【三世情缘】帝女花的悲情和梁祝、孔雀东南飞完全不同

写这个贴是因为，当我认为帝女花不是悲剧、结局很不错之时，有人提出：
“那梁祝和孔雀东南飞就都不是悲剧了？我爱你所以我们一起去死吧。这种爱情太脆弱了。”
下面来说说我眼中的帝女花和梁祝、孔雀东南飞结局之差异，尽管都是以相爱的两个人“同归于尽”为表象的。共赴黄泉的目的都是为表忠心，但背景不一样，所承载的内涵也大相径庭。
先说帝女花。如果是为其它事而了结自己，他们这样做是脆弱的表现。但长平的身份不同，她不是害怕生活，也不是畏惧困难或命运，却是作为明朝公主，在不能挽回朝代的时候，不愿苟且偷生，于是殉国。世显在最后一集中说了，这是唯一的路。
所以，他们的死，不是逃避。并非所有的自尽，都是脆弱的表现。有谁会认为，狼牙山五壮士是懦弱逃避呢？
当然以上只论述了长平的死是必然的。接着再看世显。
世显是为追随爱人而去。赔死，就说明爱情脆弱吗？
首先，他已清清楚楚的确定了，长平别无他选，唯有以死明志。那么，如果没有了长平，他一人苟活，能做什么？
完成长平的遗愿？可惜没有了，长平的心愿都已达成。
继续体会做人的五味？他也已经都体会到了。
敬孝？没有父母、没有兄长，没有任何牵挂。
对痴情的世显来说，爱长平是人生的最高理想。那么，让长平快乐、幸福，便是最重要的行为准则。
而长平注定必死无疑了，他还能做什么，让她感受到幸福呢？我想，陪着一同归去，兴许也是世显所能想到的，唯一可为长平做的吧。
在他的陪伴下，长平含笑离去，他也因为自己心爱的人高兴而高兴，为自己做了想做的事而开心，两人都给人生画上圆满的句号，为什么不是最好的结局呢？
这其中，我感动的是他们的默契。世显完全明白了长平的心，并悄悄安排了一切。真是人生有此知己，夫复何求？
梁祝是悲剧。因为他们明明有更好的路可以选择——私奔，而非无路可走。小梁同学实在让人失望，自卑不前来赴约、错过时间也就罢了，后来还是被气病气使的，真给男人丢脸。梁祝的悲，悲在某人的懦弱。连仙G都远远不如。
孔雀东南飞就更不用说了。焦仲卿居然因为怕老妈而把老婆送回家（相当于休妻了，否则兰芝娘家人后来也不会让她改嫁），而且他明知老太婆完全是无理取闹。是该讲孝道，但不是这样讲的。是男人，就该正当的论理，就应该努力说服老妈。总之我非常鄙视他！
其次，就算要送走，他难道就不能把人送到别处吗？自己别院、朋友家、甚至客栈、或在外面租个小房间像仲平一样金屋藏娇，哪儿都比送回娘家好啊——而且人家在路上就说了，家里有乖张的哥哥，不知道会被怎么样。。。仲卿就是个二百五，还磐石呢，确实跟石头一样傻。
兰芝也好不到哪儿去，让她嫁就嫁，都没跟哥哥斗争下，（这一点祝英台也是）。不过我理解她们，毕竟那个年代的女人不好混，很多无奈是我们无法体会的。
但是，不管怎样，这种明明有更好的选择，明明可以避免的悲剧，却没有为之努力的情况，我是不会认为，“结局不是悲剧”的。
之所以说帝女不是，因为那里面没有其它的选择了。

所以呢，作为生活在现代的健康青年，我们应该认识到，过程重于结局。人生的杯具，是未曾努力，而非努力之后没得到期望的结果。

猪猪 分析的很对头。

师母太强了，先顶再看

世显在最后一集中说了，这是唯一的路。
所以，他们的死，不是逃避。并非所有的自尽，都是脆弱的表现。有谁会认为，狼牙山五壮士是懦弱逃避呢？
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    这一句话完全不同意。狼牙山五壮士死的时候敌人尽在眼前。而长平世显是一切问题都过去了，他们面前没有人在逼他们。而是他们自己觉得自己该死了，就死了。壮士们是英雄，他们只能算是苦命鸳鸯了。
而且他们一起走自尽殉国这条路，还不是为了忠义两个字，古人很看重的。
反过来看孔雀东南飞和梁祝呢，他们何尝不是为了一个孝字。他们违背父母的意愿也许在我们现在看来不算什么，但是放到古代也属于大逆不道之辈。他们不是不想反抗，但是死也就是他们唯一的路了。知道当时是这样。
同样是死了。没什么区别，而且死的很不值。人们想着他们来时会再续前缘，但事实是死了就死了。没什么后世了。
长平世显含笑离去说：我们终于在一起了。。。
而梁祝里孔雀东南飞里 他们也应该是含笑而去说：我们终于在一起了。。。
再lz不该用现代人的眼光分析梁祝和孔雀东南飞，而用古人的忠义的标准来看长平世显


