金刚经是和我们东土大国很有缘的一部经，很多学佛的人都听说过这部经，更多的人甚至每日读诵。
真正学习金刚经受用的，是能够成佛的，或者说，至少是能够在修行的路上有非常大的进步的。但是由于文字的关系，或者是没有遇到明师，我们很多时候学习金刚经，没有真正理解到真正的含义，所以不能得到最大的效果。
很大的一个问题就是，我们很多时候停留在文字的表面意义上去理解金刚经，导致了我们不能正确理解金刚经的意义。其中一个比较容易引起我们误解的就是经文里反复提到的“书写”和“受持读诵”。
大家看到这几个字，很容易就理解为，“书写”就是用笔写经，抄经这样的行为。“受持读诵”，就想说我今天请了一本金刚经，拿在手里，对着读，甚至背下来。就把“书写”和“受持读诵”理解成写字读书了。然后按照经文里说的，功德无量，整天就打妄想，啊，我今天又抄了一本金刚经，我今天又读了一遍，我还给人讲了金刚经，人家很喜欢，我是有多么大的功德啊，欢喜的不得了，就成天这么想。

首先来说一下什么叫做金刚经。大家在听大德们讲经的时候，总是会介绍，金刚是什么意思，经又是什么意思。笔者这里也就简单挑重点说，金刚经，或者经，其实不是指里面的五千多字本身，而是这五千多字所指向的实际理地，也就是说，指向我们的金刚佛性，妙明真心，是指引我们成佛的。所以真正的“经”，其实是我们的佛性。如果我们通过任何的修行法门，明白了我们的金刚佛性，证到了我们的妙明真心，就是明白金刚经了，就是得到金刚经了。如果没有明白佛心，证到真心，整天抱着经文，也没有得到金刚经。其他的经也是一样，所以在六祖坛经里，法达念了那么多遍的法华经，也没有真正得到法华经，只是被法华转了，不能转法华，还是在听了六组的开示，才得到了法华经，才能够转法华。
再有，金刚经，是佛陀知道须菩提实修的一部经，是引导须菩提成佛路上的关键一步。金刚经中，须菩提在佛陀的指引下，明白了自己的金刚佛性，常住真心。其实不止是引导须菩提，也包括我们这些末世众生。所以我们学习金刚经，就是佛陀在引导我们走向成佛的路上，我们也是要按照佛陀的意思，向须菩提学习，如理如法的修行，证悟本性，花开见佛。我们学习金刚经，一定要发大心，发大愿，要花开见佛，即身成就，要有成佛的决心勇气。

明白了这层意思，回头再来看“书写”和“受持读诵”的意思，就好理解多了。先说“受持读诵”吧。受，就是我们真正明白了金刚经所指向的实际理地，证到了我们的金刚佛性。但是这个证到，不是彻彻底底，原原本本的，就好比禅宗所说的破了初关，才是悟道，后面还要修道，还要证道。这个悟道，我们每个人悟的程度都不一样，最彻底的悟道是法华经的龙女，顿悟成佛，大部分人都做不到的，当下悟了，一会儿又迷了，叫做悟后迷。所以我们要好好修行，要让自己不要再迷了，这个就是持的过程。但是在这个过程里面，我们很难做到随缘起用，比如我们打坐的时候能够花开见佛了，下了坐，遇到了现实生活的事情，就在事项上被带着跑了，这个时候我们要修道啊。这个就是读，读就是依样画葫芦。依什么样啊，依我们的金刚佛性，依我们的妙明真心，随缘起用。可能读着读着，就走神了，就为境所迁了，这个时候要提起观照，回归自性，再读。再往前走，可以安住本位，任用自如了，就是“受持读诵”的诵，已经滚瓜烂熟了，任何时候都安住在我们的金刚佛性上面，没有烦恼，没有众生，只有常住真心。
明白了“受持读诵”，再看“书写”，也就好理解多了。书写什么啊，是文字吗？不是，是我们依照我们的佛性，它就是我们的“笔”，我们只要认认真真的拿着我们的“笔”，就是依照我们的佛性，首先要证到我们的金刚佛性，然后随缘起用，这个叫做“书写”。“书写”也可以有不同的境界，比如，刚学毛笔字，要临摹，就是明白了真心，但还不能做到任用逍遥，还是会起烦恼心，这个时候要继续用功。到了打成一片的时候，就像书圣王羲之，草圣张旭，每一个字，已经深深的印在脑海里，随意写出来，都是精髓。佛就是这样的，心无挂碍，永永远远，随时随地的心无挂碍，不需要刻意的做作，任意的举动，都是自自然然，洒洒脱脱。

打个比方，说的再具体一点，在金刚经里面，佛陀教育我们，应无所住而生其心，应生无所住心。那么我们依照佛陀的指引，无所住，于一切无住，于一切生无所住心，高兴也好，烦恼也罢，不过是我们金刚佛性妙明真心的显现的梦幻泡影的幻想而已，随缘度众生，或者随缘了宿债，就是随缘起用，就是在“书写”，在“受持读诵”金刚经。
以上就是笔者对金刚经的一些粗浅认识，与有缘人共同学习，共同进步。

执指为月枉施功，根境法中虚捏怪

师兄分析得很到位，阿弥陀佛

证空性有风险，一个不好就容易落空，金刚经原本就不是给凡夫说的，而是给已经得果的阿罗汉和圣人说的，不如念佛往生来的实际，即使不能往生，也不会堕入三恶道而失了人身。

南无阿弥陀佛

“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”
金刚经是为大乘者说的，是为最上乘的人说的，希望大家都能有大心，发大愿，求最上乘。🙏🙏🙏

有没有师兄愿意带我修金刚经的一个人学太难了

信解受持，持是去做。信是相信，未明心见性不一定是真信，可以怀疑，那么就去深入研究，然后了解了经文意思，第三就是受，受就是体会到了，受也就是体解了，也可以理解为悟道了，最后要持，悟后继续用功修行坚持去做，勇猛精进自然能得解脱。

我仅从字面意思理解，以纸笔书写，静心读诵。已经感觉很好了。

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