命由我作，福亦自求
-一--一-《了凡四训》立命之学阅读有感
命运是注定的吗?嗯，要分类讨论。
你如果相信命运已定，再怎努也无法得到命中没有的东西”。那你的命运就注定了，注定是碌碌无为，贫贱一生。但如果你不信命由天定，并用努力和汗水去追求你想要的或你想达到的，那命运便如你所愿，我命由我不由天!
每个人的注定命运有好有坏，比你的出身背景，家庭情况，高矮，长相等。这些都取决于你祖辈的功德和你前世的功德《金刚经中说:”欲知前世因，今生受者是；欲知来生事，今生做者是。总之注定命运”已经定了但怎么改变命运呢?
①最重要的是行善积德
即便你现在命运，荣耀显贵，但德不配位，必有灾殃。你的命运为什么不好呢?因为先天的罪业和今生种下的恶因。那想改变命运，就必须行善积德来弥补恶业，积累功德因果论是佛家的说法，说白了，也就是做好事得好报，做坏事得恶报。万事万物不离因果多来缚，即使你已经开悟成为圣人
②不要有妄想心戒掉贪嗔痴慢疑
妄念相缠，不得做圣，心中乱念横飞，是做不好事的。更不要说改变命运。
真心诚意做每一件事。什么叫诚呢?曾国藩说:一念不谓之诚”也就是要专心致志，心中不要想这想那。
“贪″是欲望追求过多，不知足，尤其是邪淫，万恶之首，碰不得！
“”嗔”是怒，生气或对人不满，怪罪!(读chēn)
“痴”是指某事或某人或某物非常着迷，难以自拔
“慢”即傲慢，急慢
“”疑”猜疑，犹豫，不相信他人
③反省。
袁了凡对他的儿子说:“务要日日知非，日日改过。一日不知非，则一日安于自是;一日无过可改则一日无步可进。”就是说一定要每天反省自己的过失，每天都要改掉自己的不足。一天不知道自己的过错，就一天沉浸于自我为是中。一天没有错误可以改正就一天无法进步。
孔子也说:“见贤思齐焉，见只贤而内自也。”失熹又说:日省其身，有则改之，无则加勉。”
孔子还说这通过自我反省后，正义不在我这这一方即使对方是老百姓，我也不恐吓他，正义在我这一方，即使他有千万军万马，我也要勇往有前。”
反省要成为习惯，坚持下去。人只要活一天，就要反有一天。
④忘记过去，【往之者不可谏(挽回)，来之者可追也]
从前种种，譬如今日死；从后种种，譬如今日生。己往的人生如何地美好，或如何地可憎;
已往的我生如何地可珍惜，或如何地可厌弃现在都不必去管它，因为过去的己经过去的了
不要再思前想后了，既耽误了现在，又成为后来惋惜的资料，你正在做什么，就尽情地做什么吧!
④居安思危盛必虑衰。
⑤满招损，谦受益。
千古有道自得之士，不外一谦的字，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
. ⑥远思(从远处来讲)扬祖宗之德，近思盖父母之愆qinn(罪过过失);上思报国之恩下思造家之福外思(对外想)”济人之急难处)，内思闲(限制)己之邪(恶念，邪念)。
也许有人说:"我也想内心清净，但怎么个清净法!”念咒。可以念准提神咒(上网找南怀瑾的朗诵版本 )或念断口決(念起则断，念起即觉。念起即觉，觉之即无。除了这两个以外的其它佛家，道家，禅宗密宗的咒语，都不可以吃荤，不可以喝酒。不吃带可不是不吃肉哦!这个字已经被广泛误解了。荤麻，草字头，当然指植物啊!五荤是指咖厘，大蒜，(或各种蒜，姜不算)，前，辣椒。不吃肉是为了不杀生，吃肉和杀生同罪
但有人会问:为什么吃肉和杀生同罪，，因为你不吃，不就不杀了吗?吃肉败德，众生皆己亲。动物同有母子，同有血气，同有感觉。也许吃肉在我们世俗眼人眼里是正确的，但在佛法中是有问题的，平时吃众生的血和肉，是多么的残忍恶毒，恶心很重，只要吃肉杀生就不算好人。
杀人是有恶的，那杀鸡鸭鹅羊就没罪吗!有啊，只是稍微轻些而己!不可以厚此薄彼，以贵轻贱.特强凌弱凡有命者，不可故东!东生是最大的罪过，难以消除
念囗决时，不要数个数，不要停顿，有念来烦时，拉回状态即可。
命由我作，福自己求。
改变命运，我们在路上！
-一--一-《了凡四训》立命之学阅读有感
命运是注定的吗?嗯，要分类讨论。
你如果相信命运已定，再怎努也无法得到命中没有的东西”。那你的命运就注定了，注定是碌碌无为，贫贱一生。但如果你不信命由天定，并用努力和汗水去追求你想要的或你想达到的，那命运便如你所愿，我命由我不由天!
