拉扎节活动内容：攒拉扎（十年一大攒、五年一小攒）、祭山神、接泉神、发黑神、褪凶神、请亡魂、走亲访友互送新麦面、宴请宾客。
拉扎节期间，临洮南部玉井、衙下、南坪、洮阳等镇汉族群众广泛参与，周边县域如渭源西南部、康乐东部部分乡镇群众也参与其中，具有群体性特征。
大小村庄，走亲访友的人群络绎不绝，羊皮鼓声此起彼伏，整片南乡的山水便陶醉在节日的快乐里。每家每户，亲朋来往穿梭，男男女女穿戴一新，互相祝福，谈天说地，频频道贺，一片喧哗。油馍油馓端上桌来，大块吃肉，大碗喝酒，划拳猜令，好不热闹。
山、石、水、木等苯教自然崇拜特色鲜明，具有地域性宗教特质。蕃曲演唱、舞蹈、咒语以及人头鼓、降魔杵、草扎大鹏鸟、松柏枝、挡雨旗等形式，凸显藏羌民族性特质。草扎大鹏，祭祀拉扎爷的仪轨非常独特，体现唯一性特征。
拉扎节期间，汉族苯波弟子演唱古老的番语神曲。
在藏族眼中的汉地、汉族信仰苯教，传统的西北羌族聚居地的原始崇拜和后来吐蕃人苯教信仰融合，促进了中华文明的多样性和丰富性，具有宗教研究价值，拉扎节延绵几千年，从未中断，群众广泛参与，积淀厚重，具有历史研究价值。 几千年来不同民族和文化在这里交锋，浓缩在拉扎节中，体现不同的民族性和价值观，极具文化研究价值。