泪夺眶而出,他感觉这孩子应有未尽之言。于是继续问她:“你为什么要这么做?”
小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法:“我要去拿燃料,然后再回来救人!”
多么淳朴的一个想法,多么稚嫩的一颗童心啊,却在听众“㧯起半截就开跑”中被伤害了。
当今住世佛陀在说法时亦曾多次以“㧯起半截就开跑”来形容一些佛弟子没有全面弄懂法义,对经义一知半解,就以为明白佛法真谛,结果是“差之毫厘失之千里”,在修行路上越走越偏。
比如:《阿弥陀经》记载,若有善男子善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,一心不乱,是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。
有些法师以此就说“一心不乱念佛就是平时专注不断念佛,临终时一心不乱地念,就一定能往生佛国”。说得很轻巧,可实际呢?
要知道,人在临终时是地水火风四大分解,八苦交加,痛苦万状,哪还能专注呢?哪还能如如不动呢?哪还能做到一心不乱念佛号呢?
法师对经义一知半解就以为悟懂了佛法真谛。可悲的是,诸多的佛弟子听信邪师之言,忽略如法修行,以致穷其一生虔诚修学,拼命念佛,临命终时也未见阿弥陀佛之面,只见黑白无常的锁链。
“㧯起半截就开跑”,这句话里面的警示,意义深重。学佛之人更是要一条一款全面弄懂法义,知见正,成就才有望。

小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法:“我要去拿燃料,然后再回来救人!”
多么淳朴的一个想法,多么稚嫩的一颗童心啊,却在听众“㧯起半截就开跑”中被伤害了。
当今住世佛陀在说法时亦曾多次以“㧯起半截就开跑”来形容一些佛弟子没有全面弄懂法义,对经义一知半解,就以为明白佛法真谛,结果是“差之毫厘失之千里”,在修行路上越走越偏。
比如:《阿弥陀经》记载,若有善男子善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,一心不乱,是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。
有些法师以此就说“一心不乱念佛就是平时专注不断念佛,临终时一心不乱地念,就一定能往生佛国”。说得很轻巧,可实际呢?
要知道,人在临终时是地水火风四大分解,八苦交加,痛苦万状,哪还能专注呢?哪还能如如不动呢?哪还能做到一心不乱念佛号呢?
法师对经义一知半解就以为悟懂了佛法真谛。可悲的是,诸多的佛弟子听信邪师之言,忽略如法修行,以致穷其一生虔诚修学,拼命念佛,临命终时也未见阿弥陀佛之面,只见黑白无常的锁链。
“㧯起半截就开跑”,这句话里面的警示,意义深重。学佛之人更是要一条一款全面弄懂法义,知见正,成就才有望。
