓因危乱之际，威服百寮，此乃汉家小厄之会。乱尚未厌，复欲兴之。乃云今主‘无血脉之属’，岂不诬乎！先人以来，奕世相承，忠义为先。太傅公仁慈恻隐，虽知贼卓必为祸害，以信徇义，不忍去也。门户灭绝，死亡流漫，幸蒙远近来相赴助，不因此时上讨国贼，下刷家耻，而图于此，非所闻也。又曰‘室家见戮，可复北面’，此卓所为，岂国家哉？君命，天也，天不可仇，况非君命乎！偻偻赤心，志在灭卓，不识其他。”】==这一篇说袁术阴怀异志的记载，很多人都提出疑问了，这时191年，董卓都还没死，哪个人敢想自己有称帝的想法，他自己说出来别人都不能相信，==话说袁绍给他弟写的信从语气看还挺凶的
【兴平二年冬，天子败于曹阳。术会群下谓曰：“今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君意如何？”众莫敢对。】==三国志，这里写袁术在195年底天子败于曹阳就有称帝之心，但是、从其他的记载我们可以反推出，袁术提出称制是在196年天子都许之后
【太祖将迎天子，诸将或疑，荀彧、程昱劝之，乃遣曹洪将兵西迎，卫将军董承与袁术将苌奴拒险，洪不得进。】==196年，袁术还跟董承合作不让曹洪迎献帝，那如果他195年就想称帝的话，董承怎么会跟他合作呢？毕竟董承跟献帝是绑定的利益体，献帝完他也完了。
【建安二年，因河内张炯符命，遂果僭号，自称“仲家”。】==实际上是197年僭号
【去冬传有大计，无不悚惧；旋知供备贡献，万夫解惑。顷闻建议，复欲追遵前图，即事之期，便有定月。】==这篇197年张纮替孙策写给袁术的信，可说明去冬是196年的冬天他开始考虑僭号
【今备、繇既破，操等饥馁，谓当与天下合谋，以诛丑类。】==这里有今备、繇既破，吕布破刘备是在196年，综合以上都可证明，袁术并没有在195年就开始考虑僭号，而是196年，在这之前，袁术可是一直都是拥护献帝的，那么196年发生了什么事情呢，献帝跟着曹操到了许昌，把原来拉拢过的袁术直接扔掉了，袁公路这时才大梦初醒，只要自己姓袁，只要是献帝当皇帝，那么他就没有前途可言，僭号只不过是无奈的破局之举，包括之前袁绍拥立刘虞，也是知道自己的政治处境而做的破局，可惜袁术明白得太晚了。
【忧懑不知所为，遂归帝号于绍，曰：“禄去汉室久矣，天下提挈，政在家门。豪雄角逐，分割疆宇。此与周末七国无异，唯强者兼之耳。袁氏受命当王，符瑞炳然。今君拥有四州，人户百万，以强则莫与争大，以位则无所比高。曹操虽欲扶衰奖微，安能续绝运，起已灭乎！谨归大命，君其兴之。”绍阴然其计。】==后汉书
【《魏书》曰：术归帝号于绍曰：“汉之失天下久矣，天子提挈，政在家门，豪雄角逐，分裂疆宇，此与周之末年七国分势无异，卒强者兼之耳。加袁氏受命当王，符瑞炳然。今君拥有四州，民户百万，以强则无与比大，论德则无与比高。曹操欲扶衰拯弱，安能续绝命救已灭乎？”绍阴然之。】==三国志
【从弟济阴太守叙与绍书云：‘今海内丧败，天意实在我家，神应有征，当在尊兄。南兄臣下欲使即位，南兄言，以年则北兄长，以位则北兄重。便欲送玺，会曹操断道。’】==三国志，曹操向献帝上书骂袁绍凶逆
这三条记载连在一起看，非常奇怪，第一条的【谨归大命，君其兴之】，语感像是一个人送玉玺时附带的一封信，但是我们知道袁术是带了家小随从一起去投奔袁谭的，正常逻辑到地方了把玉玺给袁绍就好了，这段话还有个曹操虽欲扶衰奖微？这时袁绍和曹操已经翻脸，袁术还在信里专门写曹操是大汉忠臣要续绝命？
第三条是曹操说袁叙给袁绍写信，吹捧袁绍应该即位，里面有一句【欲送玺，会曹操断道。】，送玺和曹操断道这个事情袁绍也不是不知道为什么会在惜字的信里又提一次呢？这里两条记载都强调了【送玉玺】给袁绍这个大造反的举动，又强调一次曹操大汉忠臣续绝命，又又强调一次袁绍也有造反称帝之心，【绍阴然其计。】==都阴然了，也不知道别人是怎么知道的,我怀疑可能是一些各种人说的话拼凑在一起的
【仆虽不敏，又素不能原始见终，睹微知著，窃度主人之心，岂谓三子宜死，罚当刑中哉？实且欲一统山东，增兵讨仇，惧战士狐疑，无以沮劝，故抑废王命以崇承制】==藏洪写给陈琳的信，这时已经完全反袁绍了，但他依然不认为袁绍有称帝之心，而是【废王命以崇承制】
附资料9 被搅黑的水—-以财货为官和曹嵩贿赂权门当官完全不同
从科举开始，统治者们将向上的途径全部锁死在了自己手中，并通过读书科举卡死在独木桥的方式来选官，导致到现在的很多人也认为考试做题闯独木桥是最好也是唯一的正途之选，再反过来以这种思维来推导科举之前的选官，实际上有没有想过，做题只是当官的途径之一，如果能多一些途径向上的话，那么做题家们的压力也会小一些。
以财货为官—也就是向统治者交一些财货，换取相应的官或爵，是很早就开始的途径。
【十月庚寅，蝗虫从东方来，蔽天，天下疫，百姓纳粟千石，拜爵一级。】==史记，秦始皇还是秦王的时候就卖爵位换粮食
【匈奴数侵盗北边，屯戍者多，边粟不足给食当食者。於是募民能输及转粟於边者拜爵，爵得至大庶长。】==汉文帝卖爵
【孝景时，上郡以西旱，亦复脩卖爵令，而贱其价以招民；及徒复作，得输粟县官以除罪。】==汉景帝卖爵还可以赎罪
【乃募民能入奴婢得以终身复，为郎增秩，及入羊为郎”】==汉武帝继续发扬光大，卖官卖免役权
【令民得买爵及赎禁铜免减罪】==继续武帝，可以拿钱买减罪
【始令吏得入谷补官，郎至六百石】==还是汉武帝，继续卖，这次是让本来就是【吏】的人，可以交钱货来升官，郎官可以升到六百石
【又请令吏得入粟补官，及罪人赎罪】==桑弘羊，继继续卖
【杨仆者，宜阳人也。以千夫为吏。河南守案举以为能，迁为御史，使督盗贼关东。治放尹齐，以为敢挚【敢挚：果敢凶残。】行。稍迁至主爵都尉，列九卿。天子以为能。南越反，拜为楼船将军，有功，封将梁侯。为荀彘所缚。居久之，病死。==史记，这个叫杨仆的人，通过买千夫爵成为吏，但是他也确实有能力，一路升官，最后做到了九卿，封列侯。
