人：众生皆为，有五感，有七情六欲。人，亦仁也，仁生物也。【礼·礼运】人者，天地之德，隂阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。 又一人，君也。【书·吕刑】一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。【汤诰】嗟尔万方有众，明听予一人诰。 又二人，父母也。【诗·小雅】明发不寐，有怀二人。 又左人，中人，翟国二邑。 又官名。【周礼】有庖人，亨人，浆人，凌人之类。 又枫人，老枫所化，见【朝野佥载】。又蒲人，艾人，见【岁时记】。 又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。 又【韵补】叶如延切，音然。【刘向·列女颂】望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。人具阴阳。人字左笔为阳，右笔为阴；阳清而轻，故左撇轻，阴浊而重，故右捺重；阳中有阴，故左撇先重而后轻；阴中有阳，故右捺先轻而后重。阴阳合而为人。即其字可悟也。 自以为之万物之灵长，对其他生无怀一份高傲，其质不远已。
仙：拆为人和山，"人"代表这种生物有人的肉体和特性，然而对于是否有有五感，有七情六欲这些，未有之考证。“山”表高，意为脱离尘世，居于人之上，以一种超脱于外的眼光看人事纷争，自觉高尚者也。
神：其完全可以理解为另一种生物，可能有人或仙“进化”而成，其高傲更甚，对人对其余生物视之蝼蚁，不理外物，寻自身之超脱。