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落魄山上人文集

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  • 草丝之心
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贴吧没落了,聊聊这次专辑大火后,各种异象
1,封神。
看到很多刀迷对外界封神欣喜若狂,忍不住吐槽。
对于那些为了流量博眼球的营销号,难道你们真看不出?还跟着起哄?
封神根本不是好事,而是恶心同行,如果刀郎玩圈子,且圈子有一言九鼎的话语权,封了也就封了,但老刀什么人你们还不清楚,独立音乐人,没那么大的势力,兜不住的,封神只能让他更加孤立,被人暗中使坏,除此之外,有半点好处?说不定哪天找出点问题,扯下神坛,摔得皮开肉绽。
刘翔就是前车之鉴,记住,年纪稍微大的,影响力大一点的博主,在带这个节奏的,基本上可以确定,那就是坏,因为一个大博主,不可能蠢。
2,两头吃的营销号,为了流量,给老刀四处树敌,什么四大恶人炒完,又炒谷建芬,现在又炒李双江。
这是怕老刀对手不够厉害,往死里搞啊!
四大恶人本来就是莫须有的东西,现在把泰斗都搞成对立面了,这是让老刀跟整个圈为敌?遇到这种,唯有一个办法,举报,举报他胡乱剪接,胡编乱造。
3,什么四大恶人的真相就是当年的娱乐记者,采访不到老刀,为博流量,搞出来这一出,结局是老刀被打上土,俗的标签,那四人成了四大恶人。当然,那些人当年嫉妒和排外是有的,但说到打压,估计他们还没那能力。所以,看看戏就好,不用太当真,更不用起哄。
不懂罗刹的,我再解释一下吧,第一段,掌握了话语权的驴,说鸡是又鸟,草鸡都能扮司晨。
马骥若是想加入他们,就得红描翅,黑画皮,这里用了一个它,要是起了这个心思,就会像媒蛋,怎么洗都是个脏东西。
为啥大佬们不好好解释这段话?是他们不懂?你敢说哪个大佬们没起这个心思?
所以仔细听吧,低调地听就行了,别给老刀拉仇恨。
2023-08-13 14:06


  • 草丝之心
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2025-05-15 16:30:11
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  • 草丝之心
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再聊山歌廖哉
上一个贴,很多吧友跟贴,就不一一回了,我想说的是,音乐离我们即远又近,遵从内心就好。
为什么大众有音乐的诉求,我不太清楚,估计在解决温饱之后,精神的需求非常重要,但是让大众去看道德经,金刚经之类开智的书很难,音乐更直接一些,所以有些粉丝穿婚纱去看演唱会就能理解了。
我先说下一个认知问题,当初雪还没大流行时,可是白领或精英们认为很高雅的歌曲,为什么后来又反转了?说到底,那会没有民族自信,那个时代人们潜意识里,大众接受的就是土俗,少数人接受的才高雅,国外的更高级,更能彰显身份,其实都一样,不懂音乐,只想用这个来划分身份罢了。
就算国内出众的,也是少数精英认同的,才是好的,你竟然全民认同,必须反对,才能显示我精英的身份,关键他们有话语权。
阶层是刻在人类骨子里的,这个几乎无法改变,精英有话语权,他们需要画下符号,来彰显他们的身份,是无法用几句话说清楚的,更无法去说服的。
山歌廖哉一出,我们可以看到一些乐评人回到了音乐的本身,开始探讨音乐,比如,B站的叨叨冯,乐评人梁源,毒舌丁太升等,都比较客观。
这里我想说一下汪峰,汪峰被评为四大恶人之一,这次是第一个出来发声的,虽然模糊了当初的言论,其实我也比较怀疑当初娱记是否真的采访了这些歌手,这些重要也不重要,因为土俗的标签是真的打成了,被围攻一点不冤。
作为当初当事人之一,还是比较客观的谈到了音乐,这点应该是一个风向标,是国内流行乐人代表人物开始反思的风向标,只不过来得太迟,用了二十年,可以看出,改变一个人的观念,从来不是一朝一夕。
这点算是欣喜的,不谈主观情绪化的东西,回到音乐的本身,这在二十年前太难做到。
山歌廖哉,在各种矛盾之际,引经据典加上刀郎敏锐的观察与自己的理解,对世事的洞察,终于横空出世,至少在中西融合这条路有了划时代的意义。
总结,这张专辑一出,不但激活了很多人封闭的民乐基因,我以前不听二人转的,但能听罗刹海市,好像有比感觉的人不在少数,更让一些清醒的音乐人坦诚地站了出来,这在以前很少见,以前更多是主观情绪化撕逼,没这么多客观的分析,这就是进步。
如果说山歌廖哉是探索性质的音乐,希望刀哥能完成这个体系,让更多的音乐人参与进来,让大众能听到更多共鸣的音乐。