【初，式不愿为郎。上曰：“吾有羊上林中，欲令子牧之。”式乃拜为郎，布衣屩【屩：草鞋。】而牧羊。岁余，羊肥息。上过见其羊，善之。式曰：“非独羊也，治民亦犹是也。以时起居；恶者辄斥去，毋令败群。”上以式为奇，拜为缑氏令试之，缑氏便之。迁为成皋令，将漕最。上以为式朴忠，拜为齐王太傅。】==史记，卜式，把自己家产的一半拿出来给武帝，拜郎当官，最后官至齐王太傅。
还有一个就是訾算多少家产以上的人，可以拿到做官的资格，也就是赀选入官，跟直接的以财货买官有一点差异
【释之者，堵阳人也，字季。有兄仲同居。以訾为骑郎，事孝文帝】==史记
【更名相如。以赀为郎，事孝景帝】==著名的司马相如，你能说他没有能力吗？
像郎官系统，起初是宿卫君主的亲近之人，是不在外朝官僚系统之中的，起初这些郎官也被称为山郎，就是自己出钱去做皇帝宿卫==【《汉书·杨恽传》：“郎官故事，令郎出钱市财用，给文书，乃得出，名曰‘山郎’。”颜师古注引张晏曰：“山，财用之所出，故取名焉。”】
在汉初的二年律令中，就没有郎官的秩级，也没有比秩，这是后来朝廷制度慢慢发展，于是那些有皇帝私属属性、原本没有官阶的位置，就比照着外朝拿正秩的官员们也设立了一套官阶，这就是比XX石的来源，像汉代郎官、中郎将、校尉、谒者这些都是比秩，就因为他们是皇帝的人，当然内朝变外朝是一直在演变中的事情，但比秩还是留了下来。他们比正秩的薪水少一点，但是春腊赐的时候，比如尚书台拿到的钱货就比同秩级的多得多，以示这是皇帝的亲信部队。
另外，这些卖的官位不是说你拿到了就是终生铁饭碗了，因为汉人还有严格的考课评核官员制度，你就算有钱，当官当得不行，还是会被罢。皇帝不会把免考课权也卖给你。
【零吾羌与先零诸种并叛，寇三辅。秋七月，京师雩。减公卿以下奉，貣王侯半租。占卖关内侯、虎贲、羽林、缇骑营士、五大夫钱各有差。】==汉桓帝卖官的直接原因就是需要钱平羌乱。
【初开西邸卖官，自关内侯、虎贲、羽林，入钱各有差。私令左右卖公卿，公千万，卿五百万。】==汉灵帝卖官，卖到了公卿级别，但是他并不是无条件卖官，而是有资格做公卿的人要交一笔钱给灵帝，你看有守清的人没钱，也要逼迫遣之，就是说灵帝是挑选过的人才有资格去交钱。实际上就是找个借口捞一笔上任钱或者说上任手续费吧。
【当之官者，皆先至西园谐价，然后得去。有钱不毕者，或至自杀。其守清者，乞不之官，皆迫遣之。】==后汉书
但是，因为灵帝的宦官们牵扯在其中，又拉出了一个腐败问题，一个是这个交的钱还可以讨价还价，余各有差，另一个是灵帝没有选中的人，可以贿赂宦官，让他们给灵帝吹风，那么这种贿赂的钱就远远超出了灵帝定的价钱。
【凡诏所征求，皆令西园驺密约敕，号曰“中使”，恐动州郡，多受赇赂。刺史、二千石及茂才孝廉迁除，皆责助军修宫钱，大郡至二三千万，余各有差。】==宦官们到了州郡，要求贿赂之外，还要求官吏们出修宫钱，最后，这个修宫钱被一个清官司马直以自杀制止了（也是河内人，可能跟司马昭他们家有关系？），这件事情也说明灵帝向官员们勒索钱财，并不是谁给他钱就封公卿的，不然的话，他不必非要找司马直这个有清名的人当官还给他打折三百万，找那些有钱又想钻营的人就好了啊，首先要他确认你有当官的资格才行。
【时钜鹿太守河内司马直新除，以有清名，减责三百万。直被诏，怅然曰：“为民父母，而反割剥百姓，以称时求，吾不忍也。”辞疾，不听。行至孟津，上书极陈当世之失，古今祸败之戒，即吞药自杀。书奏，帝为暂绝修宫钱。】==后汉书
【灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。其富者则先入钱，贫者到官而后倍输，或因常侍、阿保别自通达。是时段颎、樊陵、张温等虽有功勤名誉，然皆先输货财而后登公位。烈时因傅母入钱五百万，得为司徒。及拜日，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓亲幸者曰：“悔不小靳，可至千万。”】==看崔烈，跟灵帝的乳母讲价还价，从一千万讲到五百万。
【《傅子》曰：灵帝时榜门卖官，于是太尉段颍、司徒崔烈、太尉樊陵、司空张温之徒，皆入钱上千万下五百万以买三公。颎数征伐有大功，烈有北州重名，温有杰才，陵能偶时，皆一时显士，犹以货取位，而况于刘嚣、唐珍、张颢之党乎！】==这个材料也同样说明交钱给灵帝买三公的这些人，都是有能力有名声的，不是说谁有钱灵帝就给谁当，这些人只是不够清，就像崔钧说的铜臭而已，曹嵩而是另外一回事。
【嵩灵帝时货赂中官及输西园钱一亿万，故位至太尉。及子操起兵，不肯相随，乃与少子疾避乱琅邪，为徐州刺史陶谦所杀。】==后汉书，这里我们可以看出，曹嵩并不是灵帝看中的三公人选，否则他直接到西园交钱一千万给灵帝就可以了，不需要走太监的路子，再看上面傅子那段说的段颍崔烈樊陵张温，都是交钱给灵帝当的三公，没有曹嵩的名字，就是说他连交钱当三公的资格都没有。所以，他走的是一条犯法的路子，就是用财宝去贿赂太监，太监把灵帝说通了以后，曹嵩再按灵帝的手续像崔烈他们那样去西园交上任钱。他输了一亿钱给西园，是崔烈的二十倍，也就是说他给二十倍的钱，宦官们才说得动灵帝给他做三公。再另上他另外给宦官们的贿赂，这个数就吓人了。同时也说明曹嵩当官名声并不好，你说党人瞧不起宦官之后可以当借口，那灵帝总不会也瞧不起宦官吧，就是单纯认为他不行，但是、他给的太多了嘿嘿
【父嵩，乞丐携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。】==陈琳檄文，这里跟后汉书的记载可以对应，崔烈他们交给灵帝的并不是赃钱，曹嵩交给太监们的贿赂才是赃钱。现在有很多人把这个混为一谈，把水搅浑，就说段颍崔烈也买官了，曹嵩买官是因为汉灵帝卖官他才官，实际上并不是一样的。段颍崔烈是灵帝卖的官，就像前面那些皇帝卖官一样。曹嵩的官是给钱宦官买的是犯法的。
史料的引用、验证和信用度
