钟汉良吧 关注：1,196,565贴子：44,345,750
回复：13楼
【出处】信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？
关于这句话，出自《论语》第十二章，齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
齐景公向孔子询问如何从政。孔子说；“要做到君要做得像君，臣要做得像臣，父要做得像父，子要做得像子。”齐景公说：“对啊！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有足够的粮食，我又能给谁吃呢？”这里提到了四组对应，但它完全可以扩展，进而发展为社会中所有的角色。例如，可以说“工工、农农、商商、学学、兵兵”的意思是工人要做得像工人，农民要做得像农民，商人要做得像商人，学生要做得像学生和军人要做得像军人。总之一句话，无论什么社会角色，都要做好自己。尽管对不同角色的要求各有不同，但相同的是，每个人都要做好自己所在的那个角色。不同角色的要求各有不同是礼的相对性所决定的，比如，我们不能用一个衡量总经理的标准去要求一个新来的员工。尽管标准各有不同，也就是各自的礼都是相对的，但是要求每个人的行为符合自己所在角色的标准却是一样的，这就是“君君、臣臣、父父、子子”，这样的要求是恒定的。在这样的叠字中，第一个字是人的职位、社会地位，例如“君君”中的第一个“君”就表明这个人是个国君。而第二个字，例如“君君”中的第二个“君”，是指这个人所做的事是否符合第一个字所代表的职位。如果一个国君成功地治理了国家，人民安康幸福，那就是“君君”，否则，就是“君不君”了，中国以前就有这样的皇帝。明朝的皇帝熹宗就喜欢做木匠活，同样是明朝的皇帝武宗，喜欢做大将军，结果他封自己为大将军，并让这个大将军出征。当然，这样的仗肯定要失败，皇帝做的家具再漂亮也没有人会买，这就是“君不君”。“君不君”就是不称职。与此类推“臣不臣，父不父，子不子”都说的是不称职，是没有达到自己所具备的社会角色所规定的标准，这样的不称职就是越礼了。
孔子以这样叠字的形式表现了虽然不同的人都有各自不同的社会责任，各自不同的行为准则，但要求每个人符合自己应该符合的标准却是一样的。在这样的叠字中，第一个字代表着人在社会上的地位，人所具备的头衔。这就像是每个人的空间，是他的舞台。一个具有总经理头衔的人所拥有的空间、所拥有的舞台一定比他的助理、他的比秘书要大得多。而这样的叠字中的第二个字是这个人所做的事，是他的作品，我们知道，人的作品表现为人文时间。当我们将他的头衔，也就是他的人文空间和他所做的事，也就是他的人文时间作比较的时候，就会很容易地看到他是否称职。称职就是“XX”，不称职技术“X不X”。原来孔子所说的“君君、臣臣、父父、子子”是人文空间和人文时间的比较，用除法表示更为恰当：“君/君、臣/臣、父/父、子/子”。综合起来讲就是：“人文空间/人文时间”。而在这样的公式中也存在一个最大值，用宇宙空间的恒定边界相类比，可以得到这样的公式：
--------------------搬家的分割线----------------以上搬自灰蓝小小
详见http://tieba.baidu.com/f?kz=857106783
【出处】信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？
关于这句话，出自《论语》第十二章，齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
齐景公向孔子询问如何从政。孔子说；“要做到君要做得像君，臣要做得像臣，父要做得像父，子要做得像子。”齐景公说：“对啊！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有足够的粮食，我又能给谁吃呢？”这里提到了四组对应，但它完全可以扩展，进而发展为社会中所有的角色。例如，可以说“工工、农农、商商、学学、兵兵”的意思是工人要做得像工人，农民要做得像农民，商人要做得像商人，学生要做得像学生和军人要做得像军人。总之一句话，无论什么社会角色，都要做好自己。尽管对不同角色的要求各有不同，但相同的是，每个人都要做好自己所在的那个角色。不同角色的要求各有不同是礼的相对性所决定的，比如，我们不能用一个衡量总经理的标准去要求一个新来的员工。尽管标准各有不同，也就是各自的礼都是相对的，但是要求每个人的行为符合自己所在角色的标准却是一样的，这就是“君君、臣臣、父父、子子”，这样的要求是恒定的。在这样的叠字中，第一个字是人的职位、社会地位，例如“君君”中的第一个“君”就表明这个人是个国君。而第二个字，例如“君君”中的第二个“君”，是指这个人所做的事是否符合第一个字所代表的职位。如果一个国君成功地治理了国家，人民安康幸福，那就是“君君”，否则，就是“君不君”了，中国以前就有这样的皇帝。明朝的皇帝熹宗就喜欢做木匠活，同样是明朝的皇帝武宗，喜欢做大将军，结果他封自己为大将军，并让这个大将军出征。当然，这样的仗肯定要失败，皇帝做的家具再漂亮也没有人会买，这就是“君不君”。“君不君”就是不称职。与此类推“臣不臣，父不父，子不子”都说的是不称职，是没有达到自己所具备的社会角色所规定的标准，这样的不称职就是越礼了。
孔子以这样叠字的形式表现了虽然不同的人都有各自不同的社会责任，各自不同的行为准则，但要求每个人符合自己应该符合的标准却是一样的。在这样的叠字中，第一个字代表着人在社会上的地位，人所具备的头衔。这就像是每个人的空间，是他的舞台。一个具有总经理头衔的人所拥有的空间、所拥有的舞台一定比他的助理、他的比秘书要大得多。而这样的叠字中的第二个字是这个人所做的事，是他的作品，我们知道，人的作品表现为人文时间。当我们将他的头衔，也就是他的人文空间和他所做的事，也就是他的人文时间作比较的时候，就会很容易地看到他是否称职。称职就是“XX”，不称职技术“X不X”。原来孔子所说的“君君、臣臣、父父、子子”是人文空间和人文时间的比较，用除法表示更为恰当：“君/君、臣/臣、父/父、子/子”。综合起来讲就是：“人文空间/人文时间”。而在这样的公式中也存在一个最大值，用宇宙空间的恒定边界相类比，可以得到这样的公式：
--------------------搬家的分割线----------------以上搬自灰蓝小小
详见http://tieba.baidu.com/f?kz=857106783
