【明月棹孤舟】
白禅第六女，序宜名琡，字璧辉，系朝令怡帝姬与额驸刑部右侍郎朔准所鞠，诞即取玉为讳，列宗籍，载于嗣谱。
少从庭训遍经袠，独以高唐韵格为善，秉太白之节于膺，栖志游跋寰区，漫踪八极。七龄罹心厥症疾，延邀青囊里手问切，饮药石岐黄无算，皆罔效。时遣游方判谶，曰女心台密翳，当以太上清气破蔽，饮风餐霞，方得长生久视。遂托于天府，间奉坤道碧虚元君为师，号玉阒，意偃其辉。令奉元君之记，日参玄元，搆释《道藏》之微。
寄青城三载始愈，乃还都畿。璧辉风标清潔，性资温慧。禀循支祠之诫，服膺轨度，待上教顺，与下闻融。自受箓于三清，始体静洞虚，持道心于物，绝俗去欲，悉应言谶。
至景治三年，鬘云委垂，约髫为髻，亭亭于公主宅。又四月，逢萱慈遽归，随父迁正阳门，另辟而居，仍题“瀛楫”为名。值景治十三年，钦命缡配嘉王，锡号慧明，喻慧贤应柔，明达昭丽。

【晴色入青山】
抬首矫颈，记忆中熟稔的故园春光便一应映目。一眼望去，柳浪金风如阵，莺喧燕闹啼啭未歇，这是独属于京畿玉阙的春朝柳色，处处喧阗，诚然迥别于羣峦峯峙的葱茏青城——白禅璧辉束冠帻，着褐裙，遏贪嗔痴念，长绝萌蘗的三清坛醮。
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坤舆幅员广袤而辽阔，除却皇清辖下，益有覆天载地，廓四方柝八极的万仞疆域。一座青城峻岑于中不过是“渺沧海之一粟”般的譬喻，微乎其微而已。白六小姐徜徉书山学海时，也曾树志立节，誓要循太白诗轨，仗剑去国，遍跋风物，击剑为任侠。后为痼疾所约、太上道旨所缚，终究蒙尘搁置，成为龀龄的一笔章结。
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纵然白日里亦很熙攘，但北海近畔的街衢坊道向属漏夜时分最为喧阗。而泊于海上的艘艘画舫，在接踵相继的游人与鳞次而设的摊铺间，无疑是令人倾瞩的所在，俨然如巨擘们神来旷作中的点睛之笔一般。又岂不堪当闺媛独独展指相示的“恩睐”？
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近不过咫距，远却如逾天涯。看似不负意蕴的一言答覆，实则用以引譬、言摹的，还是宿世九难之中，最艰于饶脱的一个情字。听之平泛且空惘的字节，却实是白六小姐不偿得幸体悟的。她历将三清纶旨与道藏谆诫奉视圭臬，以心无旁骛而自许，何肯低俯螓首，照眼尘嚣百物？遑论是这虚缈空幻的绸缪别思。
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三月孝期甫过，既同椿庭整饬行装，迁出诞兹而始的公主宅，以正阳门内的白禅邸第为居。新寓所园阆幽曲，浮翠流丹之间极尽工致与生机，却诚然迥别于照眼熟稔的旧居。白六小姐并非拥趸雍华，贪奢侈纵之辈，只是着目时景，难免思及故园，还有自己身委骨瘗的母亲。
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【巫山一段云】
夤从她的言径，不禁揣度起“终成眷属”四字，自古缔缡秦晋，无非须得纳采、问名等诸项事，听起来虽也繁缛冗杂，却非是不易达成的登天之阻。然而若要论得一个“终成”，却是千难万难的冀图。靡不有初，鲜克有终。矢志不渝难敌桑田沧海，鸾凤和鸣多作离鸾别鹤——自古悲怆莫不如是。
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较及青城山麓，显然，还是京畿的縟暑益显得炙燥浓重，若是能肖从前一般，恣任褰起裙幄，裸足游溪、涉江…实比寄身于馆阁檐甍下要清爽自在之甚。太息世庶凡嚣待女子的约缚总有诸多，男人们赤膊是豪宕不羁，颇具意概，女辈们稍挽袖管，便要落得一个放诞罪名，哪有道理可说？
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画舫观春，莫愁烟雨——思绪循着她的言径徐徐延展，这些听之便十足秀胜的风致便仿佛如在目端一般。京畿虽也可乘舫周游，泛浪金海，但截然迥异于江宁水域，况且自己一直分外憧憬，亲撑桂棹渡过嚣攘闹市、纷纭烟火，俄而稍稍矫首，与小贩商贾们交口闲议…又当是怎样的适意悠惬？