BUG013
【灵献之世，阉官用事，群奸秉权，危害忠良。台阁失选用于上，州郡轻贡举于下。夫选用失于上，则牧守非其人矣；贡举轻于下，则秀孝不得贤矣。故时人语曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。又云：古人欲达勤诵经，今世图官免治生。盖疾之甚也。】==东晋葛洪-抱朴子
这里的【举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡】经常被拿来说是证明东汉察举政度有多腐败，但是，有很多人也提出了这个BUG，先抛开没权的献帝，就说灵帝时人怎么会用【秀才】这种词呢？这是第一个问题
第二个问题，荀洪写的是灵献之世，但很多人引用的时候把这四个字去掉了，说东汉都是这样的，实际上，起码在左雄做尚书令后的十年间也就是到140年代，东汉的察举都还是运行得可以的。而且左雄在上书改革察举制度时也没有说茂才不知书的问题。另外就是，阉官用事，献帝时哪还有阉官用事的呢？太监不是都被袁本初砍光了吗？倒是有阉官的赘阉遗丑在用事专权
第三个问题，茂（秀）才不知书，书有两种解释，一种是特指五经之一的{尚书}，比如刘邦著名的骂街，【你爹我在马上得的天下，用得着去搞什么诗（经）、（尚）书吗？】，另一种泛指没知识学问，就文盲差不多。这里问题来了，东汉的茂才每个州每年才有一个名额，也就是一年举13个再加上公卿们举的，最多20个。如果有文盲的话，以汉末许劭还有各种名士清流们的结党品评习惯，举个文盲这能逃过他们的嘴？而且茂才被举后起官也比较高，一个文盲怎么处理公务文书？下面举例一些在史料上出现过的茂才，看看他们哪个是不知书的？
班彪、宋汉、牟融、廉范、王堂、陆康、应奉、陈禅、崔瑗、杨震、王畅、周举、黄琬、皇甫嵩、王涣、孟尝、葛龚、范式、王纯、陈重、李咸、沮授、田丰、陶谦、袁涣、田畴、王朗、张既、贾逵、吕虔、常林、杨俊
刘宽 赵典 鲍永 梁冀 郑玄 张楷 桓晔 杨彪 种岱 李固 张俭 陈蕃 刘岱 刘巴 张昭 张纮
袁谭的茂才是献帝时的就不算了（绍哥：我仔也未尝不优！）
第四个问题，献帝时的察举崩坏，举例之，孙权生于182年
【权年十五，（朱）治举为孝廉。】==196年，年仅14实岁的孙权被朱治举为孝廉，被孙策任命为阳羡县长。
【是时袁绍方强，而策并江东，曹公力未能逞，且欲抚之。乃以弟女配策小弟匡，又为子章取贲女，皆礼辟策弟权、翊，又命扬州刺史严象举权茂才。】==200年，曹操为了拉拢孙家，让严象举孙权为茂才，看上面那些茂才的名字，应该没有18岁的茂才吧？谁在崩坏察举显而易见了
从科举开始，统治者们将向上的途径全部锁死在了自己手中，并通过读书科举卡死在独木桥的方式来选官，导致到现在的很多人也认为考试做题闯独木桥是最好也是唯一的正途之选，再反过来以这种思维来推导科举之前的选官，实际上有没有想过，做题只是当官的途径之一，如果能多一些途径向上的话，那么做题家们的压力也会小一些。
以财货为官—也就是向统治者交一些财货，换取相应的官或爵，是很早就开始的途径。
【十月庚寅，蝗虫从东方来，蔽天，天下疫，百姓纳粟千石，拜爵一级。】==史记，秦始皇还是秦王的时候就卖爵位换粮食
【匈奴数侵盗北边，屯戍者多，边粟不足给食当食者。於是募民能输及转粟於边者拜爵，爵得至大庶长。】==汉文帝卖爵
【孝景时，上郡以西旱，亦复脩卖爵令，而贱其价以招民；及徒复作，得输粟县官以除罪。】==汉景帝卖爵还可以赎罪
【乃募民能入奴婢得以终身复，为郎增秩，及入羊为郎”】==汉武帝继续发扬光大，卖官卖免役权
【令民得买爵及赎禁铜免减罪】==继续武帝，可以拿钱买减罪
【始令吏得入谷补官，郎至六百石】==还是汉武帝，继续卖，这次是让本来就是【吏】的人，可以交钱货来升官，郎官可以升到六百石
【又请令吏得入粟补官，及罪人赎罪】==桑弘羊，继继续卖
【杨仆者，宜阳人也。以千夫为吏。河南守案举以为能，迁为御史，使督盗贼关东。治放尹齐，以为敢挚【敢挚：果敢凶残。】行。稍迁至主爵都尉，列九卿。天子以为能。南越反，拜为楼船将军，有功，封将梁侯。为荀彘所缚。居久之，病死。==史记，这个叫杨仆的人，通过买千夫爵成为吏，但是他也确实有能力，一路升官，最后做到了九卿，封列侯。
【初，式不愿为郎。上曰：“吾有羊上林中，欲令子牧之。”式乃拜为郎，布衣屩【屩：草鞋。】而牧羊。岁余，羊肥息。上过见其羊，善之。式曰：“非独羊也，治民亦犹是也。以时起居；恶者辄斥去，毋令败群。”上以式为奇，拜为缑氏令试之，缑氏便之。迁为成皋令，将漕最。上以为式朴忠，拜为齐王太傅。】==史记，卜式，把自己家产的一半拿出来给武帝，拜郎当官，最后官至齐王太傅。
还有一个就是訾算多少家产以上的人，可以拿到做官的资格，也就是赀选入官，跟直接的以财货买官有一点差异
【释之者，堵阳人也，字季。有兄仲同居。以訾为骑郎，事孝文帝】==史记
【更名相如。以赀为郎，事孝景帝】==著名的司马相如，你能说他没有能力吗？
像郎官系统，起初是宿卫君主的亲近之人，是不在外朝官僚系统之中的，起初这些郎官也被称为山郎，就是自己出钱去做皇帝宿卫==【《汉书·杨恽传》：“郎官故事，令郎出钱市财用，给文书，乃得出，名曰‘山郎’。”颜师古注引张晏曰：“山，财用之所出，故取名焉。”】
在汉初的二年律令中，就没有郎官的秩级，也没有比秩，这是后来朝廷制度慢慢发展，于是那些有皇帝私属属性、原本没有官阶的位置，就比照着外朝拿正秩的官员们也设立了一套官阶，这就是比XX石的来源，像汉代郎官、中郎将、校尉、谒者这些都是比秩，就因为他们是皇帝的人，当然内朝变外朝是一直在演变中的事情，但比秩还是留了下来。他们比正秩的薪水少一点，但是春腊赐的时候，比如尚书台拿到的钱货就比同秩级的多得多，以示这是皇帝的亲信部队。
另外，这些卖的官位不是说你拿到了就是终生铁饭碗了，因为汉人还有严格的考课评核官员制度，你就算有钱，当官当得不行，还是会被罢。皇帝不会把免考课权也卖给你。
