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【千古相如】驳王世贞“完璧归赵论”

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王世贞原文:
     蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。
      夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予:此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也?
      且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。 夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧,非赵宝也;而十五城,秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城,而绐赵璧,以一璧故而失信於天下;臣请就死於国,以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直於秦? 是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒,而缪相如於市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣!
      吾故曰:“蔺相如之获全於璧也,天也。”若而劲渑池,柔廉颇, 则愈出而愈妙於用;所以能完赵者,天固曲全之哉!


1楼2010-08-18 01:39回复
         驳王世贞“完璧归赵论”
         蔺相如之完璧,天下称焉。而明人王世贞固非之。曰秦取璧情也,非欲窥赵。赵予否,两言决耳。而相如既奉璧往使,又使舍人怀而逃之。奉璧,畏秦也;怀而逃,挑秦怒也。既畏而复挑其怒,不智也。令秦王怒而戮相如于市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣。由此观之,相如之举谬矣。所以能完赵者,天固曲全之也。
         予未敢以为信也。
         夫秦因势诈璧,非欲以窥赵,秦用心明矣,太史公岂不知耶?然和氏璧,天下所共传宝也,秦之贪岂两言可决乎?赵不予,秦必恃其强而滋衅也。太史公传曰“……其后秦伐赵,拔石城”,“明年复攻赵,杀二万人”;渑池会上秦之群臣犹言“请以赵十五城为秦王寿”以辱赵。此足证矣。
         赵固畏秦也,亦非不予也,直不肯予而无所获耳。此势也。
         时秦行霸道于天下,六国尤怼。楚既牵其主力,焉分兵制赵与?且赵王非昏聩软弱之君,以一璧故怒强秦以致兵患,固非所愿;然拱手奉璧而徒见欺于秦,尤不忍也。虽力不足拒,亦有良将制兵,绝非易于,独甘心束手就辱哉!史公载,既完璧,秦伐赵者再,获小胜而使使告赵王,欲为好。何也?战而无力矣。渑池会相如辱秦君臣,然以赵盛设兵以待,秦不敢动。由此观之,赵奋而抗之,秦且无奈何也,何以徒奉璧也与?
         然则赵盍绝秦望于前,而使相如临险境且犯秦乎?免秦兵扰境而民不得安枕也。且与秦相较,赵固弱也。以一璧易十五城,阙秦以利赵,胡不为?使拥而贵之,至秦有余力犯赵,则宗庙且不保,璧又何贵乎?赵之君臣非庸懦者也,守其土,义不赂秦,廉颇、李牧数却之。及亡,以在五国后矣。如此之君,独不知轻璧而厚土耶?故奉璧,非不得已,图存之道也。相如负此重任而使秦,能据理力拒,句句见智,处处见胆,危急处蹈死不顾,卒不辱使命。此诚勇士也,岂天之曲全哉!是以知王氏大谬矣
    (文转自网络)


    2楼2010-08-18 01:40
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