后续故事还是围绕李长歌和阿史那隼，一个向南回长安，一个向东去契丹，最后应该是在贞观中期通过“和亲”走到一起。期间有两个关键人物的成长会影响故事的发展，长安的阿窦和契丹的摩会
首先是长歌，她劝回纥的娘家势力同意她作为和亲使者去拉拢大唐作为反东突厥的助力，舅舅和外婆一开始并不同意，同事隼的十日之期已到，鹰师到回纥大营进行袭扰，造成的混乱让隼逃走的同时，也让乔十七带走了长歌，舅舅和外婆也就认可了长歌的“和亲”方略。
乔十七和长歌在回中原的路上受到东突厥大可汗阿史那颉利的“邀请”，并与要回隼原封地的穆金碰面，暗示隼目前率部前往契丹部。同时注意到大小可汗剑拔弩张，即将爆发冲突，并得知小可汗帐下有前隋朝的势力；颉利可汗“盛情”邀请乔十七参与观摩与小可汗部众的战事，最后由皓都从边境搬救兵声援大可汗，将长歌，乔十七等人带回大唐，也向乔十七他们揭示了渭水之盟颉利和李世民达成的互保条约，即颉利不会让小可汗帐下的前隋复辟，李世民会在大可汗与小可汗的对抗中支持大可汗。
阿窦被绪风留在了秦家相关的产业里做物流或者押送，并没有离开长安，且逐渐积蓄自己的势力
杜如晦最先从之前搬救兵的皓都那里得知长歌会以郡主身份回到长安，而和房玄龄等人商议对策；结果应该是“将计就计，只要不危害大唐社稷，不影响大唐现阶段制衡北部少数部族联合对抗突厥的战略”。长歌面圣的过程应该是个大戏，会有很多承前启后的细节,主要是和李世民逐步的试探和摊牌，原朔州兵丁士卒会重新纳入唐朝边防军，秦家雁行门的商道会被认可为官方商道，由官军护行，在长安的负责人绪风会从政，同时放松了对阿窦的监管，并与困在宫中的长歌交换部族的情报。
长歌在长安的安全保障是回纥会团结漠北各民族对抗突厥，其次雁行门商道的大部分收益归为国库；人身安全则是罗十八作为侍女来保护。
阿窦通过参与雁行门商道经营，了解到小可汗与大可汗的对抗中处于劣势，而唐朝官僚却因为前隋势力不愿意帮助小可汗，阿窦则凭此情报在物资和人力上支援了小可汗一把，且险些让绪风和长歌被唐朝官僚误会，最终还是跟长歌一众划清界限，并与前隋公主等人以窦建德后人的身份相认。
有了阿窦的介入，并不能阻挡小可汗阵营的颓势，前隋势力和阿窦建议再向东扩张占领契丹部族领地，再同大可汗对抗。这就碰上了隐藏在契丹的鹰师，并战至落败，前隋势力也因此被众创。文成公主则委托锦瑟建议阿史那社尔以“出卖前隋”投唐换取活路。阿窦则再次被这种背叛所刺激，进而感到无力和颓唐，脱离小可汗阵营。