1、黄帝内经《阴阳离合论》
是故三阳之离合也,太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。三经者,不得相失也,搏而勿浮,命曰一阳。
是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。三经者,不得相失也,搏而勿沉,名曰一阴。
2、张三丰《无根树》其五调和阴阳
无根树,花正黄,产在中央戊己乡。东家女,西家郎,配作夫妻入洞房。
黄婆劝饮醍醐酒,每日熏蒸醉一场。这仙方,返魂浆,起死回生是药王。
3、张伯端《悟真篇》其三
学仙须是学天仙,惟有金舟最的端。二物会时情性合,五行全处虎龙蟠。
本因戊己为媒娉,遂使夫妻镇合欢。只候功成朝玉阙,九霞光里驾祥蓥。
4、以上三者均认识到了中枢、媒介的重要性。太极拳更是对人体,体性用之研究,杨澄甫特意坚持书名为《太极拳体用全书》,体是对人体素(本来)质的阴阳认识,是知其性,用是对体的顺性而用。
5、上述之论用于太极拳体,手即为阳,为腿即为阴,腰为枢,分而论之,手又可分为三阳,肘为枢,或小臂为枢,腿为三阴,膝为 枢,或小腿为枢。亦可以腰分为上阳下阴。配夫妻,即是手腿之外三合。须有腰作媒。
6、体阳而用阴,是搏而勿浮,体阴而用阳,是搏而勿沉。不得相失, 是相济也。
7、体是体分阴阳中,用是用分阴阳中,朝于斯,夕于斯,流离于斯、颠沛于斯,细思揣摩,必有所成。。。
是故三阳之离合也,太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。三经者,不得相失也,搏而勿浮,命曰一阳。
是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。三经者,不得相失也,搏而勿沉,名曰一阴。
2、张三丰《无根树》其五调和阴阳
无根树,花正黄,产在中央戊己乡。东家女,西家郎,配作夫妻入洞房。
黄婆劝饮醍醐酒,每日熏蒸醉一场。这仙方,返魂浆,起死回生是药王。
3、张伯端《悟真篇》其三
学仙须是学天仙,惟有金舟最的端。二物会时情性合,五行全处虎龙蟠。
本因戊己为媒娉,遂使夫妻镇合欢。只候功成朝玉阙,九霞光里驾祥蓥。
4、以上三者均认识到了中枢、媒介的重要性。太极拳更是对人体,体性用之研究,杨澄甫特意坚持书名为《太极拳体用全书》,体是对人体素(本来)质的阴阳认识,是知其性,用是对体的顺性而用。
5、上述之论用于太极拳体,手即为阳,为腿即为阴,腰为枢,分而论之,手又可分为三阳,肘为枢,或小臂为枢,腿为三阴,膝为 枢,或小腿为枢。亦可以腰分为上阳下阴。配夫妻,即是手腿之外三合。须有腰作媒。
6、体阳而用阴,是搏而勿浮,体阴而用阳,是搏而勿沉。不得相失, 是相济也。
7、体是体分阴阳中,用是用分阴阳中,朝于斯,夕于斯,流离于斯、颠沛于斯,细思揣摩,必有所成。。。