国家单靠美德不可能成为一个光荣的和伟大的国家?那我是否应该说单靠法律甚至无法维持一个国家呢?假若说这一切全应归根于法律没能得到彻底的实施,那我也可以回答美德国家的失败全由它的不纯,若是该国国民全遵守美德并不因外部环境而改变,它则必然可以称为一个神圣的人间天国。
这个世界存在矛盾与冲突,国与国中有权决定战争的代理人(民主国家由人民,专制国家由名义或事实上的君王)的过大矛盾将导致冲突的最高形态,即战争。 战争固然有正义与邪恶之分,凡出不得以(确切受到侵害而适当还击),一直到不再受到有意的侵害为止,便是正义的战争(超出应有范围则反之),凡出于主动确切的侵害到他人(有意的),无论由于何种理由,就都是非正义(即邪恶)的战争,然而两者乃是一个因果关系,正义的战争必然是在邪恶的战争之后的,只要消除了邪恶的战争,便能消灭所有战争(国家不主动的侵略或将敌军赶出国境后不进一步),依靠道德的力量是可能的,若政客对入侵于心不忍,士兵拒绝滥杀,人民彼此相爱,还能有什么必要去进行正义的战争呢?
这个世界存在矛盾与冲突,国与国中有权决定战争的代理人(民主国家由人民,专制国家由名义或事实上的君王)的过大矛盾将导致冲突的最高形态,即战争。 战争固然有正义与邪恶之分,凡出不得以(确切受到侵害而适当还击),一直到不再受到有意的侵害为止,便是正义的战争(超出应有范围则反之),凡出于主动确切的侵害到他人(有意的),无论由于何种理由,就都是非正义(即邪恶)的战争,然而两者乃是一个因果关系,正义的战争必然是在邪恶的战争之后的,只要消除了邪恶的战争,便能消灭所有战争(国家不主动的侵略或将敌军赶出国境后不进一步),依靠道德的力量是可能的,若政客对入侵于心不忍,士兵拒绝滥杀,人民彼此相爱,还能有什么必要去进行正义的战争呢?