有无：
无叫做天地的开始，道经常就是处在无名。从经常的无中可以观察到妙。
有叫做万物的母亲。从经常的有中就可以看到启迪和尽头。
有无是相互产生的，它们名字不同却从同一个地方出现，那就是玄。多重的玄就是一切善与妙的大门。有是通过无表现出来的利，无是通过有表现出来的用。“有”不常有出现用来修饰，因为不出现就能表现它的存在；“无”却经常作为修饰，因为出现了才会表现它的有用。

万事万法皆有自己的理解，这就是天使之门。以自己的理解作为自己的法则贯彻，万人中自有万法。

天地
天地本身：天地的开始是无。它是不仁的，以万物作为自己的刍狗（祭祀之物，祭祀前很用心，用完就丢弃）。天地是长久的，因为不是由它们自己生下了自己。天地比起道也是不长久的。天地之间如同风箱一样。天地相合，会有甘露但不会均衡，会有风雨，但都不是永久的。
天地（分离）：天地都是域中四大，人效法地，地效仿天，天又效仿道。天之道在于损有余以奉不足，功成名遂身退。