二、耳闻声时修止者。随所闻声，即知声如响相。若闻顺情之声，不起爱心；违情之声，不起嗔心；非违非顺之声，不起分别心，是名修止。
云何闻声中修观？应作是念，随所闻声，空无所有，但从根尘和合，生于耳识，次意识生，强起分别，因此有一切烦恼善恶等法，故名闻声。反观闻声之心，不见相貌。当知闻声及一切法，毕竟空寂，是名为观。
上面是原文，就是耳根圆通，说清楚点就是，听见声音后，知道声音是假的，不要管声音，然后能听声音的我也不见相貌，这样才是闻中。外不着相，内不着心。