实际上当一个人真正有了属于其自己的信念和追求并开始付诸于行动时,他就已经背叛了原本自己所熟悉和依赖的世界,也就必然会遭到那个世界的反扑。最后当有一天你站在闹市之中却觉得周边所有的一切乃至整个世界都变得如同虚幻若有若无,只有自己一人伫立于天地之间,心里一片空虚,飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。从此,孤独将会是你永恒的伴侣,也是你永恒的敌人,自此,人最大的敌人就是每个人他自己,存在还是虚无亦只取决于其自己 。
生命因孤独而苦,因情而困,因自由而超脱。人一来到世间就是不自由的,自出生后各种有形无形的枷锁便开始套在人们的身上,当你跟随着这个世界的脚步一起前进时会觉得自己很自由,当有一天你真正地有了属于自己的理念想要付诸于行动的时候,你就会发现原来自己早已被束缚的动弹不得。追求自由是人的天性,而人失去的却是选择不的自由,一方面这个世界总是推动着你去做一些事,另一方面孤独总是驱使着人们想要做些什么来找到存在的感觉。
人只有战胜了孤独才能做到掌控自己的心灵,才会拥有真正的自由,是谓无所住而生其心。一只脚站在世界里面,另一只脚站在世界外面,缘来而聚,缘尽而散,得之我幸,失之我幸。任由时间改变和带走自己身边的一切而本心不动,唯有一颗心灵在岁月的冲刷下愈发地柔软、纯粹、坚固,如此方为真人也。
滚滚红尘,纤纤情丝,众生弹唱有谁听。每个人身上都藏有一支生命之河,而不同的生命之河瞬间地交叉而过构成了一个人一生中所有的缘分,为什么不让这种奇妙的缘分来增添我们生命的色彩,增加我们生命的宽度与厚度,反而让它变成我们生命的负担,成为自己人生不幸和痛苦的根源之一呢。毕竟此情此景,不管生命轮回多少次都不会有再次重现的可能。
生命本身很平凡,只要世界存在生命总能自己找到出路,真正不平凡的是人,每一个人在世间都是独一无二的,而作为人而言真正的奇迹是你能来到这个世间,更大的奇迹则在于有一天你开始思考要如何活在这个世上,进而想要追寻自己生命的意义,那个时候上帝为之点头含笑。何为人哉,道自化人也,上帝想要寻找快乐,所以它的梦想才会跌落凡间化为人,人即是上帝不圆满的一面,是故人性本自私,公而无私者至人也,非人也。
生命因孤独而苦,因情而困,因自由而超脱。人一来到世间就是不自由的,自出生后各种有形无形的枷锁便开始套在人们的身上,当你跟随着这个世界的脚步一起前进时会觉得自己很自由,当有一天你真正地有了属于自己的理念想要付诸于行动的时候,你就会发现原来自己早已被束缚的动弹不得。追求自由是人的天性,而人失去的却是选择不的自由,一方面这个世界总是推动着你去做一些事,另一方面孤独总是驱使着人们想要做些什么来找到存在的感觉。
人只有战胜了孤独才能做到掌控自己的心灵,才会拥有真正的自由,是谓无所住而生其心。一只脚站在世界里面,另一只脚站在世界外面,缘来而聚,缘尽而散,得之我幸,失之我幸。任由时间改变和带走自己身边的一切而本心不动,唯有一颗心灵在岁月的冲刷下愈发地柔软、纯粹、坚固,如此方为真人也。
滚滚红尘,纤纤情丝,众生弹唱有谁听。每个人身上都藏有一支生命之河,而不同的生命之河瞬间地交叉而过构成了一个人一生中所有的缘分,为什么不让这种奇妙的缘分来增添我们生命的色彩,增加我们生命的宽度与厚度,反而让它变成我们生命的负担,成为自己人生不幸和痛苦的根源之一呢。毕竟此情此景,不管生命轮回多少次都不会有再次重现的可能。
生命本身很平凡,只要世界存在生命总能自己找到出路,真正不平凡的是人,每一个人在世间都是独一无二的,而作为人而言真正的奇迹是你能来到这个世间,更大的奇迹则在于有一天你开始思考要如何活在这个世上,进而想要追寻自己生命的意义,那个时候上帝为之点头含笑。何为人哉,道自化人也,上帝想要寻找快乐,所以它的梦想才会跌落凡间化为人,人即是上帝不圆满的一面,是故人性本自私,公而无私者至人也,非人也。