无为就是少为。

或者给他找个反义词，无为的对面是强为。

和老子一样生活就是了！

无论有为无为，只要不是小人，就是好人

无为或许是不做的做，虽然现代人会觉得，这种针对“自我”“小我”搞事情，除了有个人感觉的不同以外，没有特殊意义。
但事实上会有理性不能解释的东西指引你，达到一种，比如：
有人找你麻烦，但是你打算无为，于是吃了个香蕉，接着香蕉皮因为一系列的巧合，到了那人脚下，使他滑倒出丑。
大概这样的意思，没有什么会失去，想做的东西会以更好的方式做到。
但是这没有什么好神奇的，或者与其说这种现象正常，不如说是现代人的理性使其做了真正不正常的事情。
自我是一种造物，理性是自我反映（当然这里说的理性指，一般日常行事中使用的理性，所谓的“合理性、应该”），这个世界本来就有道理，人所使用的理，不过是与他自己有关，以自己为主的理。
接着是描述的问题，所谓无情，有情，无为，有为，是针对的不同的“我”做出的解释。
因“我是，我想，我做”的不同，所以针对不同的“我”，是无还是有，就有不同。
接着是个人感受的问题，但在思考有和无，哪种感觉好之前，首先，个人感受对于这两种人，意义就不同。
所以要去想这种东西，不能以“人格、自我”为主角是思考，必须以意识为主体，以心做参考去感受。

求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也.
求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也
老子的无为是指不做无用功，求我不求外

无为是乃是不刻意

无可为之事，无可为之物。万事万物如流水千变万化 不曾停歇

无为就是顺其自然的意思

这个别解，解就错了，道经与德经，是讲人的，道家是哲学，人首先是物质的，而且自成系统，所以道不能欺人，就是这原因，你不练功，是没法解的

无为并不应该简单理解为行为上的为和不为，其包含“不为”亦包含“为”，简单说是顺应自然之为，无欲之为，不在为不为，而在不以目的去为，要理解无为就要先理解，无不自然，要理解自然，就要先学会清静，以宁静致远精神清灵的方式去思考；

无为就是让内行人作内行人的事，外行人老老实实观看，不要随随便便干涉。天地自然有天地自然内行的事，鬼神有鬼神内行的事，各层次官长有高层次官长内行的事，各行各业都有各自内行的事。你既然是外行，就不可随意插手不可随意置啄，只能在旁辅助，然后才能成就自己的事。如拔苗助长的农夫，就不懂得那些是自己内行的事，哪些是外行的事，庄稼生长是天地自然内行的事，他以为是他内行的。结果，一个外行办人家内行的事，最终闹个一事无成的结果。