【零吾羌与先零诸种并叛，寇三辅。秋七月，京师雩。减公卿以下奉，貣王侯半租。占卖关内侯、虎贲、羽林、缇骑营士、五大夫钱各有差。】==汉桓帝卖官的直接原因就是需要钱平羌乱。
【初开西邸卖官，自关内侯、虎贲、羽林，入钱各有差。私令左右卖公卿，公千万，卿五百万。】==汉灵帝卖官，卖到了公卿级别，但是他并不是无条件卖官，而是有资格做公卿的人要交一笔钱给灵帝，你看有守清的人没钱，也要逼迫遣之，就是说灵帝是挑选过的人才有资格去交钱。实际上就是找个借口捞一笔上任钱或者说上任手续费吧。
【当之官者，皆先至西园谐价，然后得去。有钱不毕者，或至自杀。其守清者，乞不之官，皆迫遣之。】==后汉书
但是，因为灵帝的宦官们牵扯在其中，又拉出了一个腐败问题，一个是这个交的钱还可以讨价还价，余各有差，另一个是灵帝没有选中的人，可以贿赂宦官，让他们给灵帝吹风，那么这种贿赂的钱就远远超出了灵帝定的价钱。
【凡诏所征求，皆令西园驺密约敕，号曰“中使”，恐动州郡，多受赇赂。刺史、二千石及茂才孝廉迁除，皆责助军修宫钱，大郡至二三千万，余各有差。】==宦官们到了州郡，要求贿赂之外，还要求官吏们出修宫钱，最后，这个修宫钱被一个清官司马直以自杀制止了（也是河内人，可能跟司马昭他们家有关系？），这件事情也说明灵帝向官员们勒索钱财，并不是谁给他钱就封公卿的，不然的话，他不必非要找司马直这个有清名的人当官还给他打折三百万，找那些有钱又想钻营的人就好了啊，首先要他确认你有当官的资格才行。
【时钜鹿太守河内司马直新除，以有清名，减责三百万。直被诏，怅然曰：“为民父母，而反割剥百姓，以称时求，吾不忍也。”辞疾，不听。行至孟津，上书极陈当世之失，古今祸败之戒，即吞药自杀。书奏，帝为暂绝修宫钱。】==后汉书
【灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。其富者则先入钱，贫者到官而后倍输，或因常侍、阿保别自通达。是时段颎、樊陵、张温等虽有功勤名誉，然皆先输货财而后登公位。烈时因傅母入钱五百万，得为司徒。及拜日，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓亲幸者曰：“悔不小靳，可至千万。”】==看崔烈，跟灵帝的乳母讲价还价，从一千万讲到五百万。
【《傅子》曰：灵帝时榜门卖官，于是太尉段颍、司徒崔烈、太尉樊陵、司空张温之徒，皆入钱上千万下五百万以买三公。颎数征伐有大功，烈有北州重名，温有杰才，陵能偶时，皆一时显士，犹以货取位，而况于刘嚣、唐珍、张颢之党乎！】==这个材料也同样说明交钱给灵帝买三公的这些人，都是有能力有名声的，不是说谁有钱灵帝就给谁当，这些人只是不够清，就像崔钧说的铜臭而已，曹嵩而是另外一回事。
【嵩灵帝时货赂中官及输西园钱一亿万，故位至太尉。及子操起兵，不肯相随，乃与少子疾避乱琅邪，为徐州刺史陶谦所杀。】==后汉书，这里我们可以看出，曹嵩并不是灵帝看中的三公人选，否则他直接到西园交钱一千万给灵帝就可以了，不需要走太监的路子，再看上面傅子那段说的段颍崔烈樊陵张温，都是交钱给灵帝当的三公，没有曹嵩的名字，就是说他连交钱当三公的资格都没有。所以，他走的是一条犯法的路子，就是用财宝去贿赂太监，太监把灵帝说通了以后，曹嵩再按灵帝的手续像崔烈他们那样去西园交上任钱。他输了一亿钱给西园，是崔烈的二十倍，也就是说他给二十倍的钱，宦官们才说得动灵帝给他做三公。再另上他另外给宦官们的贿赂，这个数就吓人了。同时也说明曹嵩当官名声并不好，你说党人瞧不起宦官之后可以当借口，那灵帝总不会也瞧不起宦官吧，就是单纯认为他不行，但是、他给的太多了嘿嘿
【父嵩，乞丐携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。】==陈琳檄文，这里跟后汉书的记载可以对应，崔烈他们交给灵帝的并不是赃钱，曹嵩交给太监们的贿赂才是赃钱。现在有很多人把这个混为一谈，把水搅浑，就说段颍崔烈也买官了，曹嵩买官是因为汉灵帝卖官他才官，实际上并不是一样的。段颍崔烈是灵帝卖的官，就像前面那些皇帝卖官一样。曹嵩的官是给钱宦官买的是犯法的。
史料的引用、验证和信用度
BUG013
【灵献之世，阉官用事，群奸秉权，危害忠良。台阁失选用于上，州郡轻贡举于下。夫选用失于上，则牧守非其人矣；贡举轻于下，则秀孝不得贤矣。故时人语曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。又云：古人欲达勤诵经，今世图官免治生。盖疾之甚也。】==东晋葛洪-抱朴子
这里的【举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡】经常被拿来说是证明东汉察举政度有多腐败，但是，有很多人也提出了这个BUG，先抛开没权的献帝，就说灵帝时人怎么会用【秀才】这种词呢？这是第一个问题
第二个问题，荀洪写的是灵献之世，但很多人引用的时候把这四个字去掉了，说东汉都是这样的，实际上，起码在左雄做尚书令后的十年间也就是到140年代，东汉的察举都还是运行得可以的。而且左雄在上书改革察举制度时也没有说茂才不知书的问题。另外就是，阉官用事，献帝时哪还有阉官用事的呢？太监不是都被袁本初砍光了吗？倒是有阉官的赘阉遗丑在用事专权
第三个问题，茂（秀）才不知书，书有两种解释，一种是特指五经之一的{尚书}，比如刘邦著名的骂街，【你爹我在马上得的天下，用得着去搞什么诗（经）、（尚）书吗？】，另一种泛指没知识学问，就文盲差不多。这里问题来了，东汉的茂才每个州每年才有一个名额，也就是一年举13个再加上公卿们举的，最多20个。如果有文盲的话，以汉末许劭还有各种名士清流们的结党品评习惯，举个文盲这能逃过他们的嘴？而且茂才被举后起官也比较高，一个文盲怎么处理公务文书？下面举例一些在史料上出现过的茂才，看看他们哪个是不知书的？
