生命场是维象的本末始终亦是物象的本末始终:
物有始终，事有本末，先后缓急终究还得靠人之智慧的启发。智慧者乃哲学、科学、科技的思想累积。点、线、面、体、场的数学概念何处是起点。点、线、面、体几何没有场的概念。质、量、能之声、光、电、磁、场的物质若没有场的概念，就不会有核裂爆和核聚爆之化学物质的起点。没有物理和化学物质的起点，就不会有生命的起点。
生命的起点始于物质的起点。物质、生命、精神、意识的世界起点是哲学和科学意义的起点。科技是哲学与科学起点的本末。科学是本，科技是末。哲学的始，有始而无终。因为宇宙世界之时间和空间的起点是生命世界的起点。生命世界的起点在宇宙的起点。事的本末缓急，物的始终应是生命的本末和始终。哲学和科学的起点是生命本末和始终。科技是成就生命始终本末的唯一实践检验的标准。然而科技的起点在哲学与科学的终点。
物质、生命、精神、意识的始终和本末没有始终只有本末发展的先后和缓急。学术智慧的先后缓急应是生命医学于前，生命科学于后。科学智慧的发展在此时此刻是场的本末始终不是维象的本末始终。生命场是维象的本末始终亦是物象的本末始终。
海豚和蝙蝠的声纳神经元的声纳导体物质和人体神经元的声纳导体物质应是类似。八哥和鹦鹉模拟人类发音的神经元是音象不是维象而是音纳。人类神经元包括音象、影象、味象、触象的脑神经意识和动物无别。这类的神经元依赖什么生命导体的神经和神经中枢来运作。根据生命场的概念和生命介质而论，血液和髓质体和经络的半晶体分布是神经元的场。生物生命场神经元的场具备物质场量子纳米的结构物质。大宇宙和小宇宙的量子结构是一致的同一。动物神经元和神经中枢是物象思维。人脑神经和神经中枢的思维具备物象和维象二元的脑记忆库。物象的神经元众记忆库可以互通信息。音象和影象在脑神经中枢同时沟通而建构脑神经中枢的记忆库是人类语言和文字创造发明。人类是根据语言文字的概念和范畴才具备人类思维的维象。物质的根本标识是化学元素的概念，不是物理学范畴的质量与能量。
从语言概念的分析，物质是范畴。物质的可分是元素。元素的可分是量子。量子的可分是粒子。粒子可分是纳米。从元素到纳米物质的概念分类再到范畴的归纳是思维维象的结构。因此思维是物象而维象，物象而意象。用思孟儒家哲学是良能而良知。
物有始终，事有本末，先后缓急终究还得靠人之智慧的启发。智慧者乃哲学、科学、科技的思想累积。点、线、面、体、场的数学概念何处是起点。点、线、面、体几何没有场的概念。质、量、能之声、光、电、磁、场的物质若没有场的概念，就不会有核裂爆和核聚爆之化学物质的起点。没有物理和化学物质的起点，就不会有生命的起点。
生命的起点始于物质的起点。物质、生命、精神、意识的世界起点是哲学和科学意义的起点。科技是哲学与科学起点的本末。科学是本，科技是末。哲学的始，有始而无终。因为宇宙世界之时间和空间的起点是生命世界的起点。生命世界的起点在宇宙的起点。事的本末缓急，物的始终应是生命的本末和始终。哲学和科学的起点是生命本末和始终。科技是成就生命始终本末的唯一实践检验的标准。然而科技的起点在哲学与科学的终点。
物质、生命、精神、意识的始终和本末没有始终只有本末发展的先后和缓急。学术智慧的先后缓急应是生命医学于前，生命科学于后。科学智慧的发展在此时此刻是场的本末始终不是维象的本末始终。生命场是维象的本末始终亦是物象的本末始终。
海豚和蝙蝠的声纳神经元的声纳导体物质和人体神经元的声纳导体物质应是类似。八哥和鹦鹉模拟人类发音的神经元是音象不是维象而是音纳。人类神经元包括音象、影象、味象、触象的脑神经意识和动物无别。这类的神经元依赖什么生命导体的神经和神经中枢来运作。根据生命场的概念和生命介质而论，血液和髓质体和经络的半晶体分布是神经元的场。生物生命场神经元的场具备物质场量子纳米的结构物质。大宇宙和小宇宙的量子结构是一致的同一。动物神经元和神经中枢是物象思维。人脑神经和神经中枢的思维具备物象和维象二元的脑记忆库。物象的神经元众记忆库可以互通信息。音象和影象在脑神经中枢同时沟通而建构脑神经中枢的记忆库是人类语言和文字创造发明。人类是根据语言文字的概念和范畴才具备人类思维的维象。物质的根本标识是化学元素的概念，不是物理学范畴的质量与能量。
从语言概念的分析，物质是范畴。物质的可分是元素。元素的可分是量子。量子的可分是粒子。粒子可分是纳米。从元素到纳米物质的概念分类再到范畴的归纳是思维维象的结构。因此思维是物象而维象，物象而意象。用思孟儒家哲学是良能而良知。
