再就是好多人都对诸葛亮这种人很有一种不同于其他艺术形象的感情，可能我说的有些绝对，望见谅。
鞠躬尽瘁，死而后已，尤其是这个人本身就比较完美的情况下，两者加成，只要结局悲催，那这个人极大概率上就会被供为神明不可亵渎。我想到了周恩来总理，只是后者是真实的历史。前者相对而言要好点儿。为什么现在贴吧或是别的地方总有替古人圆梦的一种做法，比如改编结局，各种虐文，各种甜文，是在影视艺术之外的一种能被人理所当然接受的自然而然的一种情感的延伸，不得不说这真的很令人感动，有些像典籍里的中国，替古人圆梦。再有，唐老师的表演很恰到好处，我嘴笨，说不上一二三，我看过特别到位的角色赏析，最后我给大家发出来，有感兴趣的可以去看看。真的很棒！唐老师的诸葛亮很有分寸感，他能把握住那个度，所谓浑然天成就是如此，多一分过🔥，少一分没劲儿，唐老师早些年在艺术人生接受采访的时候说过这么一句话:论执著钻研，我不如鲍老师（曹操扮演者），论反应，灵动我不如晓东（孙权）论聪慧，口若悬河，我不如孙彦军（刘备）。可能我有点儿傻的东西，可能这个东西欠缺一点儿倒使我有长进……以上是唐老师原话，当时我就觉得唐老师有一种作为演员，作为创造角色，突破自我的一个很重要，也是很难能可贵的一个东西，就是那种“傻，木，楞” 很纯，这太不容易了，焦晃老师也是很纯的一位，不过他俩还不完全一样。唐老师说话做事，接受采访或者就是表演，你会发现他极其有分寸，这个分寸还不是刻意装出来的，让人觉得很舒服，很自然。他的眼睛这么几十年了你去仔细看，那种神韵依然在，那种纯依然在，这先不说。我想做人做事都贵在一个度，分寸感很重要。接着扯远点儿，陆毅的诸葛亮有喜欢的，也有骂的。我这么多年也容易受感情因素影响，容易踩一捧一，在弹幕的影响下更容易被带跑。可是陆毅版诸葛亮真的就一点儿优点都没有吗？我觉得不然。他的诸葛亮也有一种飘逸，有一种年轻隐士的文气，他的眼神里神韵也能让我惊叹。以至于我不知道他这个神韵是刻意为之还是演员本身就这样。他谦逊的姿态下有着让人顿生敬意的眼眸，舌战群儒那一集，他低头回张昭那一幕很吸引我。这版诸葛亮还是有亮点的，独属于他的闪光点，这是他的魅力，至于别的方面，也是有优有劣吧，大家各抒己见吧。还有一个，也是全文我最最想表达的，演员把一个角色演到极致，不代表他们就是这个角色，人家肯定不能一辈子活在角色里啊，你不能说你喜欢，你迷恋，你愿意，人家演员就得一辈子是角色光彩活着啊！这是精神绑架啊！！！！我看过焦晃老师一个采访，主持人问有的演员出不了戏，有的甚至活在戏里，自杀什么什么，问您怎么看待？焦老师说，人和角色肯定是不一样的。后边说的我忘了，总之人家就不觉得这是需要问的问题，焦老师在雍正王朝里演的康熙，没有人问怎么还活在康熙里出不来啊这种问题吧，怎么可能嘛，焦老师本人和角色完全不一样的好不好？所以请不要再说某某怎么变了，比如唐老师后来穿上诸葛亮的衣服参加这个那个的，人家有说过自己对诸葛亮有更深的理解，想重新演绎，人家也知道自己的外形胖，需要减肥，再说了，唐老师不是说有多么胖，脸型就是这样的，他年轻时，三国演义剧组去泰国访问，那会儿脸型就是那样了，人家穿下诸葛亮的衣服，就有人受不了了，至于吗？穿上就得是诸葛亮本亮，就得有他的神韵？就得入戏？大家包涵些吧，人家演员们拍完剧就有从剧里走出来的权利了，至于要不要完全走出来是人家的自由，再者，生活本来就是一场戏，艺术和生活是互相影响的，把生活中的感觉代入角色或把角色里的一些东西代入生活算不得背叛，算不得什么，不要再狭隘的说什么从戏里走不出来或出戏这种话了。再者，唐老师的诸葛亮并不是完美无缺的，细的地方我察觉不出来，没那么大本事，但有些地方有些镜头真的能明显察觉到唐老师和这个角色分开了，唐老师本人早年也说过，有段时间他和诸葛亮处于游离状态，觉得对不起观众云云。我当时就觉得他真的好坦诚，可能观众都不大注意到或不以为然的地方，他都能坦诚说出，孙彦军老师也说过自己的刘备也有些遗憾，有的地方处理可以更好些，焦晃老师也说过，你就说绝不绝！好演员都是这样的，焦晃老师说演员永远在和自己较劲儿，费好大劲儿可能角色只能前进一点点但这也是演员的魅力所在，他说演员演戏永远是有遗憾的……
我想好演员都是这样的。人总得向前看啊！接纳遗憾吧，毕竟，那些年，他们，都已尽力了。足够了，好的，不好的，绝妙的，不完美的，我们都看到了，但是不会再气，而是品味他们的表演，平静的说出自己的想法，这也是一个合格的观众，也算对得起他们的用心演绎了。这也是他们最想知道的最真实的一面，作为观众传答给他们的真心评价，而不仅是观众永远作为捧场王，只有赞美之词。因为表演的好不好，有没有遗憾，演员，比我们清楚，我们可以适当的解开神坛上他们的封印，去说些，真心话。我想他们也会觉得观众是他们的知己。会由衷幸福，欣慰的。