班彪、宋汉、牟融、廉范、王堂、陆康、应奉、陈禅、崔瑗、杨震、王畅、周举、黄琬、皇甫嵩、王涣、孟尝、葛龚、范式、王纯、陈重、李咸、沮授、田丰、陶谦、袁涣、田畴、王朗、张既、贾逵、吕虔、常林、杨俊
刘宽 赵典 鲍永 梁冀 郑玄 张楷 桓晔 杨彪 种岱 李固 张俭 陈蕃 刘岱 刘巴 张昭 张纮
袁谭的茂才是献帝时的就不算了（绍哥：我仔也未尝不优！）
第四个问题，献帝时的察举崩坏，举例之，孙权生于182年
【权年十五，（朱）治举为孝廉。】==196年，年仅14实岁的孙权被朱治举为孝廉，被孙策任命为阳羡县长。
【是时袁绍方强，而策并江东，曹公力未能逞，且欲抚之。乃以弟女配策小弟匡，又为子章取贲女，皆礼辟策弟权、翊，又命扬州刺史严象举权茂才。】==200年，曹操为了拉拢孙家，让严象举孙权为茂才，看上面那些茂才的名字，应该没有18岁的茂才吧？谁在崩坏察举显而易见了
18. 196年、（曹操）挟天子以令我乎！（上）
曹操对献帝的图谋应该很久之前就开始了，他与董昭搞在一起的时间应该在195年之前，因为献帝还在长安时，曹操让使者通过张杨的河内到长安，张杨不许，是董昭说服了张杨，并且张杨还向献帝表荐了曹操，另外，董昭又为曹操写信给长安诸将李傕、郭汜等，各随轻重致殷勤，曹操还送张杨犬马金帛，与关西这票人互通往来。【时太祖领兖州，遣使诣杨，欲令假涂西至长安，杨不听。昭说杨曰：“袁、曹虽为一家，势不久群。曹今虽弱，然实天下之英雄也，当故结之。况今有缘，宜通其上事，并表荐之；若事有成，永为深分。”杨于是通太祖上事，表荐太祖。昭为太祖作书与长安诸将李傕、郭汜等，各随轻重致殷勤。杨亦遣使诣太祖。太祖遗杨犬马金帛，遂与西方往来。】==三国志董昭传
【建安元年春正月癸酉，郊祀上帝于安邑，大赦天下，改元建安。】==后汉书，献帝还是想回洛阳，请注意，献帝一直都是想回到洛阳。
【建安元年春正月，太祖军临武平，袁术所置陈相袁嗣降。】==曹操平定兖州，向豫州进攻，先拿下陈国
【是時董承、張陽欲天子還洛陽，楊奉、李樂不欲。尚書上官洪言還洛之議，李樂輔洪。由是諸將錯亂，更相疑貳。】==就这么个小朝廷还在内斗中
【建安元年春，诸将争权，韩暹遂攻董承，承奔张杨，杨乃使承先缮修洛宫。】==董承打不过韩暹，逃到张杨的野王，张杨派他先到洛阳去缮修皇宫。
【乃遣曹洪将兵西迎，卫将军董承与袁术将苌奴拒险，洪不得进。】也就是在这时，曹操认为是去抢迎献帝的时机，派曹洪去迎，但是被袁术和董承挡住了。
【二月，太祖进军讨破之，斩辟、邵等，仪及其众皆降。】==二月，曹操平定南颍川黄巾。派使者到河东，献帝封曹操为建德将军，这时还只得到杂号将军【天子拜太祖建德将军】
【夏五月丙寅，遣使至楊奉、李樂、韓暹營，求送至洛陽，奉等從詔。】==五月，献帝再次调和几个人要求回洛阳，他们终于同意奉诏。
【会帝当还洛阳，先遣卫将军董承修理宫室。岐谓承曰：“今海内分崩，唯有荆州境广地胜，西通巴蜀，南当交阯，年谷独登，兵人差全。岐虽迫大命，犹志报国家，欲自乘牛车，南说刘表，可使其身自将兵来卫朝廷，与将军并心同力，共奖王室。此安上救人之策也。”承即表遣岐使荆州，督租粮。岐至，刘表即遣兵诣洛阳助修宫室，军资委输，前后不绝。】==后汉书，同时，献帝换了一个人赵岐到荆州去找刘表要粮食，赵岐成功说服刘表不仅派人到洛阳助修宫室，还委输军资。所以上次的钟繇是能力达不到？还是早就跟荀彧勾搭好了，故意让献帝置于困境呢？我倾向于后者。
【六月乙未，車駕幸聞喜。楊奉、胡才悔令乘輿去，乃與李樂議，欲還大駕，詐言「當遊澠池東，以避匈奴」，上不從。庚子，車駕從北道出，傍山而東，無匈奴寇。李樂媿其言，懼而辭還。是時糧食乏盡，張陽自野王迎乘輿，賑給百官。】==谁知到六月走到闻喜，杨奉和胡才李乐又后悔了，又想让车驾返回，献帝不同意，于是车驾继续前进，李乐害怕了先一步跑路。这时张杨再次赈给百官粮食。我们看到献帝这时是有完全的自主意志的。
【夏六月，迁镇东将军，封费亭侯。】==三国志武帝纪说是六月献帝升曹操为征东将军，但是董昭传说的是到洛阳以后再迁的，鉴于武帝纪可信度低，而且董昭传说的升迁原因更合理，就以董昭传的为准了。【秋七月甲子，车驾至洛阳，幸故中常侍赵忠宅。丁丑，郊祀上帝，大赦天下。己卯，谒太庙。】==196年七月，献帝终于回到了洛阳。
【建安元年，太祖定黄巾于许，遣使诣河东。会天子还洛阳，韩暹、杨奉、董承及杨各违戾不和。昭以奉兵马最强而少党援，作太祖书与奉曰：“吾与将军闻名慕义，便推赤心。今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无畴，何其休哉！方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅；必须众贤以清王轨，诚非一人所能独建。心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。将军当为内主，吾为外援。今吾有粮，将军有兵，有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。”奉得书喜悦，语诸将军曰：“兖州诸军近在许耳，有兵有粮，国家所当依仰也。”遂共表太祖为镇东将军，袭父爵费亭侯；昭迁符节令。】==这时韩暹、杨奉、董承及张杨又开始争权，董昭认为杨奉兵马最强但最少党援，于是为曹操写信给杨奉说，【死生契阔，相与共之】，一起维辅（控制）至重的神器（皇帝），于是杨奉向献帝表迁曹操为镇东将军==这就不是杂号将军了，镇东的意义也很明确了，就是要扶持他起来镇关东（袁绍）的，董昭也升了符节令。==董昭这个人真的我只能认为他极度爱曹操，否则无法解释他的行为，一直都是曹操篡位的急先锋，他家是不是有人被刘家杀过啊这么恨大汉朝？
