无为而无以为
上德无为而无以为，下德为之而有以为。
上仁为之而无以为，上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
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德行高的君王，做那些不会快速出政绩的小事，认为自己做的事没有成绩；
德行低的君王，做那些能快速出政绩的事，并认为自己做的事有成绩；
上仁之君做那些能快速出政绩的事，但总认为自己做的事没有成绩；
重视义的君主，做那些能快速出成绩的事，并认为自己做的事有成绩；
重视以礼行事的君主，要求人人都遵守礼，如果有谁不响应，就挥臂把不守礼的人抛弃。

无为而无不为：天行于地，不为主而为客，无有入地间，无有，无有，再无有，到地极（三阴），有用无用，即为无可为。地为阳之无极，也为阴之有极，地始行，天有始。人之从事常于几成而败之，就是有始无终，到大方方无隅。