这个各种好写= =
直接总结网址吧
http://eblog.cersp.com/userlog/11802/archives/2007/341090.shtml

     进与退紧密联系、互相转化。退中有进，进中有退；进时当思退，退时当思进。该进时则进，否则会错失良机；该退时一定要退，否则就可能前功尽弃。进有高度，退有分寸。科学的进，是脚踏实地、符合事物发展规律的循序渐进。如果失去理智，偏离科学方向，进就会变成冒进。退，往往是为了更好地前进。只有处理好进与退的关系，才能在人生的路上游刃有余，进亦不喜，退亦不忧。


退下来是为了更好地积蓄力量等待再次的爆发。
退，并不意味着永远的停止或隐居山野与世隔绝。在退下来的过程中我们应当积极地去尝试新的领域，在新的领域重新创造属于自己的辉煌。
美国前总统克林顿虽然已走下了总统的位置，但他的身影却依然活跃在世界人民的视线中。出自传，开演讲，搞募捐，他做得风风火火，轰轰烈烈。
邓亚萍走下乒乓球的舞台，但她又进入大学深造，苦学功课，同样取得了令人咋舌的成绩。
乔丹走下了NBA的舞台，但他的乔丹球鞋依旧卖得火热。
从一个舞台退下为的是登上另一个更大的舞台。
退与进就是存在着如此微妙的关系，有时你后退几步，你却会发现你前进了一大段距离。


当楚歌的旋律像死亡之歌一样折磨着顶羽的耳鼓，当“力拔山兮气盖世”的伟绩随滔滔江水滚滚而去，他痛苦地选择了终结自己辉煌的一生。可惜他不知道江东自古多才俊，卷土重来未可知；可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子报仇十年不晚。可惜他自刎了，鲜血染红了滔滔江水，一代霸王轰然倒地，只留下后人一声“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。


晋公子重耳逃亡到楚国，楚成王在接待他时问，你如果回到晋国的话，将怎样报答我？重耳说，楚国遍地是人杰，到处物产丰饶，比晋国富多了，我拿什么报答您呢？楚成王又说，那你还是报答一下我吧。重耳说，若以您的贤明，让我回国，以后如果晋楚会师中原，交起战来，我将率兵后退九十里地，如果您认为这样还不足以报答，我将只好与您战斗下去！听了重耳的话，楚成王认为重耳很了不起，老天一定会让他复兴晋国，违反天意是要闯大祸的。于是以礼相待，并把重耳送到了秦国。后来重耳回到晋国当了国君，在晋楚城濮之战中他果然率兵退避了九十里。（舍：古时行军以三十里为一舍，“三舍”即九十里）虽然晋楚城濮之战时的真实情况是：晋国对于楚国的行军迅速不及准备战阵，为了避免失败，晋军不得不后撤，以每天退一舍计，等于是退了三舍。鉴于有些军吏表示异议，晋大夫狐偃对晋军说：这是大王先前允诺了要用来报答楚王的。对此，后世多信以为真，人们在长期的使用过程中还是用“退避三舍”来比喻对人让步或有所回避，以避免冲突。


进是创造，是参与，是做，是亲身经历，是奋斗和坚持，它需要激情和勇气。每个生命都是独一无二的存在，有他强大的生命力需要释放，有他独特的价值需要实现。
     退是观察，是思考，是学习，是反省，是欣赏和感激，它需要一颗敏感的心，也需要冷静和理智。而要获得这种能力并不容易，孤独和诱惑考验着他，而独立成就了他。退让你站得更高，这样你就能有更广阔的视野，不被琐碎的俗事羁绊。退让你豁然开朗，让你沉着大气。退让你摆脱现实的限制，获得一种自由，让你可以在无限的空间里自由驰骋。
     退是一种精神之旅，是一个探索灵魂的旅程，这是我们必须自己完成的过程，别人也许可以指引，但却无法一同参与，因此它必然是孤独的。画家塞尚一生孤独，就连他最好的朋友左拉也在他最失意的时候背叛了他。然而他却说，"孤独对我是最适合的东西，因为至少这样就没有人可以统治我了"。这也许就是孤独的本质，它既是无边无际的黑暗，也是广阔无疆的自由。退看似受限，却能创造自由，它给我们用有限创造无限的力量。