【（八月）癸卯，張陽為大司馬，楊奉為車騎將軍、韓暹為大將軍，領司隸校尉，皆假節鉞。】==杨奉屯在梁县，张杨回到了野王
这样的话，洛阳宫里的主斗者就是韓暹和董承了，董承可能以为曹操跟其他军阀一样好控制？招来了曹操，【（韩）暹矜功盗睢，干乱政事，董承患之，潜召兖州牧曹操。】
【太祖遂至洛阳，卫京都，暹遁走。天子假太祖节钺，录尚书事。】==八月，在董承的里应外合下，曹操带兵控制了部份洛阳，韩暹直接跑路遁走，曹操领司隶校尉录尚书事。要知道，前面那些军阀那么残暴，也没有录尚书事。而曹操一来就掌握大权，只能说明这是献帝主动的愿意。
【辛亥，镇东将军曹操自领司隶校尉，录尚书事。曹操杀侍中台崇、尚书冯硕等。封卫将军董承为辅国将军伏完等十三人为列侯，赠沮儁为弘农太守。】==然后曹操立威，开始赏罚，也就是顺我者封侯，逆我者死。曹操并上书给献帝要治韩暹和张杨的罪，献帝不许。也不知道张杨的罪在哪里，曹操一上来就要把最有威望的给去除了【操乃诣阙贡献，禀公卿以下，因奏韩暹、张杨之罪。暹惧诛，单骑奔杨奉。帝以暹、杨有翼车驾之功，诏一切勿问。】
当然，东汉第一影帝曹操的演技我们不能低估，毕意对谁都能阳奉阴违，他这时能这么得献帝好感，一定表演大汉忠臣表演得很漂亮。【曹氏始於勤王，終至滔天，遂力制群雄，負鼎而趨。然因其利器，假而不反，】==袁山松所言，骗到了利器也就是汉室威权，然后开始骗献帝到许昌。
【太祖朝天子于洛阳，引昭并坐，问曰：“今孤来此，当施何计？”昭曰：“将军兴义兵以诛暴乱，入朝天子，辅翼王室，此五伯之功也。此下诸将，人殊意异，未必服从，今留匡弼，事势不便，惟有移驾幸许耳。然朝廷播越，新还旧京，远近跂望，冀一朝获安。今复徙驾，不厌众心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军算其多者。”太祖曰：“此孤本志也。杨奉近在梁耳，闻其兵精，得无为孤累乎？”昭曰：“奉少党援，将独委质。镇东、费亭之事，皆奉所定，又闻书命申束，足以见信。宜时遣使厚遗答谢，以安其意。说‘京都无粮，欲车驾暂幸鲁阳，鲁阳近许，转运稍易，可无县乏之忧’。奉为人勇而寡虑，必不见疑，比使往来，足以定计。奉何能为累！”太祖曰：“善。”即遣使诣奉。徙大驾至许。奉由是失望，与韩暹等到定陵钞暴。太祖不应，密往攻其梁营，降诛即定。奉、暹失众，东降袁术。】==曹操到洛阳后和董昭谋划怎么把天子弄到许昌，曹操说【我本来就是想把天子弄到许昌】，董昭于是献计让曹操继续假装和杨奉友好，说曹操的镇东将军都是杨奉上表才能得到的，要派使者去送礼物答谢杨奉，巩固感情，然后骗杨奉说，京都无粮，要把天子暂时挪到鲁阳以方便转运粮食。然后把车驾移往许昌，杨奉知道被骗，与韩暹等到定陵钞暴。太祖不应，密往攻其梁营，降诛即定。奉、暹失众，东降袁术。
【符節令董昭說曹操曰：「將軍興義兵以誅暴亂，朝天子，輔翼王室，此五伯之功也〔一〕。已下諸將，人人殊異，未必服從。今留匡弼，事勢不便，唯有移車駕幸許耳。然朝廷播越，新還舊都，遠近企望，冀一〔朝〕獲安〔二〕。今復徙車駕，不厭眾心。夫行非常之事，乃有非常之功，願將軍策其多者。」操曰：「此孤之本志也。」遂言幸許之計，上從之。】==后汉纪,这里献帝同意了，但是以献帝之前那么多次坚定要回洛阳的态度来看，还有刘表和袁绍都派人到洛阳修缮宫室，他没有理由迁都到许的，我怀疑这里还是跟上面骗杨奉一样，半骗半哄把献帝弄到了许昌。【庚申，迁都许。己巳，幸曹操营。】==并让献帝亲自临幸了曹操的营地。
【《献帝春秋》曰：“车驾出洛阳，自轘辕而东，杨奉、韩暹引军追之。轻骑既至，操设伏兵要于阳城山峡中，大败之。”】==路上杨奉韩暹来追，被曹操击败。
【九月，车驾出轩辕而东，以太祖为大将军，封武平侯。】==九月曹操自为大将军，同时他罢免了杨彪【九月，太尉杨彪、司空张喜罢。】
同年【張濟自關中走南陽，為飛矢所中死。從子繡領其眾，屯宛。天子既免於曹陽，賈詡去李傕，託於段煨。頃之，復歸張繡。】
【建安元年，曹操迎天子都许，乃下诏书于绍，责以地广兵多而专自树党，不闻勤王之师而但擅相讨伐。绍上书曰：】==到许昌后，第一个先骂袁绍
这差不多就是献帝从长安到洛阳再被弄到许昌的经过了。
先说一下看到过多次的洗脑包之一，就是曹操接济了饿得要死的献帝，给他饭吃，给他宫住，免得他饿死，把他当皇帝看。
但是、01 献帝饥饿的情况是不是持续性的呢，回答当然不是的，只是因为当年收成不好大饥，只是暂时的情况，只要献帝继续留在洛阳，收拢流民，转年肯定不会再这么挨饿的。02 当时刘表在赵岐的劝说下，已经在向洛阳派人派粮，为什么断了呢？是曹操截断了刘表上贡的路，同时张杨、王邑（灵帝老师刘宽的门生）也在持续供粮。是曹操造成了献帝断粮的情况然后贼喊捉贼，自己养自己为寇。并且、从这个经过的过程，我们可以看到，不是曹操迎了献帝，而是刘协选择了他。献帝在其他军阀手上，他自己的权重会比在曹操手上高很多，详见这一年他所发出的号令，但是呢，同样的风险也高，这些军阀没有之前在朝廷当官的经验，无礼胡闹，谁也不知道他们会不会哪天发疯了把刘协给杀了。去曹操那里呢，暂时肯定是没有生命危险的，但曹操有在朝廷做官的经验，知道怎么控制权柄有架空皇帝的可能，献帝自己衡量后还是呆在了能暂时活能轻松点的许昌？
洗脑包之二，曹操全是自己一手一脚打下的地盘，不是献帝的，所以他打下的地盘他称帝比司马家高尚合理。
曹操杀吕伯奢一家人时，是张邈收留了已经没有政治前途的他，给他人给他兵，让他一起起兵，以自己的声望为曹操背书。
在曹操被徐荣快打死的时候，是在河内的袁绍收留了他，给他兵给他粮，以自己的威望让他做东郡太守才有了第一块地盘。
在兖州刺史刘岱被杀时，本来应该声望最高的陈留太守张邈出任兖州刺史，又是袁绍选择了扶持曹操，给他封官当兖州牧。
在曹操屠虐徐州时，在兖州人拥立吕布时，在曹操被打得只剩下三个县时，在曹操的粮食粮尽时，在曹操的声望跌入谷底时，又是袁绍，给他人给他粮，帮他抢回兖州，救了他的死命。
