审美观分歧是十分常见的现象，也是人文学科诸多领域关注的话题之一。比如十八世纪时英国哲学家沙夫茨伯里伯爵三世在美学经验《Aesthetic Experiences》等著作中体现的无利性(disinterestedness)，德国哲学家康德在判断力批判《Kritik der Urteilskraft》中提出的共通感(sensus communis)等。关于审美的影响因素可以说众说纷纭，我这里不做过多引述，但这些哲学家美学家大多同意一个观点——审美既受先天因素影响(比如遗传，感官)，也受后天因素影响(比如社会环境，教育)，我个人认为应该还可以再从后天因素中分离出一个相对独立的因素——个人经验/经历。
Jerome Stolnitz认为沙夫茨伯里是第一个提出审美有超越物体本身的无利性价值(既非出于器用/实际目的，也非道德/社会价值，而是自发的，本能的)的哲学家，并认为其奠定了现代美学的基础(Stolnitz 1961a: 100 and 108)。

正因为审美受多个因素影响，这个话题已经超越了本吧关于人类学(遗传学和解剖学/体质人类学)讨论的常见范畴，所以我想把这个话题缩小到一个方面来谈——在其他影响因素相同或者相似的情况下，颅面形态的现代化程度是否会影响人们对人的审美。

大致罗列一下什么叫原始特征，什么叫现代化/先进特征：
突嘴突颌为原始特征，反之则脱离原始；上面部扁平为原始特征，反之则脱离原始；眶后缩窄为原始特征，反之则脱离原始；颧骨颧弓外扩为原始特征，反之则脱离原始；额骨倾斜为原始特征，反之则脱离原始；眉间与鼻根点凹陷显著为原始特征，反之则脱离原始；等等。。。
有些粗壮化特征随着现代人的发展已逐渐衰弱甚至消失，在体质学上也会被当作原始特征：
下颌角小，下颌角间宽大，下颌角外翻为原始特征，反之则脱离原始；眉弓强为原始特征，反之则脱离原始；等等。。。

有些原始特征/粗壮化特征是由于不利于现代人演化的形态学趋势而被淘汰的，有些则是被社会组织复杂化等淘汰。下图一中的这位吧友说法很有见地，有些暴力分子并没有机会留下后代就会被囚禁，流放甚至处死，比如图二的挪威杀人犯布雷维克

欧美人种论坛的西方人认为挪威球员哈兰德和挪威模特Frida Aasen很丑，像撒哈拉以南非洲人，澳棕，白化印度人：

有的西方人认为澳棕的长相残留许多直立人影响，是一种阻止混合的有效屏障：绝大多数任何种族的男性无论如何都不会与他们组成配偶：