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【口胡】宗教改革与反宗教改革

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口胡的写的,粗略的很 = =
摸摸柳云~


IP属地:新疆1楼2010-07-25 23:49回复

                          宗教改革与反宗教改革
        宗教改革运动和反宗教改革运动,同样都代表着其他民族对于意大利的精神统治的反抗。就宗教改革来说,这反抗也是政治性的、神学上的反抗:教皇的威信被否定,他原来凭借“天国钥匙权”获得的那份贡赋不再缴纳。
        就反宗教改革来说,只有对文艺复兴时期意大利的精神自由,道德自由的反抗,教皇的权利未被削弱,反而有所增强。不过同时也明确了他的威信与鲍吉亚家族和梅狄奇家族的散漫放纵水火难容。粗略来说,宗教改革是德意志的运动,反宗教改革是西班牙的运动,历次宗教战争同时就是西班牙和他的敌国的战争,这在年代上与西班牙国势达到顶峰的时期是相一致的。
      
        宗教改革与反宗教改革运动的三杰是路德,加尔文和罗耀拉。在思想认识上,所有这三个人和他们以前的意大利人比起来,或者和埃拉斯摩人与莫尔一类人比起来,他们的哲学观是中古式的。按哲学讲,宗教改革开始后的一个世纪是不毛世纪。路德和加尔文又返回圣奥古斯丁的体系,不过只保留了他教义中讲灵魂与神的关系的那一部分,不保留关于教会的部分。
    他们的神学,是一种削弱教会权力的神学,炼狱中的亡者灵魂能靠弥撒祭祀拯救出来,把死后灵魂的宿命讲的和祭祀的举措完全无关。这种种革新虽然在对教皇的斗争中起了助力,但是却阻碍了各新教教会在新教国家做到像旧教教会那样有势力。
    


    IP属地:新疆2楼2010-07-25 23:49
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         新教牧师也和旧教神学家一样偏狂执拗,新教徒中间关于国家在宗教事务中的权限问题就有分歧,不管哪个君主,只要他信奉新教,路德就愿意承认他是本国的宗教首领。在英国,亨利八世和伊丽莎白一世极力坚持自己有这方面的权利。德意志,斯堪的纳维亚以及荷兰(摆脱西班牙后的)的新教君主们,也都采取了同样的态度,这加速了既有的王权扩张趋势。
          但是对宗教改革的个人主义方面认真看待的新教徒们,不愿意屈从于教皇,也同样不甘心顺服国王。德意志的再洗礼派被镇丄压下去,但这派的教义传播到了荷兰和英国。克伦威尔与长期国会的争斗有许多方面,这斗争一部分是国家在宗教事物中应有裁决权这个意见的反对者与赞同者的斗争,逐渐,由于宗教战争闹得人疲倦懈怠,宗教宽容信念滋长起来了,这个信念发展成为了十八,十九世纪自由主义的那派运动的一个源泉。
          新教徒的成功最初一日千里,主要因罗耀拉创立了耶稣会才受到了挫折。罗耀拉原先当过军人,他的教团是按照军队的榜样建立的,对总会长必须无条件服从,每一个耶稣会成员应当认为自己正从事对异端的战斗之中。早在土伦特宗教会议时,耶稣会人就开始得势,他们有纪律,精明强干,彻底献身于事业,善于宣传。
      他们的神学正是新教徒的反面:他们否定圣奥古斯丁的教义中为新教徒所强调的那部分,他们信自由意志,反对豫定说。得救不是仅仗信仰得到的,而是靠信仰和功德双方面的。耶稣会人布道热忱,特别在远东博得了威信,著名的西学东渐传教士窦利马就是耶稣会成员。
      他与东林党魁叶向高,思想家李贽和科学家礼部尚书徐光启都是好友。徐光启翻译窦利马带来的《几何原本》等书,创造了诸如锐角,钝角,对角线,垂线,外切以及汉字“欧”等等词汇。
          耶稣会成员除对异端外,比别种传教士宽厚慈悲。他们倾注全力办教育,因而牢牢把握住青年人的心。他们所施的教育在不夹缠神学的时候,是无他可求的优秀教育。笛卡尔大量的数学知识正是耶稣会成员传授的。
      在政治上,他们是团结有纪律的单一整体,不避危险,不辞劳苦。他们敦促旧教君主进行残酷迫害,尾随着胜利者西班牙的战尘,甚至在享有了近一个世纪思想自由的意大利,再次树立起了异端审判所的恐怖气氛。
      


      IP属地:新疆3楼2010-07-25 23:49
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        罗马教廷采取了一系列反宗教改革措施,在历时十八年的特兰托第六次公会议上,新教各宗被宣布为异端,此外,罗马教廷重申天主教的教条和教会各项仪式完全正确无误,必须严格遵守,教皇永远无误,是教会的最高首脑。
        教会的教阶制也必须坚持。同时重申,未经教廷或各地主教批准,不得出版任何书刊。另一方面,教廷也听取了内部要求改革的呼声,发起了整顿教会运动,于是许多要求恪守教规,重振虔修生活的修会纷纷成丄立。其中就以耶稣会最为著名。此外,天主教会开始加紧向外传教,大批耶稣会教士被派往各国并取得相当大的效果。
            经过反宗教改革运动,天主教会得以在宗教改革运动后生存下来并重新发展。
            宗教改革和反宗教改革在知识界中的后果起初是不良的,但是终局确实有益的。通过三十年战争,人人深信,无论新教徒还是旧教徒,哪一方都无法全胜。统丄一教义这个中世纪式的愿望必须放弃,于是客观上扩大了甚至在种种根本问题上人的独立思考自由,不同国家的宗教教条各异,因此便有可能靠侨居外国逃脱迫害.
        有才能的人由于厌恶神学中的争斗,越来越把注意力转到现世学问,特别是数学和自然科学上。一部分由于这些原因,虽然路德兴起后的十六世纪在哲学上是个不毛的时期,十七世纪却拥有了最伟大人物的名字,出现了希腊时代以来最可注目的进展的到来。科学时代到来了~~
        


        IP属地:新疆4楼2010-07-25 23:50
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          太难写了 以后有时间好好扩充
          囧~摊手


          IP属地:新疆5楼2010-07-25 23:50
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            柳云!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!人呢


            IP属地:新疆7楼2011-09-19 14:13
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              oh~~ I'm coming!


              IP属地:四川8楼2011-10-29 21:09
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