回复：3楼
世显和长平也没努力过，他们确实努力见面了，但是他们没一起生活，按照lz的标准，两个人都活的好好的，既然国家都灭亡了，为什么不好好的活下去，也许以后还有希望复国呢。他们同样是悲观的认为没希望了 只有死这一条路了。
自杀终究是悲观的道路，而这三个都是走头无路的悲观结局。

回复：9楼
光围观不发表评论，我会害羞的

回复：8楼
师母就是师母，徒弟还有太多地方要向你学习
俺个人还是比较同意师母的看法
长平和世显面对的是国仇家恨，毕竟与另两对不同。人的行为决定于性格，而性格决定于生活背景与环境，也就是决定于个人在社会中的身份地位。长平作为亡国公主，其身份由不得她在新的王朝像个普通百姓般平淡过活。
至于最后的放弃，我也并不觉得是懦弱，长平不是没有努力过，但彼时大清根基已稳，况且一派清平，她在了解了世显的胸怀后，放弃报仇，并不是她懦弱，而是对历史大趋势的认同，是对黎民百姓的仁爱，这也是一位长平作为一位公主——不仅仅是大明的公主——应该具备的一种气度。
长平与世显是天定的劫难，无可逃避。而另两对的悲剧，我个人认为是人祸。

回复：6楼
第一，长平和世显，并非无人相逼。满清的宽待，正是在逼降。
第二，“而且他们一起走自尽殉国这条路，还不是为了忠义两个字，古人很看重的”，这句话，和和我很赞同，但你没觉得这句话是为我论点说的么哈哈 傻瓜啊
第三，前面说过了，敬孝是敬孝，不等于一味服从。世显还多次跟顺治、孝庄观点相悖，试图说服他们改变呢！既然对皇帝太后都可以，对父母为何不能用正当的言辞、平和的口吻，加以说服呢？另者，孝道绝非古今有别的话题，放在今日，我也决不赞成跟父母对着干的行径。所以，在这一点上，我认为现代和古代的准则并没有实质差异。
至于他们死得值不值，应该是仁者智者的范畴了。在我看来，长平的死保全了其父乃至大明的尊严，世显的死保全了其对爱人的忠贞，可以说没有付诸东流。

回复：7楼
7楼原文：
世显和长平也没努力过，他们确实努力见面了，但是他们没一起生活，按照lz的标准，两个人都活的好好的，既然国家都灭亡了，为什么不好好的活下去，也许以后还有希望复国呢。他们同样是悲观的认为没希望了 只有死这一条路了。
自杀终究是悲观的道路，而这三个都是走头无路的悲观结局。
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说“世显和长平也没努力过”，你是想指哪方面呢？可不要混淆偷换概念哦！
前面我所提的努力，全都是指两方面：1.为了避免杯具（即结束生命）；2.为了两个人能在一起。
那么，世显和长平究竟有没有努力过呢？
1.对此，前面已经说清楚，长平的死是必然的、唯一的可能。在这之前他们当然努力过了！习武、盗经书，不都是努力吗？世显可能表现得有点妥协，但那也是作为有经纶之才的他反复分析利弊之后得出的结论。即，明朝覆灭是无法挽回的历史进程。
2.为了两人在一起，这方面的努力就不用我说了。凡是看过电视剧的，傻子也明白。何况两人已经在一起了。
说什么“没一起生活”的，纯属低级错误。他们最后都重办婚礼了，要一起生活还有障碍吗？要想拿这个当反驳意见，除非是有外界因素不允许他们一起生活，而他们也没有为之努力争取。
“既然国家都灭亡了，为什么不好好的活下去，也许以后还有希望复国呢”。
世显在里面的台词中分析得很有理有据了。复国亦非可能，更不应该。幸好你不是公主，否则人民可惨了
“自杀终究是悲观的道路，而这三个都是走头（投）无路的悲观结局”
前半句在大多情况下正确，但非全部。和和刚才跟我争狼牙山五壮士的死，敢说他们不是自杀吗？那他们也悲观。恩，其实是也可以叫悲观。但他们的悲观是针对和敌人（对方）打斗必输无疑的认可。并不是贯穿一生的生活态度。长平&世显亦然。
后半句不赞同。梁祝和孔雀明明可以不走投无路的，都是自己的过失所造成。

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哎呀呀，子然你分析得太好了
把我表达不出来的都说了，哈哈。
不过你可别再这么谦虚了，在这方面，我真是在你面前自惭形秽啊

回复：14楼
师母才是谦虚呢
好了好了，俺们一起不谦虚了
有没有人继续来辩论啊，我要追剧

回复：15楼
我才没谦虚呢，我说大实话
唉，要是娇红、方羽、排骨还在的话，他们一定比谁都积极我又开始伤感了。。。
你在追啥剧啊？不会通宵了吧