这位网友越来越接近悟道了。如果你真的接近悟道，你发现，你也没有必要行恶，也没有必要信丛林法则等这此厚黑学说人性本恶的观念。因为你如果只停这个层面，你看世界还是太肤浅，离悟道太远。

因为恶本身无法让你强大，本质上，是沉迷生存恐惧的幻象产生的，你内心有生存恐惧，再怎么表样恶毒的攻击性都是外强中干，如果你放不开自我的生存圈子，只会让你落入自我生存恐惧的痛苦与争斗。

也有不少人以极端环境来假设自己是受害者，而不敢放开做善行，总认为会吃亏。对的，你是看到不少极端环境的情况，你会见到不少极端恶行的人。不过，你沉迷这些你无法对环境负责，你只会把自己沦为无能的受害者，无法意识到你创造了这种环境，或者说你吸引了这种环境发生在你身上。如果你真明白这一点，就没有必要假设极端环境吓唬自己，而且拿此来证明人性恶什么的，你可以根据创造法则减少这种环境发生。如果你只盯此类极端情况，不仅仅是吓唬自己，因为多数人也不处于这个环境，而且知道了也不见得能保护自己，相反，会吸引此类事情发生于你。当然，多数情况你也不会发生，那就很没有必要了，你的幸福感，安全感被剥夺，这个损失你很难意识到，但后果一样严重。

我最深刻的信念是，罪并不存在，也毫无意义。神的一部分能够与自己的思想相矛盾。即使神赋予我们自由意志，但神惩罚任何事物或任何人都说不通，因为这内在地包含了感知对立面的能力，并基于二元认知进行评判，而作为一体的神会有一个思想体系，这个体系有可能被“邪恶”所掌控，神开始攻击自己，就像许多人相信的“天堂之战”那样，并且有可能自我毁灭。
西方世界的信仰体系如此原始，明显是人类恐惧和仇恨的投射，对罪的信仰产生于一种通过支配他人来控制自己的手段。这个世界正处于疯狂的巅峰，将一个世界投射到外部，相信我们和我们不完美的身体是由一个邪恶、不可预测、可怕的神创造的，却又把它称为慈爱和公正的，当然是以我们无法理解的方式。
从对罪的信仰中产生了对死亡的信仰，这是另一个不可能的事情，一个永恒的神创造了短暂的事物，然后让生死降临到他的孩子身上，而他们却不知道为什么神一开始会做出这些残酷的事情。但是在一切结束的时候他会让你知道，而你却没有机会用一个“审判日”来纠正它，对于这个审判日，没有留下关于在今生要做什么才能被接受的明确全球性指示。
头脑（mind）、身体和灵魂的联系在我看来毫无意义，因为我们又一次试图将永恒强行纳入短暂之中，而这个短暂的居所相当有缺陷，绝不是一个奇迹。身体的创造是为了让我们看起来能与他人和神分离，相信我们在别的地方而不是我们实际所在的地方。我们在哪里呢？在神的头脑（mind）中，作为他头脑（mind）中的一个思想，可变的、有爱的、一体的。我们所看到的一切都是一个梦，在这个梦中，我们与永远无法分离的东西分离了，做着一个流放和仇恨的梦，梦中人来人往。
这是我们可以从中醒来的梦。但我们选择躲起来是因为害怕惩罚，而这种惩罚是基于罪的概念。
如果罪的概念最终在你的头脑（mind）中变得不可能，对任何事物的所有恐惧都会消失。我向你保证。不会再有对死亡的恐惧或任何其他恐惧，因为无知的面纱将从那个将自己束缚在绝对虚无之上的头脑（mind）中被揭开。
我们是自作自受。一旦我们接受我们是这一切的原因而不是结果，我们就能改变它。但我们似乎并不想改变它。通过成为结果，我们可以把我们的不幸归咎于他人，并将我们的仇恨和厌恶投射到他们身上，使我们处于一种看似无辜但实际上是虚假的状态。
轻轻顺流而下。
生活不过是一场梦！
醒来！
你有什么看法呢？

你有时会得到与你愿望相反的东西吗？如果是这样，你认为为什么会发生这种情况呢？
我们有意识的愿望和潜意识的意图是相互冲突的。如果践行自己的诚实，你就能够察觉到我们并非生活在事物的影响之下，而是事件的起因，如果从象征意义上看待而不是赋予事件的形式过多的意义。外在总是反映内在。我相信你一定见过一个接一个遭遇不幸事件的人，当更深入地观察他们的生活时，你会发现他们的生活也很混乱。这种混乱源自内心，并投射到外在形式上。没有任何事情是在没有我们有意识或潜意识意图的情况下发生在我们身上的。这包括被暴力杀害，无一例外，罪恶感越强，发生在一个人身上的事情就越模糊。另一个很好的例子是随着人们年龄增长而患上的疾病。这与年龄无关，而是与被否认的罪恶感的积累有关，通过患上疾病来抑制对旧包袱的处理。如果疾病不起作用，那么他们最终会选择死亡。我们是起因。结果是为那些喜欢把自己的痛苦投射到别人身上的人准备的。但这永远不起作用。不舒服的感觉依然存在。
这种 “哲学” 是一本名为《在奇迹里的课程》的书的一部分。由内在平静基金会出版。

你认为这个人悟道了吗？

安东尼·皮克认为时间是一种错觉，他是正确的吗？
是的，在我看来他是正确的。时间和空间是一种错觉。一个物体的意识（mind）被投射到我们的头脑（mind)之外时，我们就把它当作时间。当它被带得越靠近它本来所在的地方，我们就越从空间的角度去考虑它。一旦我们创造出差异，这种错觉就是必要的了。
人们在取得成就时，会不会不去想“上帝对我太好了”，而只觉得那就是日常生活而已呢？
作为一个信仰神灵的人，我的答案也是肯定的，仅仅是因为“上帝对我太好了”这种说法暗示着一个慈爱的上帝可能会对人做出或允许不好的事情发生，而这当然是不可能的，除非有人把爱和恨与痛苦混为一谈。现有的关于上帝的概念总是包含着上帝对我们生活的介入，这就把爱的概念变成了爱与恨的混合，比如上帝喜欢某些人，而有些人是“有罪的”，这种根据个人的评判来区分对错的信仰体系是最荒谬的。
我确实相信有一位超越了这种狭隘信仰体系的神灵，相反，这位神灵是通过等待“我们的回归”来体现爱的，因为当初是我们自己想要从那个“一”、那个“万物之源”中分离出来。它并不知晓时间，因为时间只是头脑的一种错觉。我们一直都在我们源头的意识之中，我们并没有与它分离，只是我们认为自己分离了。这种分离导致我们忘记了自己的起源，而在这种分离状态下就产生了一种恐惧的感觉。宇宙就是这些想法的一种投射，这让我们也投射出了所有恐惧的想法，这些恐惧又进一步分化为愤怒、不适、仇恨等等，体现在我周围的“其他人”身上。现在我觉得自己是无辜的，而我周围的其他人都是有罪的。
这个世界是我们作为对上帝的攻击而创造出来的。详见《奇迹课程》，心灵平安基金会出版。