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谈叙时，他的珍稀之言不期撞入心膂，让自己霍然一滞。彼时元君“绝俗去慾，超脱世情”的谶语言犹在耳，加之自己少修三净，理该将无情二字铭篆襟壑，却仍不禁在他面前方寸皆失。纵然小梅曾将我譬喻作一棵悭吝吐萼的铁树，但于护林人日日的灌溉、培壅下，也很难不在融融惠风中抽出一枝春意盎然的苞芽。
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“实则结缡秦晋…远不曾有诗章曲赋中描摹的那样浪漫旖旎，总是增忧愁，多畏怖。邂逅相遇，与子偕臧不过只是前贤的至美愿想而已。若是倶如这些鸿章藻拔所言，世上又岂会有那样多的痴怨嗔恚，求而不得呢？”
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【散落的月光】
犹杂料峭的风颸拂在渺渺的荔颊上，她满蓄疑窦，愣将一颗整蒜拍到摊主的砧板上的飞扬神容，简直与少时与同砚淑媛们哓晓辩驳时横眉怒目的情状无两。一壁凝虑，兼时码放羊炙的小贩显然因她的行径而满面惊愕，但白禅璧辉作为共她友契金兰的裙幄之交，纵然暌违已久，却心道习以为常。
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待正座厢内，适才掀开悬于轩牖处的层叠帘栊，半片皎月，满湖金波悉映目端，过经扁舟的棹桨、摇橹声纷纷入耳，其中杂淆着字句含混，却殊有韵致的调律，白禅璧辉稍稍侧耳，及辨出熟稔字句，适才依韵和道：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
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——只鉴暄日曙流之下，一位身影昂藏的须眉停足而峙，金晷光斜，映得他掌中的雕弓与驽匣也熠熠发亮。此刻心中积蕴问诘，遂乘马缓步而近，这才尽睹他包藏掌彀的一枚莹润璧玉，缘着璧身上觑，箭袖行服的檀郎眉眼犀锐，仿佛他囊握手中的弩箭一般尖利，让人不可直撄其锋。
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人犹不曾张口答覆，反是一阵烟气自掌彀中的铜铸烟杆处拂缭传来，我望着身畔声色沉缄的椿庭，几欲脱口的劝诫辞令也悉数哽在了喉嗌间。夙昔就寓于公主宅，无甚琐屑庶务时，他吞云吐雾的时隙还不曾如此频繁，仍有暇时捉笔案牍，或亲书年节楹联，或临摹文擘鸿篇……已记不大得此般嗜癖是自何时“锻就”，萱慈在时，似乎也曾多番敬诫，只多不了而了，无果而终。
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从前只觉世庶既有暇时憧憬这些绸缪情思，何不稍驰文履，尽管遍游山川，浪迹寰瀛？得开襟豁目，总也甚过为这些凡嚣琐屑而劳形伤神，直待自己真确感悟到了其中的隽味，才觉前贤不吝题跋的蒹葭咏思诚然不虚，情之为物，岂不恰如文擘绝律中的着墨一般？相形时是“但教心似金钿坚”，暌别时是“思君如陇水，长闻呜咽声”。
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【细雨鸣春沼】
适才生发于识鉴的臆断，经由刻下神媛娓娓印徵，无外稍弯檀脣，会心一笑。白六小姐日浸道藏篇秩，奉造物平等无二为圭臬，因此未将世庶眼中刻板的金尊玉贵，或是荆钗韦带之流视若鸿壑天堑般的屏障，况乎是国朝早有政略的满汉之论？只觉彼伊负气含灵，指下弦声颇有道性，加之技艺绝妙，是故有兴交识而已。
“原是姑射神女，水碧玉瑛。”除却寄身于青城山麓的几载光阴，已少有识得脱胎汉籍的裙幄闺英，故而分外珍摄此番际遇，以至同她问名：“确凿，早闻洛浦秀水川流，诞兹皆是济济群英，鸾翔凤集。鞠育得神瑛小姐此般人物倒也诚然无怪。”
如此，应也算是惺惺相惜罢？
“京畿或许地广物博，但匮洛都之遗风余韵。我倒是十分歆羨小姐，洛阳——从来是先贤巨擘们笔下别有风流，万状旖旎的地处呢。若有际会，真想亲眼目睹。”

