关于加尔斯，世界集中信息很多，障眼法同样不少。但马丁为我们提供了两条线索：“古老”和“学城教会”。前者代表信息真实度更高，后者代表大概是歪曲篡改的结果。以此为标准，我们可以得出如下结果：
“古老”的传说故事方面：加尔斯要求信众（注意是“信众”）血祭换取丰收；加尔斯被称作“绿加尔斯”
“学城教会”方面：加尔斯是一位人类猎人/酋长/小国王，而绝非神祇。
那么，我们是否能大胆预测，加尔斯实为神（半神）呢？也只有这样，才能解释关于他的大部分传说。同时，@什么是七个耗子 ，这位吧友的观点我虽不能苟同，但她优秀的素养，丰富的智识还是在讨论中让我受益匪浅。提供了一些有趣的佐证：加尔斯（Garth）与“鱼梁木”的“鱼梁”，有同义的情况。血祭，鱼梁，“绿”……着一切的一切都指向了一点——旧神。（但与此同时，对方也举了心树为加尔斯栽种的证据，这是错误的，传闻中提及的实为“金手”加尔斯，在绿加尔斯的时代，并无必要）。甚至可以说，绿加尔斯是旧神赐福的“代言人”。也只有这样，他才能接受血祭。
不过与此同时，加尔斯远非旧神本身。绿梦，绿先知……这些“绿”都是旧神力量的获得者，绿加尔斯也非例外。可以说，对自然的亲和是旧神赐福者的重要标志。我们可以如此猜测：他向非人种族传播信仰或与他们信仰相同。无论何种说法，加尔斯都接近于人而远非他们。很难说他身体的不同是出于种族特性，我猜测是神所致。又认为农耕与文明对生命同样重要，故而偏爱后来者人类。他在统治的初期，极力弥合种族间的矛盾，但随着矛盾的不断升级，加尔斯的力量难以解决，最后选择与弱势群体北上，以期保存种群。最后，在千面屿促成“盟誓”的订立，达成和平——（如那位吧友所说）即绿人形象的来源。
在世界集中，加尔斯诸子的记载对这件事有所提及（血刃的战争）。河湾地最为肥沃，故而吸引了最早的先民，这就是为什么有大家祖宗都是河湾地的传说，加尔斯又能在最初维系和平。在当时，维斯特洛的西海岸有参天塔下神秘的迷宫，先行登陆的瓦雷利亚与吉斯卡利人,铁群岛的邪恶种族……种种原因都可能导致加尔斯的活动范围从全维斯特洛缩小至西海岸中较为适宜的河湾地。故而当先民涌入其他地区时，他无法及时阻止，最终导致了大规模战斗的爆发和河湾地和平的破灭。随着鱼梁木被砍伐，加尔斯的力量越来越小，这也解释了他为什么销声匿迹。
但与此同时，销声匿迹不等于死亡。这就是本帖的第二个重点：加尔斯之死与始祖王。
在加尔斯血祭的旁边，还有一条记载，号称几乎被遗忘（或者代表同样古老）——加尔斯在秋季死去，春天复苏。那么，“长夜”呢？哪怕是加尔斯，这场25年的严冬又是否彻底要了他的命？当他离开神眼湖，前往更远北方搜寻森林之子甚至是衣柜时，是否因长夜的到来彻底沉眠？这位吧友的观点与之很像，但我的证据不同：“园丁”加尔斯的存在。他是最早的“全人类之王”，始祖王何德何能（甚至还在人类最晚到达的北境称号？！）？除非，他是绿加尔斯本人。
同时，还有一个疑点：学士强词夺理说尸后是荒冢屯人，因为他们常与尸体联系。始祖王诅咒别人成尸体，与自己什么关系？
只有一个可能：第一个受诅咒的家族，正是谎称自己是始祖王苗裔的“先民之主”，。荒冢王！
这才合理，园丁家族名号更大也没被诅咒。大部分人认为史塔克家族是诅咒的载体，但史塔克一没统治所有先民，二没宣称是先民之主，有什么关系？
但还有一个家族，他宣称自己有权统治全部先民（安达尔人，洛伊拿人和先民的王）也这么做了。他们疯狂，少子，皮肤白皙——坦格利安。
剧版结局据说是马丁口述，但奈何剧情太少顺不过去了，马丁估计也没细说。琼恩怎么能杀死丹妮？她是尸后恐怕足够了。尸后不是衣柜，衣柜应该进不去长城。但如果尸后只是个普通被始祖王诅咒的人类呢？
接下来就是本帖的第三点：神祇。
绿加尔斯还有另一个身份——第一位“人神”。这或许是诅咒的隐藏条件：人类欲为神者，也是僭越。或许尸后就犯此大忌。第一个受害者是前任三眼乌鸦，他号称布林登君王，旧神赐福他，实际已经成为了半神。通过心树，他也可以看作实际统治了所有先民家族。所以，他本来就死白的皮肤才死得更透了。
而未来潜在的受诅者有谁？答案有三个。一是下一任三眼乌鸦布兰，二是鸦眼，他梦想征服世界（自然包括先民”，在卷六流出章节高调宣布自己要成神。三是丹妮莉丝坦格利安，她有能统治所有先民的头衔，而瓦雷利亚的龙王认为他们就是神。
对于冰火中旧日历史再轮回的现象不必多说，一位新的夜王（史塔克，部分人口中的背誓者）和另一位尸后恐怕很合马丁胃口。但这次夜王有了新的选择，而丹妮莉丝的冰，就在如此。
这是血的背叛：血脉的背叛。