  • 草丝之心
  • 吧主
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  • 草丝之心
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说出你心中(山歌廖哉)最经典的句子,每首歌只限一句,该怎样
我先来,序曲就不说了,总共四句,贯穿整个主题。
一,(罗刹海市)
我认为最厉害的一句,过七冲越焦海三寸的黄泥地。
短短的十二个字,描述出来一个污浊之地,而且,你想在这污浊之地能有一个席位,还非常的艰难。
仅这一句,估计让无数文人抠破头皮都想不出来,我不由想到,刀大是在什么样的意境下,有这灵感的?
二,花妖
这首歌经典的句子太多了,我认为最厉害的一句,尘凡儿缠我谤我笑我白了头。
又是十二个字,写尽一个人一生的遭遇,看到这里,我默默地翻了一下古诗词,竟然发现很难找到相匹配意境的句子,唯有默默地说句,刀哥,你确实开悟了,才能有这个境界。
三,镜听
这首歌找一句话有些难,前面是故事场景以及心境的描写,更倾向于一到四更鼓,将心境意境和状态描绘得淋漓至尽。
四,路柯南
我在流光的奏章里写下青天白日,可怜你的名字签在量产的石碑上。
虽然后面的秋虫儿更揪心,但这句才是整首歌的灵魂。
五,颠倒歌
这首歌经典句子很多,甚至每句都很精彩。
选一句扁桃肿得比脑肥吧,这一句七个字,将那些毫无思想却拼命抢话语权的人形容得淋漓至尽,说得比想得多,自然扁桃肿得比脑肥了。
六,画壁
最喜欢的歌之一,这首歌很有佛学意境,我选开头两句吧,这里有无数周围另有的世界的周围的世界,那是漂浮在复制着无数干瘪的枯槁的形容。
这两句很绕,但一下就让人陷入一个意境之中,那干瘪的枯槁的形容真是在说画中世界吗?充满欲望的人何尝不是干瘪枯槁的形容,静下心来,好像正是在欲望中挣扎的自己而已。
七,珠儿
最喜欢的歌之一,无论是曲还是词,有种不明觉厉的感觉,选一句我要去看看废弃的故国家园倒塌的神殿,
谁在法坦藏牌弄千谁在幻化人寰。我要去看看他们往日出征遗弃的老狗,有多少祭奠的三牲多少的祷言。
这一段以楚江王的视野,给人无限遐想,世界变了,变好了,还是变坏了?每人心中都有一杆秤,剩下的是反思…
八,翩翩
这是目前紧跟花妖之后的神曲,每一句歌词都勾画出一个意境,好吧,一句蓝采和啊 醉酒当歌,红颜易老转眼桑田泛清波,太有仙气,只能选它了。
九,画皮
君既不能解我忧 为何问我夜独行
穷途哪有星月光 公子为何慕皮囊
这段话犹如佛说,这个世界,非世界,是名世界,既然你住相了,就要承受因果。
十,未来的底片
几乎所有音乐人都推荐这首,可见其厉害,我选开头这句吧,贯穿主题。
昨日犹似羽衣舞,今朝北邙狐兔窟。
无论怎么变迁,历史的本质从未改变,老子说,高下相倾,看似不断地发展,无非是扩展高的上限而已,只是上限高了,下的下限会降低吗?个体如蝼蚁,不得而知…
2023-08-17 15:10


