如何穿越外相,与内在本质相应?
我们总会为外境的显现找一些原因,可能是外在的原因,也可能是内在的原因,无论怎么找,围绕外境显现去寻找原因都是在外相的层面,都是不究竟的,真正的原因,就在于我们的自心,在于我们自己业力的显现和投射。
所以,穿越外相,找到心的本质,就显得尤为重要。类似于X光射线,总是能够穿透表象,照见内在的真实。对于佛法而言,内在并非实有,更像是剥洋葱,剥到最后,什么都没有,一切皆空。又像是钻木取火,将两块木头的质量,转化成了能量,最后什么都没有。
所以,我们随便看一眼任何东西,就知道,它的本质就是空性,这应该是第一反应。第一反应是将外境进行了幻化处理,接下来的观心,是在当下提起了本觉,以觉性遍照十方。如果在座上,可以生起证境;如果在座下,可以观察因果缘起,采取行动。穿越外相的迷幻,唤醒本觉的清晰,是需要我们经常做的事情。二者存在着此起彼伏的关系,外境越真实,本觉就越模糊;反之外境越幻化,本觉越清晰。就像用望远镜对焦一样,一旦清晰,我们的心就被外境吸引了;而模糊的时候,我们的心是向内观的。
这就是为什么达摩祖师要面壁参禅,因为相对于墙壁,其他外境要真实得多,墙壁的信息量很少,基本和没有对焦清楚的望远镜差不多。所以,我们看别人看手机的时候,觉得手机吸引了他,或者说,吸收了他的精气神;但当我们自己看手机的时候,感觉是到了另一个世界。当我们看别人看手机的时候,对于我们来说,我们是穿越了手机这一外相,看到其本质的;而当我们自己看手机的时候,却被外相牢牢把握,迷失了本质、迷失了自我。所以,我非常反感看电视剧,因为它会长时间地将我囚禁在那个世界里。
电影稍微好一点,因为被束缚在另一个世界的时间,会短一些。特别是一些时间跨度很大的电影,就特别好,比如,星际穿越、盗梦空间、黑客帝国,这类电影讲的内容基本上都是佛法的要点,给人启发,值得回味。所以,形式其实不太重要,重要的是我们如何用心,能不能将外相转为道用,所谓的转为道用,就是令我们的本觉得以显现,正是迥脱根尘,灵光独耀,一方面以幻化脱离六根,另一方面以本觉光耀十方。
内在的本质,不是其他,正是我们封存已久的佛性,当我们确立了本觉、如来藏才是真正的家,就不会再被纷繁的外境所牵引、欺骗、迷惑了。这个时候,外相被彻底撕破,绽放出本觉的光耀。
我们总会为外境的显现找一些原因,可能是外在的原因,也可能是内在的原因,无论怎么找,围绕外境显现去寻找原因都是在外相的层面,都是不究竟的,真正的原因,就在于我们的自心,在于我们自己业力的显现和投射。
所以,穿越外相,找到心的本质,就显得尤为重要。类似于X光射线,总是能够穿透表象,照见内在的真实。对于佛法而言,内在并非实有,更像是剥洋葱,剥到最后,什么都没有,一切皆空。又像是钻木取火,将两块木头的质量,转化成了能量,最后什么都没有。
所以,我们随便看一眼任何东西,就知道,它的本质就是空性,这应该是第一反应。第一反应是将外境进行了幻化处理,接下来的观心,是在当下提起了本觉,以觉性遍照十方。如果在座上,可以生起证境;如果在座下,可以观察因果缘起,采取行动。穿越外相的迷幻,唤醒本觉的清晰,是需要我们经常做的事情。二者存在着此起彼伏的关系,外境越真实,本觉就越模糊;反之外境越幻化,本觉越清晰。就像用望远镜对焦一样,一旦清晰,我们的心就被外境吸引了;而模糊的时候,我们的心是向内观的。
这就是为什么达摩祖师要面壁参禅,因为相对于墙壁,其他外境要真实得多,墙壁的信息量很少,基本和没有对焦清楚的望远镜差不多。所以,我们看别人看手机的时候,觉得手机吸引了他,或者说,吸收了他的精气神;但当我们自己看手机的时候,感觉是到了另一个世界。当我们看别人看手机的时候,对于我们来说,我们是穿越了手机这一外相,看到其本质的;而当我们自己看手机的时候,却被外相牢牢把握,迷失了本质、迷失了自我。所以,我非常反感看电视剧,因为它会长时间地将我囚禁在那个世界里。
电影稍微好一点,因为被束缚在另一个世界的时间,会短一些。特别是一些时间跨度很大的电影,就特别好,比如,星际穿越、盗梦空间、黑客帝国,这类电影讲的内容基本上都是佛法的要点,给人启发,值得回味。所以,形式其实不太重要,重要的是我们如何用心,能不能将外相转为道用,所谓的转为道用,就是令我们的本觉得以显现,正是迥脱根尘,灵光独耀,一方面以幻化脱离六根,另一方面以本觉光耀十方。
内在的本质,不是其他,正是我们封存已久的佛性,当我们确立了本觉、如来藏才是真正的家,就不会再被纷繁的外境所牵引、欺骗、迷惑了。这个时候,外相被彻底撕破,绽放出本觉的光耀。