贪婪，失控的欲望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。      色欲：肉体的欲望，过度贪求身体上的快乐。      饕餮：贪食的欲望，浪费食物或者过度放纵食欲，过分贪图逸乐皆为饕餮一罪。      妒忌：财产的欲望，因对方拥有的资产比自己多而心怀怨恨（此处的资产并非限定于财产，更多的指才能、才华）      懒惰：逃避的欲望，懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。      傲慢：卓越的欲望，过分自信导致的自我迷恋，以及过分渴求他人的关注为傲慢。      暴怒：复仇的欲望，源于心底的暴躁，因憎恨产生的不适当邪恶念头。      各种罪行其实环环相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲（过度迷恋自己）其实暗示了贪食（过份消耗或浪费食物），其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属性（attribute）和原因（substance）设立图解（schema）来解释这些罪行。      七宗罪在拉丁语中为: “superbia”，“invidia”，“ira”，“accidia”，“avaritia”，“gula” and “luxuria”。在重新排列后，它们的第一个字母可以形成中世纪拉丁语“saligia”，然后衍生出其动词“saligiare”（去实行一条罪名，to commit a deadly sin）。      Various mnemonic devices exist for remembering the sins in English, e.g. PEG'S LAW (pride, envy, gluttony, sloth, lust, avarice, wrath).      至于在天主教教义里，在2865个有编号并在教宗若望·保禄二世在1992年的命令下出版的章节里有一段关于七宗罪的描述。违反道德行为的主要编纂法典（The Principal Codification of Moral Transgression for Christians）仍然是《十诫》和至福，正面道德的基本声明。

   色欲：在硫磺和火焰中熏闷      贪食：强迫进食老鼠，蟾蜍和蛇      贪婪：在油中煎熬      懒惰：丢入蛇坑      暴怒：活体肢解      妒忌：投入冰水之中      傲慢：轮裂      在神曲中有类似惩罚的设想。

路西法 （Lucifer）：傲慢 （Lucifer是因傲慢，不愿向神子下跪引起耶和华不满）

玛门（Mammon）：贪婪 （财宝和贪婪的错误神）     

阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）：淫欲 （激怒或是欲望的魔神的始祖）  

撒旦（Sadan）：暴怒 （愤怒的化身）    

贝露赛布布（Beelzebub）：饕餮 （苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼）    

雷维阿坦（Leviathan）：妒忌 （象征邪恶的一种海怪）     

贝露菲格露：懒惰

   罪行 美德     
色欲（Lust） 贞洁（purity）     
贪食（Gluttony） 节制（self-restraint）     
贪婪（Avarice） 慷慨（vigilance）     
懒惰（Sloth） 热心（integrity）     
愤怒（Wrath） 温和（composure）     
妒忌（Covetousness） 宽容（giving）     
傲慢（Vanity） 谦逊（humbleness）

    Letter 7（November 9，1969）: …I shall no longer announce to anyone when I commit my murders, they shall look like routine robberies, killings of anger and a few fake accidents, etc…      第七封信（1969年11月9日）：……当我执行我的谋杀计划时，我将不再告诉任何人，他们的死，有的看起来就是普通的劫杀，有的则是因为愤怒和一些伪造的意外……等等。 

   ①莉莉丝，又译莉莉斯或李丽丝，英译Lilith。最早出现于苏美尔神话，亦同时记载于犹太教的拉比文学。犹太传奇文学中亚当的第一个妻子，撒旦的情人，夜之魔女（注意：基督教并没有相关记载）。      ②Lilith，英文女子名，源于希伯来语，意为“夜妖”、“来自夜晚的”。

