三代人
三代人,我们来观察传承。祖辈留给父辈的,父辈留给我们的,我们留给下一代的。能有多少?在这些传承中,哪些是未曾改变的?哪些是变化的?
无论是哲学,文学,还是历史,传承下来的一面,我们总能够在他的另一面,也找到存在的合理性。我们认为正确的,未必正确。认为不对的,未必不对。这种合理性,让一切可能,变得合理。这使得整个显现,充满着不确定性。
当我们看到了这个世界的不稳定性,了知一切皆有可能,就开始见怪不怪,有了某种出离感。总会被感动。对他人的爱,对这个世界的爱,是一种能力。我们习惯在起心动念的原点思考问题,所谓的第一念,来自爱他心,而非爱自己。
如何做,才能对别人好,对大家好?这是我们总在想的,在做的。首要的,就是把祖辈说的话,放在当下,不断地去重复。不断调整我们的发心,三代人,比一比,谁比谁的菩提心更加猛烈。反观自心,反观自己的每一天,你为众生做了什么?
活着的意义。当我们融入法界之前,我们对这一生俯仰无愧。以显现的方式,利益了多少众生?以隐秘的方式,利益了多少众生?以极密的方式,利益了多少众生?当然,这些念头,都会自然解脱,在空性的大基中。
许多因果的取舍,都在这一念之间,想一想空性都能撼动三有之根,要善于用空性的利剑处理问题,斩断我执。所以,三代人,要比一比,谁对空性的证境,更广大,更甚深,更精微,更纯粹,更圆满,更成熟,更清净。永远不要追求错误的方向,错误的东西,错误的方式。
三代人,我们来观察传承。祖辈留给父辈的,父辈留给我们的,我们留给下一代的。能有多少?在这些传承中,哪些是未曾改变的?哪些是变化的?
无论是哲学,文学,还是历史,传承下来的一面,我们总能够在他的另一面,也找到存在的合理性。我们认为正确的,未必正确。认为不对的,未必不对。这种合理性,让一切可能,变得合理。这使得整个显现,充满着不确定性。
当我们看到了这个世界的不稳定性,了知一切皆有可能,就开始见怪不怪,有了某种出离感。总会被感动。对他人的爱,对这个世界的爱,是一种能力。我们习惯在起心动念的原点思考问题,所谓的第一念,来自爱他心,而非爱自己。
如何做,才能对别人好,对大家好?这是我们总在想的,在做的。首要的,就是把祖辈说的话,放在当下,不断地去重复。不断调整我们的发心,三代人,比一比,谁比谁的菩提心更加猛烈。反观自心,反观自己的每一天,你为众生做了什么?
活着的意义。当我们融入法界之前,我们对这一生俯仰无愧。以显现的方式,利益了多少众生?以隐秘的方式,利益了多少众生?以极密的方式,利益了多少众生?当然,这些念头,都会自然解脱,在空性的大基中。
许多因果的取舍,都在这一念之间,想一想空性都能撼动三有之根,要善于用空性的利剑处理问题,斩断我执。所以,三代人,要比一比,谁对空性的证境,更广大,更甚深,更精微,更纯粹,更圆满,更成熟,更清净。永远不要追求错误的方向,错误的东西,错误的方式。