一般人讨论哲学都会引用别人的观点增加说服力,但往往过于批评别人,你我本身回看过去的哲学观点是如此的浅薄。当一个人短暂的具备影响力,是因为他的观点共鸣大多数人的精神世界,所以你要是不怀疑他,你摸索不出哲学的路。
第一次我是怀着阳明心学能带给我世俗的成功来学习的,我作为唯物主义的人本身就是怀疑来的。之后当我面对现实环境的人和事对我产生烦恼时,我是无能为力的,而此刻我认识到心即理,于是我开始相信心学,当我知行合一时我又开始怀疑心学,因为心学具体的方法没办法达到知行合一,这时候我摸索出我的哲学,并且我正在实践它。
而大多数人呢?都是在遵循你们目前所学习到的哲学,所以你们的精神世界里的哲学大厦是别人施舍给你的,随时可能蹦碎。
所以当吧里经常有人发帖说我入门了,然后当你询问他时,他都会引用一句话来解释,不管这句话他懂不懂,都会告诉引经据典。他不需要亲身去实践,只是照本宣科,没有论证过程。你必须创造自己的方法论来验证你所获的哲学。
所以讨论哲学,其本身就是在思考这个思考过程。存在本身你只能假定自洽,笛卡尔,康德哪个不是假定的哲学自洽。
希望大家多多思考,只有当你提出你的方法论和创建你的哲学观,然后来用方法论来验证你所学的哲学,到此才算入门。同样存在你无法证明方法论本身的存在,即存在本身的存在,所以一切都是在假定的方法论基础上推导出来的。
截止今天,我已经实践2次来验证我的哲学,即体验主义。同时在修行三大前提下的行为和思想。
第一次我是怀着阳明心学能带给我世俗的成功来学习的,我作为唯物主义的人本身就是怀疑来的。之后当我面对现实环境的人和事对我产生烦恼时,我是无能为力的,而此刻我认识到心即理,于是我开始相信心学,当我知行合一时我又开始怀疑心学,因为心学具体的方法没办法达到知行合一,这时候我摸索出我的哲学,并且我正在实践它。
而大多数人呢?都是在遵循你们目前所学习到的哲学,所以你们的精神世界里的哲学大厦是别人施舍给你的,随时可能蹦碎。
所以当吧里经常有人发帖说我入门了,然后当你询问他时,他都会引用一句话来解释,不管这句话他懂不懂,都会告诉引经据典。他不需要亲身去实践,只是照本宣科,没有论证过程。你必须创造自己的方法论来验证你所获的哲学。
所以讨论哲学,其本身就是在思考这个思考过程。存在本身你只能假定自洽,笛卡尔,康德哪个不是假定的哲学自洽。
希望大家多多思考,只有当你提出你的方法论和创建你的哲学观,然后来用方法论来验证你所学的哲学,到此才算入门。同样存在你无法证明方法论本身的存在,即存在本身的存在,所以一切都是在假定的方法论基础上推导出来的。
截止今天,我已经实践2次来验证我的哲学,即体验主义。同时在修行三大前提下的行为和思想。