   月亮沿着椭圆形轨道绕地球运行。椭圆有两个焦点，其中没有被地球占据的那个焦点被称之为暗月、黑月或莉莉丝。这些只是很理想化的简单说明。因为事实上，月亮和地球都要受到共同运行中心的吸引力，因此月亮的轨道并不是一个标准的椭圆，而是不规则的椭圆形。它与标准月亮轨道不同的是，它是一个被缓慢拉长的椭圆形。因为它形式多样，因此这个轨道实际上已经包括了标准月亮轨道。就正如有标准化以及“真实”的月交点，这里同样存在标准化以及“真实”的椭圆轨道，以及标准化和“真实”的莉莉丝。我在“真实”上打了引号，是因为月交点大约每月才形成两次，只有当月亮真实位于它的时候才是真实意义的月交点。而在其他时间里，它只是一个标准化的符号。事实上我们必须注意如果在离地球很近的位置观察交点，它都会产生一个视差。比如我们应该考虑在地球那个一位置才能准确地观测到天空的方位。占星学是以地球为中心来观测行星位置的。好比从地球的中央，而不是从地面，从观察者的所在地来观测。      暗月同时也被定义为月亮轨道的远地点或是在轨道中离地球最远的那个点。远地点和第二个焦点位于椭圆一个长轴--极点线上。以地球为观察点，它们处于同一个方向，因此在黄道带上位于同一个位置。第二个焦点离地球大约有36，000公里，远地点离地球则大约为400，000公里。不管怎么样，以上的两种解释是等同的。因为月亮总是在频繁地改变轨道，在空间距离上产生了位移，暗月每年在黄道带上大约有40度的旋转,八年零十个月完成360度的旋转。      莉莉丝的含义(以下引用一段占星家的话)      “在多年的占星实践中，我把暗月是对月亮的补充而用于了所有的星盘分析中。我从来没有想过要忽视它的影响力。暗月把人类的关系诠释得更绝对、具有牺牲意义，同样地也说明了我们会以何种方式来释放自我。在流年中，暗月暗示了失败与挫折，而且它们经常出现在我们所迫切希望的领域，我们心智的薄弱环节，或者是平时被压抑的方面。换言之就是我们反思自己、生活、工作和信仰方面。我觉得这个很重要，因为它给了我们一个可以释放自我的机会。暗月显示的是我们在什么地方可以完全融入自己，没有“我”来挡道，也没有自我主义的篱墙。同时它表现出来的决不是被动性，恰恰相反的是，它象征着心灵之商行将开始营业，而且口碑极好值得信赖。它完全按照宇宙定律也就是神的指示下买卖着整个世界。我们应该为敞开心扉做准备，暗月将为你制造一段必备的休闲时光。      “暗月”（DARKLUNA、LILITH）：黑色的欲望，前世的伤痕……      在占星学上，“暗月”代表一个人内心里无法磨灭的执拗，太阳是个性和灵魂，月亮是内在和情绪，而“暗月”就是负面和野望……      每个人都有黑色的欲望，每个人都有一颗“暗月”在心底。月亮是太阳的影子，暗月是灵魂的影子，代表着我们害怕承认不敢面对的自己。      “就算我站在在人群中，笑容象阳光一样灿烂，但总有影子在我身后，又黑、又冷，我转过头，却看不见，到底是它在躲着我，还是我在躲着它……”      害怕承认，因为它是黑色的，不敢面对，因为怕自己被它控制。但悲伤的时候，无助的时候，当最后一点光亮也熄灭的时候，当自己也厌恶自己的存在的时候，“暗月”就会浮出黑色的巢穴，用黑色的影子，吞没一切……      当然，大多数的时候，我们不会承认“暗月”的存在，不会面对黑暗中的自己，“暗月”毕竟只能在没有光的地方出现。但有的时候，有的人，他们的“暗月”就摆脱了理性的控制，暗月不但会吞没自我，暗月也会让黑色的自我去伤害别人……      在心理学里，人的潜意识中，有一种“自我暗示”，它会强化所有已存在的想法，越是自我的人，作用就越明显——因为重视自我。有时一个不经意的想法，一旦被认知为“自己的想法”，就慢慢的被强化，成了习惯，成了信念。不断的告诉自己：“我是这样。”并抗拒改变。      因为是存在于潜意识中，被重重的假象包裹，所以我们看不见。但它在不知不觉中强化着一切——也包括“暗月”。      相信所有的人都问过自己这样的问题：我真正的想要的什么？大多数时候没有答案，因为这样问的时候，往往是在面对巨大压力的时候，往往是在迷茫而不知所从的时候。而有的人，他们这时候找到的答案，就是在自己心底的那一颗“暗月”……因为从来没有面对过“暗月”，不知道“暗月”的存在，所以混淆了“暗月”和“自我”——因为真正的自我是什么他们也没有找到过。      所以以为自己所有的错误和不幸都是因为没有真正的作到“是自己”，而这时候的这个“自己”已经被“暗月”吞没了……在不知不觉中。      “暗月”的作用，我个人把它分为两种形式：“爆”和“蚀”。