国手之谈随着叶落竹娑琅然入耳，这时不禁躍起眉柳，当真就着如斯称谓思忖了起来。何为国之魁元呢？在自己的识鉴中，诚然不必有援弦高技，只消能将胸臆中的悲喜愁悒尽数昭彰于淙律之下，听之能辨其情其意，便足堪国手此誉了。
正欲与她直陈己见，忽得钟情二字，未免有些忍俊不禁。白六小姐同魏娘子之间的相逢遭际，正循冥冥有定的缘法因果，若非她未择那曲颇具道韵的鹤鸣九皋，或者自己并未至戒台宝刹中为先妣芳魂祷祝，想来命轮也未必会驰驶向今时今朝的紫竹院间。又岂有谁人能随着一声不无怅然的太息，洞彻甚至了悟自身的忧忡与虑愁呢？
“可是在我看来，神瑛的琴调便独有节格，且清旷，高逸之至。若非如此，我大可不必穿涉竹径，只为一探援弦者谁啦！”未拘京媛间两两相处时的繁缛仪节，熟稔而亲昵地握住友人纤削的指节：“是以毋需这般妄自菲薄，再说——”
瞬了瞬目睛，熠熠神飞地觑向映面乌鬓素裳的裙钗：“我一贯眼高于顶，可并非是什么样的曲律都会为之付予青眼的哦。”

裙幄回音琅琅，如顽石击水般清越，随着过经游人的三两谈议一并传来，听之却异常分明。诚然，皇清素来推崇显儒，益将礼学中的天下为公奉为圭臬言旨，不吝以此而泽被黔元，但待娥眉们却总是很难判得公允二字。身为女辈，纵使文章再如何冠绝寰中，胸罗莫测诒厥神谟，也无不会被视为孱羸庸流，合该于闺阁牖楯中织锦纺缫，修冶德容言功。来日若有机缘厘配与显胄膺阀，开散裔叶，便是值得于宗祠间跪祷颂告之事，何其讽哂？
一时竟不知应如何劝慰，抑或辩驳。实则自己身为帝姬嗣息，却也有诸多难以权柄抵御的事端。毕竟身为世所轻鄙的胭脂流，仿佛躬直脊背，便是理应被口诛笔伐的滔天罪业。
“我时而也想，若是自己身为须眉，便可以驰骋宇内，浪游八极…不必墨守陈腐，任身为女子的宿命鞭笞。神瑛，我都知道……”
飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残…世上之事若当真多是尽善尽满，皆无余憾，或许悬于穹窿的这扇皎月，也再不必顺遂着时日更迭而盈缺轮转。
“那我该敬你什么呢？”白禅璧辉穷竭思虑般如此作想，也微微矫首，随着她将目光远致，眺向八里桥上，窥往顷云月轮之间：“便敬神瑛无论身在何处何地，所遇何事，都能如今朝的蟾月一般——皆能澄心皎潔；凡有所求，必然顺遂如意，得臻完满。”

合理假设：如果我就填到这儿，嘉亲王应该不会打我……吧？

7 必然要挨打

怎么嫁人了？

来自初恋的凝视

反正本人很满意