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【油楼】魅力油炸锅

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欢迎老鼠们来此灌油


IP属地:北京1楼2023-08-31 13:06回复
    油老鼠
    油老鼠可不是真的老鼠,而是土话,指形状像老鼠的油炸食品。
    炸得微微酥脆的表皮,粘粘的糯米会拉丝。便宜好吃,记忆中的味道。


    IP属地:上海2楼2023-08-31 13:12
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      2025-06-21 21:38:21
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      @ebebyb


      IP属地:北京3楼2023-08-31 13:18
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        次韵答天启宋·张耒黄钟无声登瓦釜,蔡子青衫在尘土。逼人爽气百步寒,知子胸中有风雨。三年河东走胡马,绝口鱼虾便鮥乳。归来万卷付一读,不学儿曹用心苦。周瑜陆逊久寂寞,千年北客嘲吴语。莫徒彩笔云锦张,要是宝剑蛟龙舞。天兵百万老西北,快马如飞不出户。眼看六纛出麒麟,走取单于置刀俎。


        IP属地:上海4楼2023-08-31 13:36
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          碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉,总是离人泪。


          IP属地:上海5楼2023-08-31 13:37
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            速記本(そっきぼん)とは落語や講談など、主として話芸の分野における口演筆録の刊行物である。講談を対象とするものは特に講談本(こうだんぼん)とも称する。


            IP属地:上海6楼2023-08-31 15:20
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              澪標は川の河口などに港が開かれている場合、土砂の堆積により浅くて舟(船)の航行が不可能な場所が多く座礁の危険性があるため、比較的水深が深く航行可能な場所である澪との境界に並べて設置され、航路を示した。同義語に澪木(みおぎ)[2]・水尾坊木(みおぼうぎ)[2]などがある。古語は「ほんぎ」で、土砂が堆積する三角洲の河口付近に設置され、満潮時には行き交う舟の運行指標となった。
              澪標は古くより「水の都(水都)」と謳われていた大阪(難波宮、難波・浪速・大坂)との関連性が強く、その意匠は明治24年(1891年)に大阪市の市章等として採用されている。
              かつて関東でも上方の難波に倣い、小間物町の野地豊前が洲崎に水路標を設置し、満潮時の可航水路を漁師に示した。江戸時代初期の三浦浄心『見聞集』によれば、天正19年(1591年)に設置されたこの澪標は、隅田河口を運行する漁師に喜ばれたことから、野地の名をとり「野地ほんぎ」と通称されたという。
              また、和歌では「身を尽くし」との掛詞で用いられる事もあり、平安時代に詠まれた元良親王の「わびぬれば 今はたおなじ 難波なる みをつくしても 逢はむとぞ思ふ(小倉百人一首20番)」などが代表的である。


              IP属地:上海7楼2023-08-31 15:20
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                @狂気玩网魔怔壬


                IP属地:上海8楼2023-08-31 15:23
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                  2025-06-21 21:32:21
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                  枕言葉(まくらことば)とは、主として和歌に見られる修辞で、特定の語の前に置いて語調を整えたり、ある種の情緒を添える言葉のこと。序詞とともに万葉集の頃から用いられた技法である。


                  IP属地:上海来自Android客户端9楼2023-08-31 15:24
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                    为什么我经验只能加2


                    IP属地:上海来自Android客户端10楼2023-08-31 15:24
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                      签到经验只能加3


                      IP属地:上海来自Android客户端11楼2023-08-31 15:25
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                        読本(よみほん)は、中国の白話小説の影響を受けて江戸時代後期に流行した伝奇風小説集。寛政の改革以降流行し、文化文政の頃全盛となり、明治になっても活字本として流布し読み継がれた。
                        概要
                        文章中心の読み物であるところから読本と呼ばれたといわれてきたが、後期読本(江戸読本)になると、作者が下絵を描いた口絵や挿絵の存在意義も重要になる。史実に取材することがあっても基本的にフィクションであり、勧善懲悪や因果応報を作品構成の方法として採用した読み物であった。娯楽性も強いが漢語が散りばめられ、会話文主体で平易な滑稽本や草双紙などと比べ文学性の高いものと認識されており、高価であった。印刷技術や稿料制度など出板の体制が整っていたこともあり、貸本屋を通じて流通したため多くの読者を獲得したが、大衆的で廉価な草双紙とは流布した量では比較にならないほど少ない。18世紀の大阪では都賀庭鐘や上田秋成が、19世紀になると江戸で曲亭馬琴や山東京伝といった作者が活躍した。


                        IP属地:上海来自Android客户端12楼2023-08-31 15:25
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                          蝉丸(せみまる)は、平安時代前期の歌人。古くは「せみまろ」とも読む。


                          IP属地:上海来自Android客户端13楼2023-08-31 15:25
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                            三角 錫子(みすみ すずこ、1872年5月26日(明治5年4月20日) - 1921年(大正10年)3月12日)は、石川県金沢市出身の日本の教育者。
                            金沢藩藩士の三角家長女として生まれた。女子高等師範学校卒業[1]。北海道札幌区女子尋常高等小学校、東京女学館、女子高等師範学校、北海道師範学校、私立横浜女学校、私立東京高等女学校などで教鞭を取った後、一時病気療養で休職し逗子で転地療養していた。1908年4月、鎌倉女学校、東京高等女学校などで教鞭を取った後、常磐松女学校(現トキワ松学園)を創立[2]、初代校長となった。1910年1月23日に起きた逗子開成中学校ボート転覆事故の鎮魂歌『七里ヶ浜の哀歌』の作詞者として知られる[2]。


                            IP属地:上海来自Android客户端14楼2023-08-31 15:25
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                              2025-06-21 21:26:21
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                              真白き富士の嶺、緑の江の島
                              仰ぎ見るも、今は涙
                              歸らぬ十二の雄々しきみたまに
                              捧げまつる、胸と心
                              ボートは沈みぬ、千尋(ちひろ)の海原(うなばら)
                              風も浪も小(ち)さき腕(かいな)に
                              力も尽き果て、呼ぶ名は父母
                              恨みは深し、七里ヶ浜辺
                              み雪は咽びぬ、風さえ騒ぎて
                              月も星も、影を潜め
                              みたまよ何処に迷いておわすか
                              歸れ早く、母の胸に
                              みそらにかがやく、朝日のみ光
                              暗(やみ)に沈む、親の心
                              黄金(こがね)も宝も、何にし集めん
                              神よ早く、我も召せよ。
                              雲間に昇りし、昨日の月影
                              今は見えぬ、人の姿
                              悲しさあまりて、寝られぬ枕に
                              響く波の、音も高し
                              帰らぬ浪路に、友呼ぶ千鳥に
                              我も恋し、失(う)せし人よ
                              尽きせぬ恨みに、泣くねは共々
                              今日も明日も、かくてとわに


                              IP属地:上海来自Android客户端15楼2023-08-31 15:25
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