我最近几个月突然开始关注元稹和他与白居易的友谊。今天闲来无事在各大软件上随便看看历史与古诗词的内容，发现很多人都在说元稹“渣男”，“人品不好”等等，对此我并不赞同。
首先，关于元稹是“渣男”的观点，主要集中在说他为了仕途放弃了初恋崔莺莺，娶了韦丛，并且在妻子韦丛去世之后写下了深情的悼亡诗，却在妻子去世之前与薛涛始乱终弃。但是我认为这个观点站不住脚。崔莺莺的故事来自于元稹写的《莺莺传》，但这是毕竟是小说。可是很多人都认为小说中“张生”的原型是元稹自己，我想说，为什么小说里的主人公的原型一定要是作者呢?要是这样的话，难道罗贯中是《三国演义》的曹操刘备孙权？吴承恩是《西游记》中会七十二变的孙悟空？很明显不是这样的。而且元稹在小说的结尾还出现了，对这个故事表达了自己的看法，没有人会在书里自己骂自己。所以，可能崔莺莺张生的确有原型，但是说张生就是元稹没有确凿证据的。还有，元稹娶韦丛不是“巧婚巧宦”。而韦夏卿主动提出来要把女儿嫁给元稹，而且元稹和韦丛夫妻之间是非常恩爱的。
再来说说元稹与薛涛的事情，这个出自于《云溪友议》，《云溪友议》是一本带有野史性质的小说，历代很多人都批判过这本书。根据《云溪友议》说他们相爱时的时间推测，是薛涛住在成都，此时而元稹在四川三台办案，看看地图就会发现他们相距很远。而且当时元稹是办案，不是旅游，怎么可能有时间、有心情谈恋爱呢。再说了，薛涛比元稹年龄大二十二岁。试问，哪个正常的男人会和一个能当自己母亲的年龄的人谈所谓的“母子恋”?
至于说元稹后来为了当高官而巴结宦官的人，恐怕没有听说过敷水驿事件，元稹因为不肯给后到的宦官让出敷水驿驿站的正厅而挨了一顿打，还因此被贬官。这样一个“孤直”的人怎么可能去巴结宦官呢。
对于元稹这个人，我希望大家多去关注他的政绩和文学成就，而不是那些虚无缥缈的“情史”。说到这个，我想到了我很赞同的他的一句诗“达则济亿兆，穷亦济毫厘。济人无大小，誓不空济私。”
最后，我还想说说元稹与白居易之间的感情，他们之间的感情的确非常感人，相互鼓励，一生未变，“死生契阔者三十载，诗歌唱和者九百章”。但是最后元稹于大和五年暴病逝于武昌官署，只留下白居易一个人“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”，让人唏嘘不已。