看见一位师弟问我,上心香是不是礼敬吕祖圣象?心中想着插入香炉?
这里我要重申一下。以后不再讲。
心香是原始道独有修行法。为什么要上心香?
第一,凡香哪有心香贵。
凡香那是有所求,供养之香。换句现代话解释,那是一种置换。
而我们上心香。无所求,也不是供养。心香是打开自身玄牝的信号。自身就好像局域网,与天地沟通,是有开关的。而心香就是开关。这里注明,心香不是玄关,心香只是打开自身玄牝的开关,也就是开启自身之神。要知道周天三百六,和自身穴道响应,人体应有360穴位,每个穴位皆有神居。(这里神,并非指神仙,而是指功能,神原意就是极,也就是空,悟净悟能悟空,就是我们敬(礼)量(能)极(空)世间万物借逃不出的法则,何为净?自身,自了汉,就是净。当然了佛教的净,和我们道家的净,不尽相同,他们断,我们敛。都是为了体内一统。之后体内便有了能,也就是量,最终感悟,能量背后,是无极,是混沌,也就是佛家的空。扯得有点远了。无非让知道,我们要敛神存神炼神,心香很关键。)
其二,心香礼敬先生即可
为什么要礼敬先生,无需跪拜呢?因为原始之道,吾居中天,吾才是天上地下,唯我独尊,吾才是道。
之前我讲过一个求人不如求己的修真故事,说一自了汉,去纯阳观上香,人很多,竟然发现吕祖再给自己上香。这里说明了什么?唯有自己可以帮助自己。
什么情绪?什么欲望?什么念头?什么鬼神?什么时间?什么空间?你最终会发现,这些产物与你无关,你是你,他们是他们。他们虽然源于你,但他们不是你。你是元神,无死无生,无始无终。而他们通通只是念物而已。
这里讲一下为什么礼敬先生?敬吕祖,吕祖背剑,剑等于庇护,妄中什么最凶?剑也,尤其是集体潜意识的剑。枪,抱歉,妄里没有动力,一切力源于你的元神,识神退,元神现,那里规则与人间不同。你们慢慢就会明白。至于敬老君?老君持扇,能让你常清常静,剑能让你自带锋芒。
感恩,念头已经落,修行犹如骆驼穿针眼,师兄最多算是一个启迪,还需自行感悟。每次入妄而出,第一时间就是自省。常清常静常驻清静天。愿师弟门们早日破妄。无量剑!
这里我要重申一下。以后不再讲。
心香是原始道独有修行法。为什么要上心香?
第一,凡香哪有心香贵。
凡香那是有所求,供养之香。换句现代话解释,那是一种置换。
而我们上心香。无所求,也不是供养。心香是打开自身玄牝的信号。自身就好像局域网,与天地沟通,是有开关的。而心香就是开关。这里注明,心香不是玄关,心香只是打开自身玄牝的开关,也就是开启自身之神。要知道周天三百六,和自身穴道响应,人体应有360穴位,每个穴位皆有神居。(这里神,并非指神仙,而是指功能,神原意就是极,也就是空,悟净悟能悟空,就是我们敬(礼)量(能)极(空)世间万物借逃不出的法则,何为净?自身,自了汉,就是净。当然了佛教的净,和我们道家的净,不尽相同,他们断,我们敛。都是为了体内一统。之后体内便有了能,也就是量,最终感悟,能量背后,是无极,是混沌,也就是佛家的空。扯得有点远了。无非让知道,我们要敛神存神炼神,心香很关键。)
其二,心香礼敬先生即可
为什么要礼敬先生,无需跪拜呢?因为原始之道,吾居中天,吾才是天上地下,唯我独尊,吾才是道。
之前我讲过一个求人不如求己的修真故事,说一自了汉,去纯阳观上香,人很多,竟然发现吕祖再给自己上香。这里说明了什么?唯有自己可以帮助自己。
什么情绪?什么欲望?什么念头?什么鬼神?什么时间?什么空间?你最终会发现,这些产物与你无关,你是你,他们是他们。他们虽然源于你,但他们不是你。你是元神,无死无生,无始无终。而他们通通只是念物而已。
这里讲一下为什么礼敬先生?敬吕祖,吕祖背剑,剑等于庇护,妄中什么最凶?剑也,尤其是集体潜意识的剑。枪,抱歉,妄里没有动力,一切力源于你的元神,识神退,元神现,那里规则与人间不同。你们慢慢就会明白。至于敬老君?老君持扇,能让你常清常静,剑能让你自带锋芒。
感恩,念头已经落,修行犹如骆驼穿针眼,师兄最多算是一个启迪,还需自行感悟。每次入妄而出,第一时间就是自省。常清常静常驻清静天。愿师弟门们早日破妄。无量剑!