但是，如果将这段文字作为一个从句与前文两段谜题组合起来，就会产生不同的理解——
I stand in front of the humble man on the wicked path as a companion that of the watcher which will be consumed in the voice of land.
我站在卑微的人面前，在邪恶的道路上，作为守望者的同伴，那守望者将在苏美尔之声中被毁灭。
以及——
With my companions wisdom and ferocity that which i fly over that is my land,that of the watcher which will be consumed in the voice of land
我与我的同伴的智慧和凶暴一起飞过的地方，就是我的土地，也是那将被苏美尔之声吞噬的守望者的土地。

这三种翻译都值得商榷，故我接下来将以这三种译文为基础分别论述

在开始之前，我需要对谜底“ZUMRU”进行解释——
“zumru”并不是英语词汇，而是阿卡德语。
阿卡德语(Akkadian Language)是指古代西亚两河流域阿卡德人的语言。属闪含语系。其书面形式为楔形文字。阿卡德人最初使用苏美尔文字。公元前25世纪阿卡德文开始出现，公元前24世纪萨尔贡一世建立阿卡德帝国后成为官方语言。阿卡德人筛选苏美尔文的词义和语音，吸收苏美尔文符号的表意值和音值，创造一些新的符号，使两种文字有较大差别。后又以许多带有新音值的符号取代旧符号。
而这是阿卡德语字典对zumru的释义——
zumru : [Human → Body] 1) body , person (human, god, animal) 2) body of troops 3) inside , interior (building, city, land ...) : [zumur(ma)] : in person : [ina zumur] : within a time-span

所以zumru可以取以下意思——
“身体”、
“人称指代（人、神、动物）”、
“队伍主体、主队”、
“内部、领地（建筑、城市、土地）”
同时还有引申的“zumur（ma）”与“ina zumur”意味着“亲自、当面”和“在一段有限时间内”

首先是第一种——
“那将被苏美尔之声吞噬的守望者的声音”
“守望者”我们已经不陌生了，bain、kento、政 委、Baldwin，甚至杜克都是守望者；我们将重点落在“苏美尔之声”上。
什么是“苏美尔之声”？结合前文第六段文字
“在财富与富饶的庭院之上，我拥有所有那些注目我的人所渴望之物”
的话，我们可以认为“苏美尔之声”是抽象地代表牙医自身的意志，是类似《反叛的鲁路修》中的支配能力“Geass”一样的“命令之声”，由此喻指牙医作为王对守望者的绝对支配。
（牙医虽然是埃及法老，但是根据第六段文字，牙医也掌管过苏美尔，或者说巴比伦文明，所以“苏美尔”不失为一种对牙医的抽象暗喻）
（并且也有埃及法老曾经与美索不达米亚地区执行统治的传说，不过这个作为参考便罢）

所以整句的意思便是——
在牙医与三大王的对弈之中，悲惨的守望者必将在牙医的唆使之下迎来他的死期——Kento就是作为牙医的守望者被bain爆锤了一顿，把治郎干无语了。
当然“守望者”不一定只是指Kento，其他所有那些像是Baldwin、政 委之类的守望者也以死亡落幕，甚至bain在转生总统后，其作为“守望者bain”的身份也可以算是“宣告死亡”了。

然后是第二种——
我站在卑微（humble在此取“卑微的”意思）的人面前，在邪恶的（wicked在此取“邪恶的”意思）道路上，作为守望者的同伴，那守望者将在苏美尔之声中被毁灭。
与第一种相对比，可以发现二者大同小异——“卑微的人”此处既可以指代三大王或August Lindenhurst，亦可以是喻指在“王”的面前显得无比卑微的守望者。而牙医（和三大王）作为守望者的同伴，见证守望者在“苏美尔之声”中迎来终结——被毁灭。

最后是第三种——
我与我的同伴的智慧和凶暴一起飞过的地方，就是我的土地，也是那将被苏美尔之声所吞噬的守望者的土地。
这段较前者有所不同。和之前的谜语的解读一样，这里的“土地”是在指美索不达米亚（两河流域）地区；而如果是这样的话，那么“守望者”就是在特指Baldwin——Baldwin最初是古巴比伦国王尼布甲尼撒二世，所以这个在牙医和他的“同伴的智慧和凶暴”一同“飞过”的地方，便是曾经由Baldwin所统领的巴比伦王国了。