  • 草丝之心
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  • 草丝之心
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四十天后,再看(山歌廖哉)
如题,喜欢的奉为经典,可以成神,不喜欢的是真不喜欢,继而针锋相对。
原因:
1,就音乐性而言,整张专辑听第一遍时真的有些不习惯,完全没有流行乐的套路。
就我自己而言,第一次听只对画壁和未来底片有感,听了十几遍以后,逐渐着迷,目前垫底的是颠倒歌和画皮。
这可能就是山歌最厉害的地方,它能打开你封锁的基因,如果说这是一个绿萝依依的浮萍的社会,终于有了一件有根的作品。
总结,如果路人或者本就戴着有色眼镜的人,根本没有耐心去听几遍或是十几遍,能完整听一遍的都不多,自然谈不上喜欢。
而喜欢的人首先是真诚的,他们迫不及待想要将宝贝与人分享,而现在社会是个性化时代,特别烦躁别人无穷无尽的安利行为,面对铺天盖地舆论,本能地有了逆反心理,于是开始针锋相对。
相对来说,戴有色眼镜的人占少数,路人很多因为好奇入坑成粉,才有了现在占绝对优势的局面。
2,歌词很深奥。
事实上,现实中依旧是个情绪表达的世界,如果本身对刀郎这个名字有了情绪,就会产生两种截然不同的结果。
喜欢的会去查找根源,不喜欢的完全不愿意去了解,无论喜欢和不喜欢,当热度起来后,不妨碍双方情绪输出,最后完全偏离了主题,目前为止,喜欢的人占据上风,因为作品真的厉害,这是基石。
这种情绪源头看似简单,出自某人,但仔细思考,也许会发现背后的源头很复杂,只能说审美与文化,在快速发展的时代,有太多看不见的大手在后面左右博弈,贴吧不宜分析,不再延伸。
歌词虽然有些晦涩,但在超高热度下,带起了解读风潮,这算是意外收获,让更多人真正去了解这张专辑。
3,喜欢,大声说出来,我不认为有毛病,含蓄是美,直白也是美,没什么对错,没这种气势,舆论在七月底的那一波估计就反转了。
看到好多所谓的乐评人,在七月底想反转一波,却被踩扁了,不得不改变态度,虽然依旧阴阳怪气,但那种憋气的状态看着就想笑。
所以,激进也有激进的好处,作为刀迷,既然内心认为好,遵从内心就好,提高鉴别能力,坚决抵制那些为了流量胡说八道的主播,博主就好。方法很简单,不评论,直接举报拉黑都是有效的方法。
4,这张专辑真的很成功,比如,大热的罗刹海市虽然用了二人转的靠山调,让很多不听二人转的听着也不违和,40天过去了,qq音乐正常时间,在线听歌基本能维持在三万以上,真的很厉害了。
而且,所有歌曲特别耐听,一旦习惯了,基本可以无限循环,远超所谓的经典流行乐,这是很多人的共识,这也是因为爆火带来的好处,可以让很多人愿意花时间去了解。
5,弄清楚每首歌的脉络,无需作过多的解读,人生经历不同,看到的答案也不同,随着年龄,心境的变化,体会也会随之改变,总体而言,整专用佛学思想多一些,也有道家思想,还有一些西方哲学,提醒一下,佛学不等于佛教,道家不等于道教,佛家提倡戒除贪,嗔,痴。道家主张不仁,无为。这些思想贯穿整张专辑。
当作品问世,即使是刀哥本尊,也许也无法给出一个完美的答案,所以,所有试图解读的人,也只是自己的认知而已,仅供参考。
总结,整专厉害之处,音乐性,流行与民族融合非常圆满,百听不厌就是检验的标准。
缺点,没能做到瞬间直击心灵,这在快节奏的现代尤为突出,试想,刀郎不是名人,还有多少人愿意花这么多时间去了解,当然,这太难了。
词,是否可以在简洁一些,毕竟,大巧不工,化繁为简是趋势。当然,在字数限制下,现代语言能否完整刻画出故事脉络,以及深刻的意境,这个确实存疑。
总体而言,山歌廖哉有封神的资格,但我们的刀哥不需要封神,依旧是那个真诚,坦率,豪爽的大哥。
2023-09-03 08:27