把献帝弄到许昌后，给他背书的人从张邈换到袁绍现在换成了刘协，没有刘协的背书，他不可能打赢官渡，在那之前，他能打赢是因为他是刘协的臣子被当世人所接受，以及刘协想打败袁绍。从207年袁氏败亡后，曹操就令不动谁了，孙权刘备都不鸟他。他这是上偷汉廷威望到自己头上，下拉踩司马家给自己贴金，事实上，司马家改朝换代杀的人连曹操的零头都没有，比他好到哪里去了。
下一节再来看【袁绍不迎献帝】这个千年经话题
曹操对献帝的图谋应该很久之前就开始了，他与董昭搞在一起的时间应该在195年之前，因为献帝还在长安时，曹操让使者通过张杨的河内到长安，张杨不许，是董昭说服了张杨，并且张杨还向献帝表荐了曹操，另外，董昭又为曹操写信给长安诸将李傕、郭汜等，各随轻重致殷勤，曹操还送张杨犬马金帛，与关西这票人互通往来。【时太祖领兖州，遣使诣杨，欲令假涂西至长安，杨不听。昭说杨曰：“袁、曹虽为一家，势不久群。曹今虽弱，然实天下之英雄也，当故结之。况今有缘，宜通其上事，并表荐之；若事有成，永为深分。”杨于是通太祖上事，表荐太祖。昭为太祖作书与长安诸将李傕、郭汜等，各随轻重致殷勤。杨亦遣使诣太祖。太祖遗杨犬马金帛，遂与西方往来。】==三国志董昭传
【建安元年春正月癸酉，郊祀上帝于安邑，大赦天下，改元建安。】==后汉书，献帝还是想回洛阳，请注意，献帝一直都是想回到洛阳。
【建安元年春正月，太祖军临武平，袁术所置陈相袁嗣降。】==曹操平定兖州，向豫州进攻，先拿下陈国
【是時董承、張陽欲天子還洛陽，楊奉、李樂不欲。尚書上官洪言還洛之議，李樂輔洪。由是諸將錯亂，更相疑貳。】==就这么个小朝廷还在内斗中
【建安元年春，诸将争权，韩暹遂攻董承，承奔张杨，杨乃使承先缮修洛宫。】==董承打不过韩暹，逃到张杨的野王，张杨派他先到洛阳去缮修皇宫。
【乃遣曹洪将兵西迎，卫将军董承与袁术将苌奴拒险，洪不得进。】也就是在这时，曹操认为是去抢迎献帝的时机，派曹洪去迎，但是被袁术和董承挡住了。
【二月，太祖进军讨破之，斩辟、邵等，仪及其众皆降。】==二月，曹操平定南颍川黄巾。派使者到河东，献帝封曹操为建德将军，这时还只得到杂号将军【天子拜太祖建德将军】
【夏五月丙寅，遣使至楊奉、李樂、韓暹營，求送至洛陽，奉等從詔。】==五月，献帝再次调和几个人要求回洛阳，他们终于同意奉诏。
【会帝当还洛阳，先遣卫将军董承修理宫室。岐谓承曰：“今海内分崩，唯有荆州境广地胜，西通巴蜀，南当交阯，年谷独登，兵人差全。岐虽迫大命，犹志报国家，欲自乘牛车，南说刘表，可使其身自将兵来卫朝廷，与将军并心同力，共奖王室。此安上救人之策也。”承即表遣岐使荆州，督租粮。岐至，刘表即遣兵诣洛阳助修宫室，军资委输，前后不绝。】==后汉书，同时，献帝换了一个人赵岐到荆州去找刘表要粮食，赵岐成功说服刘表不仅派人到洛阳助修宫室，还委输军资。所以上次的钟繇是能力达不到？还是早就跟荀彧勾搭好了，故意让献帝置于困境呢？我倾向于后者。
【六月乙未，車駕幸聞喜。楊奉、胡才悔令乘輿去，乃與李樂議，欲還大駕，詐言「當遊澠池東，以避匈奴」，上不從。庚子，車駕從北道出，傍山而東，無匈奴寇。李樂媿其言，懼而辭還。是時糧食乏盡，張陽自野王迎乘輿，賑給百官。】==谁知到六月走到闻喜，杨奉和胡才李乐又后悔了，又想让车驾返回，献帝不同意，于是车驾继续前进，李乐害怕了先一步跑路。这时张杨再次赈给百官粮食。我们看到献帝这时是有完全的自主意志的。
【夏六月，迁镇东将军，封费亭侯。】==三国志武帝纪说是六月献帝升曹操为征东将军，但是董昭传说的是到洛阳以后再迁的，鉴于武帝纪可信度低，而且董昭传说的升迁原因更合理，就以董昭传的为准了。【秋七月甲子，车驾至洛阳，幸故中常侍赵忠宅。丁丑，郊祀上帝，大赦天下。己卯，谒太庙。】==196年七月，献帝终于回到了洛阳。
【建安元年，太祖定黄巾于许，遣使诣河东。会天子还洛阳，韩暹、杨奉、董承及杨各违戾不和。昭以奉兵马最强而少党援，作太祖书与奉曰：“吾与将军闻名慕义，便推赤心。今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无畴，何其休哉！方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅；必须众贤以清王轨，诚非一人所能独建。心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。将军当为内主，吾为外援。今吾有粮，将军有兵，有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。”奉得书喜悦，语诸将军曰：“兖州诸军近在许耳，有兵有粮，国家所当依仰也。”遂共表太祖为镇东将军，袭父爵费亭侯；昭迁符节令。】==这时韩暹、杨奉、董承及张杨又开始争权，董昭认为杨奉兵马最强但最少党援，于是为曹操写信给杨奉说，【死生契阔，相与共之】，一起维辅（控制）至重的神器（皇帝），于是杨奉向献帝表迁曹操为镇东将军==这就不是杂号将军了，镇东的意义也很明确了，就是要扶持他起来镇关东（袁绍）的，董昭也升了符节令。==董昭这个人真的我只能认为他极度爱曹操，否则无法解释他的行为，一直都是曹操篡位的急先锋，他家是不是有人被刘家杀过啊这么恨大汉朝？
【（八月）癸卯，張陽為大司馬，楊奉為車騎將軍、韓暹為大將軍，領司隸校尉，皆假節鉞。】==杨奉屯在梁县，张杨回到了野王
这样的话，洛阳宫里的主斗者就是韓暹和董承了，董承可能以为曹操跟其他军阀一样好控制？招来了曹操，【（韩）暹矜功盗睢，干乱政事，董承患之，潜召兖州牧曹操。】
【太祖遂至洛阳，卫京都，暹遁走。天子假太祖节钺，录尚书事。】==八月，在董承的里应外合下，曹操带兵控制了部份洛阳，韩暹直接跑路遁走，曹操领司隶校尉录尚书事。要知道，前面那些军阀那么残暴，也没有录尚书事。而曹操一来就掌握大权，只能说明这是献帝主动的愿意。