在“爆”的时候，“暗月”是毁灭，是自我的不可逆的崩溃。而更多的时候，更多的人面对的是“蚀”，这时的“暗月”，因为心里还有光，所以不会浮出表面，但它在作用着，因为负面的情绪和茫然的感觉，“暗月”慢慢的改变着“自我”……一点一点地。      也许是因为“暗月”太黑太冷，我们在有意识无意识的情况下所做出的改变，大多是让自己远离“暗月”，但同时也远离了“自我”。也许不是每个人都有必要去看一看“真正的自我”，也许现在还太早，还不是时候……      “自我”本来就是说不清的东西，也许比“暗月”还更难见到，想想我们刚刚出生的时候，“自我”在哪里？我们现在所坚持所追求的“信念”又在哪里？我们用眼睛去看，用耳朵去听，用心去感受一个已经存在了的世界，慢慢知道了      天地之间有个“我”在。有时候是顿悟，有时候是渐解。在外来的压力和诱惑下，在自己的愿望和理想中，我们每个人都为自己制造了一个“自我”，这个“自我”调和了外来的经验还有心底的愿望，所以我们不但追求别人的承认，也追求自己的认同。      可是“自我”一旦形成了，我们就忘记了自己是怎么把它制造出来的，并坚守着这个“自我”不愿意去改变，不原再去接受外来的经验。我相信是因为大多数的人作到这一步已经够了：自己建立的“自我”已经足够满足我们存在的理由了。所以完成了这个工作以后，我们就会向外发展，在“自我”的基础上，构筑我们的“人生”，追求我们的“价值”，这个时候我们要的已经不是一个存在的理由了，我们要的是“事业”、是“爱情”、是“家庭”、是“认同”。      就象小的时候我们只要作出了一点“作品”——也许是一幅涂鸦，也许是一件手工，也许是……但不管是什么，我们总希望自己能做的比别人好，我们总希望拿出来让别人看到并得到赞赏。      而“自我”可能是我们一生中最用心完成的一件“作品”了，所以我们一如以往的把它拿出来，拿到已经存在了的世界上，去和别人的比较。用“事业”、用“爱情”、用“家庭”、用“认同”。      一旦得到的不是我们希望的结果，我们就可能会发现“自我”是一件永远未完成的作品，我们就会做出相应的改变。但有时候我们也抗拒改变，害怕在改变中失去了“自我”。      我相信“自我”的终极是“接纳”，是因为认识到了“自我”形成的过程，承认“自我”永远不会完成。从而乐于接受一切改变——不要忘了我们当初是怎样把“自我”制造出来的。“接纳”就是要超越“自我暗示”，分辨出“暗月”，在自己给自己所设的假象和枷锁的最深处，看到“真实”。      我不知道我说这些有什么用，也许是象我所说的，“自我”本来就是一个我们希望给人看的作品，我现在也在拿给别人“看”。      但是因为我们在制造“自我”的同时，也为自己制造了一个“暗月”，我们希望人们看到“自我”，不希望他们看到“暗月”。      因为我们在心底怕着，害怕有人如果看到了真正的“自我”，也会看到自己心底的那一颗“暗月”，哪怕在看的人是我们自己。因为它们同是我们自己制造出来的。      希望有人能了解：当快乐的时候我们不会去面对这些深刻的问题，但没有人能永远快乐下去——即使他们看起来是这样，不是所有的人都机会看到“暗月”。