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最近感悟颇多,谈谈精神世界的看法,以及为何道理难以传播和证明

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我过去就对人类个体自身的渺小这个现象颇为感悟,毕竟是庄子启发了我的哲学,人如蝼蚁,微不足道。每次想到我短暂的生命和浩瀚的宇宙比起,如此微不足道,都感觉人生的渺小。
所以在不经意间我对人类是如何构建复杂的物质世界产生的思考。荀子说过,君子生非异也,善假于物也,大致的意思就是君子善于借助外物罢了,之后在不经意间想到关于人的定义,就是能制造工具并使用工具的动物。
物质世界中的人类从原始社会进化到现代科技社会,都离不开当初制造并使用如石刀,石斧,就是这些最基本的工具慢慢被人类改进并且在此基础上利用旧工具制造新工具。
那对于精神世界,如何做到物质世界这般,我对比联想到使用工具,思考了一阵,我发现无法构建。
之后我找到了解释:物质世界是个体共有的,精神世界是个体的独有的,你怎么证明你的话是对的呢?极端一点,我就觉得吧里的人说的都是屁话,你怎么证明?我这个精神世界你进不来,他是你我共有的物质,你可以给我来一锤让我知道锤子是比脑袋硬,精神世界你怎么证明心即理,知行合一和致良知。
所以老子有言大道不可言传,这句话我顿悟过,当时大脑1-2分钟空明,比我男人的贤者模式还空明好几倍,但是我又如何说服你呢?
所以你要是读到这,得到这个人说了半天屁话,那你不要有所怀疑,相信自己的判断。相反,你要是觉得我说的有道理,有点哲学的味道,那我告诉你,我说的就是屁话。
但如果你真的想表达什么,你描述你的哲学观,让大家信仰一下。


IP属地:安徽来自Android客户端1楼2023-08-25 07:29回复
    所举荀子的例子君子生非异也,阳明先生解释生字即是气字,即孔子所谓性相近的意思。君子性非异,善假于物也。物即是学,学即是格物。荀子前文吾尝终日以思,无益,不如须臾之所学。孔子也同样说过这句话。其文意是终日以思不如须臾去格物。荀子劝学说借助车马的人,非是脚走得快,却达千里。借助舟船的人,并非善于游泳,却可横渡江河。君子的性跟常人同,只是君子所以为君子是善于随物而格,格物即是学,所以文章命名为劝学。


    IP属地:福建来自iPhone客户端3楼2023-08-25 12:20
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      你要追求大脑多少分钟的空明,可以学习冥想、禅坐、瑜珈、品茶、诵经,想必比儒家更有效验。


      IP属地:福建来自iPhone客户端4楼2023-08-25 12:27
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