一头在现代化畜牧场里的小牛。小牛出生后立即与母亲分开，关在一个不比身体大多少的笼子里。小牛得在这里度过一辈子，但它的一辈子平均也只有大约4个月。它这一辈子再也不会离开笼子，从没有机会和其他小牛玩，甚至连走路的机会也被剥夺，这一切都是为了避免它的肌肉因运动而变硬。肌肉越柔软，牛排也就越鲜嫩、多汁。于是，这头小牛第一次有机会走路、伸展筋骨、遇见其他小牛的时候，也就是在前往屠宰场的路上。
一一《人类简史》

生命兀自汹涌，欢迎来到人间，你本以为自己是那能激起三米高的浪花，殊不知却是那浪潮中的一小水滴！

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年龄和酒瘾成正比，年龄成了一件大号的容器，可以随意放置不少陈年的东西，包括酒瘾。
一一《白貘夜行》

你过去是个乖孩子，老天没赐给你一个不幸的童年。你那慈悲的佛经、过气的玄学、焚香疗法、星象杂志，没有一样是你自己的，你什么都没搞明白过。你只是陷进了进去，陷在一个纷繁直觉的泥潭里。除了感觉到自己的寡欢，你根本不具备去直觉其他事物的敏感和激情。为什么要把别人装神弄鬼的一套塞进自己的脑子里？
一一《最初的爱情，最后的仪式一立体几何》

讽刺的是，非洲人在基因上的优势（免疫力）竟造成了他们在社会上的劣势：正因为他们比欧洲人更能适应热带气候，反让他们成了遭到欧洲人蹂躏的奴隶！
一一《人类简史》

头脑最怪异的地方是，即使里面惊涛骇浪，外表也可以风平浪静，除你之外其他人根本看不出来。
一一《活下去的理由》

他是厌憎暴力的，记忆里的家暴是他心灵深处永不磨灭的阴影，不料今日，他也成了施暴者。他被内心的阴影吞噬了，成了阴影本身。他想起那句广为流传的话：我们最终都活成了我们讨厌的样子！
一一《没有人死于心碎》

一谈到现实，总令人气馁，美好理想就如阳光下的肥皂泡，飘在空中看着就好了，不要碰，一碰就会碎。
一一《没有人死于心碎》

“自由”和“平等”这两者根本就互相抵触！想要确保“平等”，就得限制住那些较突出的人；而要人人都能“自由”，也就必然影响所有人的“平等”。
一一《人类简史》

释加牟尼认为：一切苦难并非来自厄运、社会不公或神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。人遇到事情通常会产生欲念，而欲念总是会造成不满。遇到不喜欢的事，就想躲开；遇到喜欢的事，就想维持并增加这份愉快。但正因如此，人心就永远不满、永远不安。
一一《人类简史》

有些人多年来一直在寻找爱情，但等到真的找到了爱情，却还是不满足。有的开始整天担心对方可能会离开；有的又觉得自己太过屈就，应该再找更好的人。（而且，我们也都认识某些人，又担心别人离开，又觉得自己屈就）。
一一《人类简史》

释迦牟尼找到一种方法可以跳出这种恶性循环。在事物带来快乐或痛苦的时候，重点是要看清事物的本质，而不是着重在它带来的感受，于是就能不再为此所困。虽然感受悲伤，但不要希望悲伤结束，于是虽然仍有悲伤，也能不再为此而困。即使仍然悲伤，也是一种丰硕的经验。虽然感受快乐，但不要希望快乐继续，于是虽然仍有快乐，也能不失去心中的平静。
一一《人类简史》