周易,周易,周代的著作。儒家什么时候出现的?用儒家的思想去解读,全是被孔子和儒家的带到沟里去的。
周易作为道家思想的代表作,跟儒家的思想是完全抵触的。
关键的几个完全南辕北辙点在于:
第一:德。儒家的德,跟周易的德是完全不同的。如果不理解道家的道德,跟儒家的仁义道德的针锋相对。基本上就不用看周易了。
第二:坤的卦德到底是动还是静?既然德的理解都完全不同。那么坤就完全不是一个概念。很多人说坤卦卦德是静,这都是儒家的胡扯。从履霜开始,到龙战。哪里来的静?乾坤的坤都错了,后面更别提了。
第三:乾坤之间是并列还是从属?如果把坤搞成了乾的从属,周易也不用看了。周的阶段,还保留一些母系氏族社会的东西。而儒家把女人当做了男人的附庸,所以把坤就搞成了乾的从属。阴阳本身就是一样彼此证明,彼此独立又融合的。
一句话,如果德不同,坤有错。周易还看个毛毛。
总之,儒家跟道家思想,或者孔子跟老子思想是完全抵触,针锋相对的。这就是为什么庄子总拿儒家开涮的根本原因。但是儒家的人去注解了易经,后面就完全开始跑偏了。
周易作为道家思想的代表作,跟儒家的思想是完全抵触的。
关键的几个完全南辕北辙点在于:
第一:德。儒家的德,跟周易的德是完全不同的。如果不理解道家的道德,跟儒家的仁义道德的针锋相对。基本上就不用看周易了。
第二:坤的卦德到底是动还是静?既然德的理解都完全不同。那么坤就完全不是一个概念。很多人说坤卦卦德是静,这都是儒家的胡扯。从履霜开始,到龙战。哪里来的静?乾坤的坤都错了,后面更别提了。
第三:乾坤之间是并列还是从属?如果把坤搞成了乾的从属,周易也不用看了。周的阶段,还保留一些母系氏族社会的东西。而儒家把女人当做了男人的附庸,所以把坤就搞成了乾的从属。阴阳本身就是一样彼此证明,彼此独立又融合的。
一句话,如果德不同,坤有错。周易还看个毛毛。
总之,儒家跟道家思想,或者孔子跟老子思想是完全抵触,针锋相对的。这就是为什么庄子总拿儒家开涮的根本原因。但是儒家的人去注解了易经,后面就完全开始跑偏了。