【辛亥，镇东将军曹操自领司隶校尉，录尚书事。曹操杀侍中台崇、尚书冯硕等。封卫将军董承为辅国将军伏完等十三人为列侯，赠沮儁为弘农太守。】==然后曹操立威，开始赏罚，也就是顺我者封侯，逆我者死。曹操并上书给献帝要治韩暹和张杨的罪，献帝不许。也不知道张杨的罪在哪里，曹操一上来就要把最有威望的给去除了【操乃诣阙贡献，禀公卿以下，因奏韩暹、张杨之罪。暹惧诛，单骑奔杨奉。帝以暹、杨有翼车驾之功，诏一切勿问。】
当然，东汉第一影帝曹操的演技我们不能低估，毕意对谁都能阳奉阴违，他这时能这么得献帝好感，一定表演大汉忠臣表演得很漂亮。【曹氏始於勤王，終至滔天，遂力制群雄，負鼎而趨。然因其利器，假而不反，】==袁山松所言，骗到了利器也就是汉室威权，然后开始骗献帝到许昌。
【太祖朝天子于洛阳，引昭并坐，问曰：“今孤来此，当施何计？”昭曰：“将军兴义兵以诛暴乱，入朝天子，辅翼王室，此五伯之功也。此下诸将，人殊意异，未必服从，今留匡弼，事势不便，惟有移驾幸许耳。然朝廷播越，新还旧京，远近跂望，冀一朝获安。今复徙驾，不厌众心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军算其多者。”太祖曰：“此孤本志也。杨奉近在梁耳，闻其兵精，得无为孤累乎？”昭曰：“奉少党援，将独委质。镇东、费亭之事，皆奉所定，又闻书命申束，足以见信。宜时遣使厚遗答谢，以安其意。说‘京都无粮，欲车驾暂幸鲁阳，鲁阳近许，转运稍易，可无县乏之忧’。奉为人勇而寡虑，必不见疑，比使往来，足以定计。奉何能为累！”太祖曰：“善。”即遣使诣奉。徙大驾至许。奉由是失望，与韩暹等到定陵钞暴。太祖不应，密往攻其梁营，降诛即定。奉、暹失众，东降袁术。】==曹操到洛阳后和董昭谋划怎么把天子弄到许昌，曹操说【我本来就是想把天子弄到许昌】，董昭于是献计让曹操继续假装和杨奉友好，说曹操的镇东将军都是杨奉上表才能得到的，要派使者去送礼物答谢杨奉，巩固感情，然后骗杨奉说，京都无粮，要把天子暂时挪到鲁阳以方便转运粮食。然后把车驾移往许昌，杨奉知道被骗，与韩暹等到定陵钞暴。太祖不应，密往攻其梁营，降诛即定。奉、暹失众，东降袁术。
【符節令董昭說曹操曰：「將軍興義兵以誅暴亂，朝天子，輔翼王室，此五伯之功也〔一〕。已下諸將，人人殊異，未必服從。今留匡弼，事勢不便，唯有移車駕幸許耳。然朝廷播越，新還舊都，遠近企望，冀一〔朝〕獲安〔二〕。今復徙車駕，不厭眾心。夫行非常之事，乃有非常之功，願將軍策其多者。」操曰：「此孤之本志也。」遂言幸許之計，上從之。】==后汉纪,这里献帝同意了，但是以献帝之前那么多次坚定要回洛阳的态度来看，还有刘表和袁绍都派人到洛阳修缮宫室，他没有理由迁都到许的，我怀疑这里还是跟上面骗杨奉一样，半骗半哄把献帝弄到了许昌。【庚申，迁都许。己巳，幸曹操营。】==并让献帝亲自临幸了曹操的营地。
【《献帝春秋》曰：“车驾出洛阳，自轘辕而东，杨奉、韩暹引军追之。轻骑既至，操设伏兵要于阳城山峡中，大败之。”】==路上杨奉韩暹来追，被曹操击败。
【九月，车驾出轩辕而东，以太祖为大将军，封武平侯。】==九月曹操自为大将军，同时他罢免了杨彪【九月，太尉杨彪、司空张喜罢。】
同年【張濟自關中走南陽，為飛矢所中死。從子繡領其眾，屯宛。天子既免於曹陽，賈詡去李傕，託於段煨。頃之，復歸張繡。】
【建安元年，曹操迎天子都许，乃下诏书于绍，责以地广兵多而专自树党，不闻勤王之师而但擅相讨伐。绍上书曰：】==到许昌后，第一个先骂袁绍
这差不多就是献帝从长安到洛阳再被弄到许昌的经过了。
先说一下看到过多次的洗脑包之一，就是曹操接济了饿得要死的献帝，给他饭吃，给他宫住，免得他饿死，把他当皇帝看。
但是、01 献帝饥饿的情况是不是持续性的呢，回答当然不是的，只是因为当年收成不好大饥，只是暂时的情况，只要献帝继续留在洛阳，收拢流民，转年肯定不会再这么挨饿的。02 当时刘表在赵岐的劝说下，已经在向洛阳派人派粮，为什么断了呢？是曹操截断了刘表上贡的路，同时张杨、王邑（灵帝老师刘宽的门生）也在持续供粮。是曹操造成了献帝断粮的情况然后贼喊捉贼，自己养自己为寇。并且、从这个经过的过程，我们可以看到，不是曹操迎了献帝，而是刘协选择了他。献帝在其他军阀手上，他自己的权重会比在曹操手上高很多，详见这一年他所发出的号令，但是呢，同样的风险也高，这些军阀没有之前在朝廷当官的经验，无礼胡闹，谁也不知道他们会不会哪天发疯了把刘协给杀了。去曹操那里呢，暂时肯定是没有生命危险的，但曹操有在朝廷做官的经验，知道怎么控制权柄有架空皇帝的可能，献帝自己衡量后还是呆在了能暂时活能轻松点的许昌？
洗脑包之二，曹操全是自己一手一脚打下的地盘，不是献帝的，所以他打下的地盘他称帝比司马家高尚合理。
曹操杀吕伯奢一家人时，是张邈收留了已经没有政治前途的他，给他人给他兵，让他一起起兵，以自己的声望为曹操背书。
在曹操被徐荣快打死的时候，是在河内的袁绍收留了他，给他兵给他粮，以自己的威望让他做东郡太守才有了第一块地盘。
在兖州刺史刘岱被杀时，本来应该声望最高的陈留太守张邈出任兖州刺史，又是袁绍选择了扶持曹操，给他封官当兖州牧。
在曹操屠虐徐州时，在兖州人拥立吕布时，在曹操被打得只剩下三个县时，在曹操的粮食粮尽时，在曹操的声望跌入谷底时，又是袁绍，给他人给他粮，帮他抢回兖州，救了他的死命。
把献帝弄到许昌后，给他背书的人从张邈换到袁绍现在换成了刘协，没有刘协的背书，他不可能打赢官渡，在那之前，他能打赢是因为他是刘协的臣子被当世人所接受，以及刘协想打败袁绍。从207年袁氏败亡后，曹操就令不动谁了，孙权刘备都不鸟他。他这是上偷汉廷威望到自己头上，下拉踩司马家给自己贴金，事实上，司马家改朝换代杀的人连曹操的零头都没有，比他好到哪里去了。
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