  • 草丝之心
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2025-05-15 16:24:11
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  • 草丝之心
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理性分析(山歌廖哉)诞生脉络
前言:《作为一名业余网文扑街小白一枚,七月,正在构思新开一本书,然而,在听山歌廖斋三遍后,被暴击了,瞬间没了开书的想法,前面随手发了几个贴,如果不认真写写感想,只怕不能收住心思。》
很难客观评论这件作品,因为除非认知水平超过或等同刀郎老师,才有可能客观做出分析,否则都是主观情绪输出。
网上有各种解读,个人认为,那都属于一家之言,仅做参考,目前从音乐到歌词并没有特别满意的解读。
从音乐性的解读,B站的叨叨冯,梁源(B站抖音),甚至汪峰,算是解读得比较好的。
至于歌词,可能有水平的博主都比较忙,不愿意花时间做功课,解读得都比较片面,在我看来,都属于主观情绪输出。
脉络
言归正传,《山歌廖斋》究竟为何让我有五雷轰顶的感觉,无它,唯立意之高远,意境之深邃。
高速发展的三十年中,人们的价值观,世界观,不断被颠覆,疲命追逐在欲望之中,停不下,也放不下,看似物资条件发生了天翻地覆的改变,而心却越来越难安放。
而《山歌廖斋》,刀郎老师试着用哲学和中国传统文化,通过音乐为媒介,来解构人类社会的真相,试图让有缘之人,心灵得以安放。
这是何等的气魄与智慧。


  • 草丝之心
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探讨—刀郎借(山歌廖哉)到底想表达什么
(山歌廖哉)发行接近两个月,解读歌词出圈的人物都诞生了好几位。
什么?
歌曲还需要解读?
这的确形成了一道独特的风景线。
(山歌廖哉)立意很高,小到个体,大到人类,空间之大,可以任由人解读。
儒释道都参与其中,但贴吧内相关的讨论却很少,岂不遗憾。
虽然我认为,达不到刀郎认知的高度,都算是情绪输出,不过,在贴吧讨论,无名利裹挟,就算是情绪,也比较纯粹真实。
我先抛砖引玉。
(序曲)定主题。
九洲山歌何廖哉,一呼九野声慷慨。
犹记世人多悲苦,清早出门暮不归。
主题,因为世人心如浮萍,所以悲苦,为什么会心若浮萍?因为能看见本心的人太少了(廖哉),所以,“我”将看到的唱出来。
这是这个有主题的专辑,后面十首歌曲连在一起如同一本小说,每首歌曲算是一个剧情。
所以,每首歌的核心都不会离主题太远,也就是为什么世人会“悲苦”。
世人为何会悲苦之(罗刹海市)。
主题,丑恶。
当丑恶穿上华丽的外衣成为美,且拥有了话语权,会让世人悲苦!
刀郎对这种现象深恶痛绝,毫不客气地用了,勾栏从来扮高雅,公公自古好威名这样愤怒的句子。
同时也自问道,戴上面具加入进去会怎样?
答案是会像那煤蛋一样,再洗也是脏东西,(刀哥真的让人佩服,估计多半人做不到)。
正因为大多数人做不到,他将问题拋给了大神维特根斯坦,好吧,解决不了这个根本问题,世人只好继续悲苦。
世人为何悲苦之(花妖)
主题,美
有没搞错,美也会成为悲苦的根源之一!
花妖无论用词还是意境,都美轮美奂,将美刻画到了极致,无论拿出那一句来,都堪比诗歌。
然而,世上事不如意八九,美到极致的花妖却在尘凡儿缠我谤我笑我白了头中孤独一生。
现在,你还有勇气去追求那完美的事物吗?如果有,请做好悲苦一生的准备。
世人为何悲苦之(镜听)
主题,战争之下的个体命运。
此刻,俄乌人民正在体会。
男人是大地,天空,女人何尝不是出征的男子的港湾。
战死的英魂迫不及待地穿过扩张或收复的城池,想回到家的港湾。
就连山魈都忍不住想让他们团聚。
世人之悲苦,生离死别。
(被度娘吞过几次,发出来看看还吞不,不吞再写)