每个人的注定命运有好有坏，比你的出身背景，家庭情况，高矮，长相等。这些都取决于你祖辈的功德和你前世的功德《金刚经中说:”欲知前世因，今生受者是；欲知来生事，今生做者是。总之注定命运”已经定了但怎么改变命运呢?
①最重要的是行善积德
即便你现在命运，荣耀显贵，但德不配位，必有灾殃。你的命运为什么不好呢?因为先天的罪业和今生种下的恶因。那想改变命运，就必须行善积德来弥补恶业，积累功德因果论是佛家的说法，说白了，也就是做好事得好报，做坏事得恶报。万事万物不离因果多来缚，即使你已经开悟成为圣人
②不要有妄想心戒掉贪嗔痴慢疑
妄念相缠，不得做圣，心中乱念横飞，是做不好事的。更不要说改变命运。
真心诚意做每一件事。什么叫诚呢?曾国藩说:一念不谓之诚”也就是要专心致志，心中不要想这想那。
“贪″是欲望追求过多，不知足，尤其是邪淫，万恶之首，碰不得！
“”嗔”是怒，生气或对人不满，怪罪!(读chēn)
“痴”是指某事或某人或某物非常着迷，难以自拔
“慢”即傲慢，急慢
“”疑”猜疑，犹豫，不相信他人
③反省。
袁了凡对他的儿子说:“务要日日知非，日日改过。一日不知非，则一日安于自是;一日无过可改则一日无步可进。”就是说一定要每天反省自己的过失，每天都要改掉自己的不足。一天不知道自己的过错，就一天沉浸于自我为是中。一天没有错误可以改正就一天无法进步。
孔子也说:“见贤思齐焉，见只贤而内自也。”失熹又说:日省其身，有则改之，无则加勉。”
孔子还说这通过自我反省后，正义不在我这这一方即使对方是老百姓，我也不恐吓他，正义在我这一方，即使他有千万军万马，我也要勇往有前。”
反省要成为习惯，坚持下去。人只要活一天，就要反有一天。
④忘记过去，【往之者不可谏(挽回)，来之者可追也]
从前种种，譬如今日死；从后种种，譬如今日生。己往的人生如何地美好，或如何地可憎;
已往的我生如何地可珍惜，或如何地可厌弃现在都不必去管它，因为过去的己经过去的了
不要再思前想后了，既耽误了现在，又成为后来惋惜的资料，你正在做什么，就尽情地做什么吧!
④居安思危盛必虑衰。
⑤满招损，谦受益。
千古有道自得之士，不外一谦的字，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
. ⑥远思(从远处来讲)扬祖宗之德，近思盖父母之愆qinn(罪过过失);上思报国之恩下思造家之福外思(对外想)”济人之急难处)，内思闲(限制)己之邪(恶念，邪念)。
也许有人说:"我也想内心清净，但怎么个清净法!”念咒。可以念准提神咒(上网找南怀瑾的朗诵版本 )或念断口決(念起则断，念起即觉。念起即觉，觉之即无。除了这两个以外的其它佛家，道家，禅宗密宗的咒语，都不可以吃荤，不可以喝酒。不吃带可不是不吃肉哦!这个字已经被广泛误解了。荤麻，草字头，当然指植物啊!五荤是指咖厘，大蒜，(或各种蒜，姜不算)，前，辣椒。不吃肉是为了不杀生，吃肉和杀生同罪
但有人会问:为什么吃肉和杀生同罪，，因为你不吃，不就不杀了吗?吃肉败德，众生皆己亲。动物同有母子，同有血气，同有感觉。也许吃肉在我们世俗眼人眼里是正确的，但在佛法中是有问题的，平时吃众生的血和肉，是多么的残忍恶毒，恶心很重，只要吃肉杀生就不算好人。
杀人是有恶的，那杀鸡鸭鹅羊就没罪吗!有啊，只是稍微轻些而己!不可以厚此薄彼，以贵轻贱.特强凌弱凡有命者，不可故东!东生是最大的罪过，难以消除
念囗决时，不要数个数，不要停顿，有念来烦时，拉回状态即可。
命由我作，福自己求。
改变命运，我们在路上！
