天奇门秘术之二--超能力修持术
天奇门秘术悬集佛，道、易数，医，星象，阴阳家精华于一体的上乘秘修大法，自古至今，从没公开，自宋代起就单传，今已传至三一代。《超能力修持术》则是天奇门秘术融和现代
生活，又与各家精华集一的特殊修持大法，它全方位、超时空，以其立体结构，窦破六维时空障碍，展示人们可以掌握的各种超能力修持术，向修持者提供个较为完整的法本。照此法本修持，其妙无穷，其乐无穷。

天奇门秘术之三--奇门祛病术
奇门医学又称为奇门医术，它以实践经验为主体，以“术”的形式秘传下来，至今已有一于多年的历史。是中国人民长期同疾病作斗争的经验总结。是中华民族文化遗产的一个组成部分，
它来自人民，履于人民，不属于任何个人或门派。天奇门医术在补素的唯物论和自发的辩证法思想的影响下，通过长期的医疗实践，从而形成和发展起来。它为中华民族的保健养生事业和防治疾病方面作出了自尽的贡献，积下了功德。
相传，奇门医术由太乙真人始创，经过数千年的实践总结不断院善、充实而发展起来。据天奇门谱书记裁，在公元九二五年至九六四年间，邸宋前五代十国时期，由道教清微派始祖，祖
合师父秘传下来。本书只从天奇门谱书中取出一小部分，加上自己的体验、认识和文字方面的整理、改编、删节后公开传出。书中必有不适或错误之处，可能还有些类似迷信的法术，敬请读指正。

天奇门秘术之四--奇门法术
奇门法术是原始世界观（道家称为“道”），原始方法论（道家称为“法”），原始技能（道家称为“术”）整体结合的产物。它来源于古代巫术而高于巫术，在《黄帝内经》中，把“道”放在第位把“法”放在第二位，把“术”放在第三位。由道法一术的过程是分别的过程术是异化的过程，外化的过程，是水者运用技能的特殊操作。法是法门，基本之法，入道的门经。
法术包括的范围很广，有智慧势学，有丹道术、导术，禁法术（如催眠术、隐形术、遁身术、定身术、紧身术、飞升术等等），咒法术、占星术、预测术、风水术等等。关奇门秘术则较为全面地汇集了上术所有的法术，自宋前五代十国时期（公元925年）道教清微派创始人祖舒的师父秘传至今，都是口传心授：显曾有书，也都将关键隐去或只讲炼养，不讲法术，或量讲法术又法不全心，术不金脚，戴有符无死，或有咒无符，或将符咒关键隐去，使依书修者难获成就。有些技巧类法术又多以讹传讹，迷人心性，使运法术之人不明法术之理，故弄玄虚。

天奇门秘术之五--奇门预测术
传天奇门秘术由西主母传太乙真人，由太乙真人秘传手世，室公元925年间，即来前五代十国时期，由道教清徽派创始人祖舒单线秘传下来。由于是秘传。世人很少知此门派，到清乾
隆年闻，才始收秘传弟子。
作者认为关奇门秘术是中华民族的瑰宝，属于中华民族不应该归展于某个门派，但师命不可违，以已之力只能将部分秘来作些整理献给读者，如果此书有缺点，有问题也只是笔者之过。
如果读者能从书中悟出点什么，修出点成就，那是天奇门和天奇门历代祖师及读者勤修的功劳，笔者冒在撼砖号玉，领领路而已，室于天奇门的密秘，也只能让它是密秘，这对我们修学秘术并不重要，敬请读者耳勿追根问底，导由间因。山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵，技不在多，有志则成。法费精专，术贯熟用。

这个书还有吗，怎么买