在广西环江毛南族自治县洛阳镇西面，有一座山有8景，形似“八仙聚会”，故名八仙山，南北走向，主峰海拔731.9米。在八仙山下东面有一座山坡，名叫狮子坡，狮子坡是洛阳镇普乐村乐土屯与才道屯的分水岭，因形似一头狮子而得名。在狮子的咽喉处，有一座寺庙，叫“飞来寺”，当地壮话称之为“坡庙”。飞来寺历史悠久，据老一辈流传下来的传说，在宋朝末年，当地群众为了供奉八仙，在八仙山下的狮子坡上修建了一座寺庙，刚开始进寺庙烧香拜佛的人比较少，有一天夜里不知从何处飞来一个大钢钟，停留在庵堂中央后就再也不走了，钢钟高约3米，重达千斤，早晚都从寺里发出当当的响声，方圆几里都可以听到钟声，人们认为这是八仙显灵，于是经常到寺庙里拜祭，祈求神仙庇佑，但凡到过寺庙里拜祭求福过的都非常灵验，有求必应，飞来寺也因此逐渐声名远播。明清时期，每月农历的初一、十五，前来许愿和还愿的信众络绎不绝，特别是每年的八月十五中秋节和大年初一的春节，寺庙里更是人头攒动，被挤得水泄不通。 相传在明朝年间，飞来寺附近的乐土屯有一位名叫韦捧辉，年幼家贫，经常到飞来寺旁放牛，牛吃草泡水时他便到寺庙里发奋读书，后来考取秀才在桂林府任职，其儿子韦创业后来也考取功名在贵阳府任知县，父子俩都乐善好施，积极回报家乡，多次出资对飞来寺进行修缮和扩建，并在寺庙里增设四间佛堂，摆设多尊佛像，有红脸神像、白脸神像、花脸神像、凸眼神像等等，佛像形象高大，栩栩如生。在大钢钟的两边，各设有一个大神像，如有来者不善之人踏入寺庙大堂，两个大神像便从龛堂上飞身下来，把恶人驱出殿外。韦氏父子告老还乡后，也葬在飞来寺附近，现仍有墓迹可寻。 飞来寺不仅是人们祈福许愿之灵地，而且还是古代广西通往贵州茶马古道上的重要驿站，商旅从洛阳镇沿着欧家、贲家的石板路拾级而上，到达飞来寺时可以在寺内或寺檐下小憩，休整后继续往乐土、古宾、贵州荔波方向北上。有一年春节，贵州的两队马帮途经飞来寺，看到许多民众身着盛装，成群结对，来到狮子山是游玩，热闹非凡，还有很多来自贵州、柳州等地的民众慕名前来飞来寺祈福许愿，有祈求升官发财的，有求生儿育女的，有求美满姻缘的，有求平安健康的……看到香客来来往往，有一个马帮头领说这个寺庙肯定有神仙常来幽居，要不然不会那么灵验，应该是叫“飞来诗”，另一个马帮头领却说应该叫“飞来等”才对，双方各持一词，互不相让，争
环江吧 关注：6,128贴子：33,616
- 4回复贴，共1页
，另一个马帮头领却说应该叫“飞来等”才对，双方各持一词，互不相让，争得面红耳赤，差点拳脚相向，大打出手，结果寺庙里的神仙被吵醒了出来调解，说你们说得都不对，这个寺庙既不叫“飞来诗”，也不叫“飞来等”，而是叫“飞来寺”，从此，飞来寺这个名字不胫而走，闻名遐迩。 解放初期，有少数人把飞来寺的祈福许愿活动说成是封建迷信活动，便对飞来寺进行大肆破坏，把寺庙里的神像、屋舍全部砸烂，大钢钟也被搬到普乐村小屯停放，此后，飞来寺便被迫停办，直到上世纪90年代，普乐村小屯的韦庆美、拾圩屯的覃妈范、妙石村吴家屯的吴妈七等几位群众自发行动起来，重办飞来寺，她们在飞来寺建了几间简易的房屋，供信众烧香拜佛，当时前来的拜祭的香客也比较多，场景也比较红火，但由于对寺庙的命名意见不统一，产生了一些矛盾纠纷，飞来寺重办仅维持了一年时间便烟消云散。近年来，随着土地的开发利用，群众在飞来寺周边大量开垦种植桉树，飞来寺也被淹没在杂树荒野中。 目前，飞来寺虽然处于停办状态，但群众对飞来寺的灵验和曾经的辉煌仍念念不忘和津津乐道，非常希望有识之士能够前来投资，重建八仙山飞来寺，普惠广大群众，普度天下众生。