至于“ZUMRU”，则是从它的四种含义入手——
“身体”——指代守望者与三大王终将逝去的的肉体，且与前文的肉体Khat/Kha呼应。
“人称指代”——指代三大王的“人”，指代将无上权能集中于一身并长生不死的牙医的“神”；指代地位低于“王”的守望者的“动物”。
“队伍主体、主队”——即四大王的联盟KATARU。
“内部、领地”——指代队伍“内部”的内鬼牙医，KATARU“内部”的矛盾；指代牙医的“领地”——空中花园、包括金字塔在内的四大遗迹——“建筑”；巴比伦王国和华盛顿特区——“城市”；美索不达米亚（两河流域）、埃及、美国（牙医曾经和美国总统有一腿，见Kenny剧情解析最后一期）——“领地”。

补充——塔罗牌与埃及的联系
可能有人认为我举出倒吊人和宝剑王牌来解读牙医是无凭无据，但是塔罗牌的起源事实上的确与埃及有着不小的联系。
据传，原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜，它只是一本专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时，就会打开这本书，所有的问题便能迎刃而解了。埃及王朝惨遭消灭之时，为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手，便将它用图画的形式绘在卡片上，交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候，就形成了现在我们所玩的塔罗牌。
所以埃及和塔罗牌是一定程度上可以联系起来的

补充——转生、转世与古埃及灵魂学
在我的另一篇剧情解析帖中，我提出转生术可能是由Baldwin以炼金术为基础创造的（历史上的鲍德温国王对炼金术颇有研究）。
现在在了解了古埃及灵魂学后，我们可以从这一角度解读“转生”和“转世”等魔法的内含原理。
牙医的“转生”，是将自己的“生命的本质”Ka与“人格”Ba融合，以成为一种几乎不灭的灵魂“Akh”；
大象之王（“大象”）与书吏之王（Vlad）的“转世”，是在背叛事件中，二人的Ka与Ba融合失败，因而“二次死亡”，灵魂堕落为恶鬼或者是怨灵，即“Sahu”。
而克苏鲁王August Lindenhurst遭遇的是更加严重的“灵魂覆灭”，那是因为牙医在南极暗算August Lindenhurst后设法毁灭了他的“真名”Ren。只要Ren存在，灵魂便有力量继续生存；那么Ren一旦被毁灭，其人的灵魂便会被永久毁灭。
我们可以从剧情细节中发现牙医毁灭了August Lindenhurst的Ren的蛛丝马迹——我们从头到尾手头上都只有三个秘宝盒子，而唯独没有August Lindenhurst的；甚至连他的王之名也被抹去，作为其后人的杜克只能“推测”其曾是“王”。

The Fin～
这篇真结局轮盘谜题解读终于正式完结啦！
很巧的是，这篇解读正好在我的第一篇剧情解析开帖后一个月开始创作，所以28号也许会成为我的创作周期也说不定？（这可不一定哈哈）
写完这篇解读后，我不禁再次佩服于pd编剧，无论是早期的编剧还是后期的Wordsmith，没有他们也就没有这篇解读。
同时虽然这篇解读楼层较之前的那篇解析较少，但是其考察的历史神话等知识面是极广的——希腊神话、罗马神话、古埃及神话与灵魂学、苏美尔神话、塔罗牌、阿卡德语解读等等。看完这篇帖子，我都感觉这整篇文章一大半都是在阐述和解读历史和神话故事，我一个普通玩家（劫匪）为了创作这篇解读查找了一大堆文献百科，愣是把自己整成了半个史学家。我估计这也会成为一个阅读的门槛，但如果你看到这里，恭喜你对pd2的魔法剧情和真结局谜题有了更进一步的了解！
最后也请期待我的pd2剧情解析重订本吧！
See u next time！

@soveert 吧主吧主，能给我的这篇剧情帖加个精吗？我查遍全吧，除了我这篇以外没有一个帖子有关于真结局轮盘谜题的解读的，而且这篇解读包含了许多硬核历史神话知识，对了解剧情一定程度上有所帮助，希望可以通过！
（希望被放到原创精品，如果不能通过希望吧主回复原因，本人作为吧友还是一个萌新）

补充——“KATARU”这一名字的阿卡德语溯源
经过调查，“KATARU”确实是阿卡德语词汇，可不是ovk杜撰的啊
katāru (1) : [Army → War] to help / aid / assist , to band together , to get as help / recruit as an ally ;
词典说明KATARU的原词“katāru”具有以下含义——“去帮助/治疗/协助”，“去伙同起来”，“去得到帮助”，以及最重要的——
“联合成为一个联盟”。

pd剧情本来就挺魔法的了，我现在也成谜语人了，搞出个这么魔法的解读来