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(没吞继续)
世人为何悲苦之路南柯
世上有郭子仪这样铭记历史的英雄,更多的是不知道藏在哪一层泉台蒿丘的无名英雄。
忘记了准确日子,从朝归国的先烈遗骸,若是听到哥哥你回来啊的呼唤,也许会有些许安慰吧。
可惜,呼唤他们回来的声音有些弱小。
值得吗?
也许,英魂的心有些悲苦,也许,善忘的人们将来会悲苦。
但先烈们永远刻在流光的奏章里。
世人为何悲苦之颠倒歌
一句扁桃肿得比脑肥,道尽了世间真相,说话说得扁桃都肿了,真的经过思考吗?
那说出来的话,写出来的文章,岂不是让世间更加纷扰繁杂?
世人之悲苦,缺了一双火眼金睛。
世人为何悲苦之画壁
悭吝放纵的我们,失去了自我世界的色彩,哪怕外表光鲜亮丽,实则是枯槁形容。
唯有充满欲望的眼神,仿佛要射穿屏幕,而这样的眼神,形成了一个又一个的小世界,互相辐射着彼此。
世人多悲苦,不断延伸的欲望。


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肤浅了,想继续写,总觉有些问题,重新听了几遍后,发现问题所在。
整张专辑为什么在颠倒歌嘎然而止,其它的都是渐变?
思索一番,猜测整专应该以颠倒歌为分水岭。
包括颠倒歌在内的五首歌,主要用音乐表达悲苦的根源,伪装美的丑陋(罗刹),真正的美(花妖),战乱下的个体(镜听),保家卫国的英魂(路南柯),黑白颠倒的世界(颠倒歌)。
这五首歌曲,基本揭开了悲苦的根源,刀哥也加入一些情绪在其中,比如罗刹海市,那犀利的句子完全不像自称文艺青年的他,比如路南柯,叫得我那远行的人儿回来吧,颠倒歌算是做了一个总结。
而到了画壁,开始反思,我们或人类为何会心若浮萍,为何会悲苦?
直觉告诉我,从画壁到画皮,都用了很大的篇幅来阐述反思的原因并做了解答,最后用未来底片来总结。
具体他做了什么样的反思,还需要再想一想,过几天再继续写下去。


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仔细思考了一番,前面定悲苦是主题,有些不妥,重点应该在清早出门幕不归这一句。
这一句有两个层面的意思,一指身体,忙忙碌碌的一生究竟为了什么,二指心若浮萍,无处安放。身心应该都有所指,这也是这个时代的特点。
前面五首,罗刹海市,花妖,镜听,路南柯,基本只是用音乐和歌词勾画出世间百态。
刀郎并没有刻意地去表达自己的观点,只是表达了一些情绪和态度,比如对丑陋的厌恶,对美好的向往,对先烈的追思,对个体悲情命运的无奈等。
从这些流露出的情绪和态度来看,他更多的是喜欢佛学哲思,并没有所谓出家的意向。
用颠倒歌算是做了一个小结,音乐没有采用渐变,而是嘎然而止。
从画壁到画皮,前面的情绪和态度的表达基本不见了,刀郎开始在歌曲中加入了一些自己的理解和思想,但是并没有给结论。
比如我能看到你的抉择,我却无能为力,又比如珠儿中那段说唱的内容,翩翩中蓝采和那一段,画皮中君即不能解我忧那一段,都算是他的一些思考和理解。
而在未来底片中,他用了非常深远的意境,勾画出几乎整个人类历史,来寻求心如何安放,或者说寻求人类的命运究竟何去何从这个命题,不过,依旧没给结论或答案。
有人的地方就有江湖,就有纷纷扰扰,刀郎自然无法给出答案,只能一呼九野,能让一些人清醒一点,少些悲苦,多些自在,就算这张专辑没白做了。


2025-05-15 16:18:11
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