老夫今天才知道,原来,俺的最后一个活着的偶象,已于4天前...死了. 

... 

老崔说超女你们看没? 
老崔,之前是俺的偶象呐 :) 

几乎俺整个的大学时代,是听着老崔的歌和他一路嚎叫着过来的... 
1992年,老崔到贵阳唱了三场,那年正好俺毕业,小记一个. 

第一场,俺跟着嚎了全场,满身是汗;第二场,还是.结果,回家的路上把皮衣毛衣全拎着,半夜咳天亮就发烧了. 
晚上,又去.照嚎. 
奇迹发生,散场时居然不烧啦,神清气爽的. 
第二天搞笑,醒来发现,皮衣的表层,一圈圈的盐末儿... 

这么多年,每次夜总会里应酬 
只要是酒精K翻了神经,三首歌是必唱的,找不到碟俺就不买单. 

这三首歌是,花房姑娘,一块红布,最后一枪. 

 后来,北大某教授把老崔的歌,收入当代中国文学选. 
知道那天,晚饭在家自个晕了两小杯,因为,选的也是两首. 

前段看电视一节目介绍老崔,是CCTV的. 
看着侃侃而谈的老崔上了央视,镜头里还显得蛮精神,头发也不乱,眼袋也不显 
气色红润,疑是还减了减肥. 
让俺直想感慨,老崔,真不菜,对得住CCTV. 

这些年,就一老崔,还活着. 
切.格瓦拉,被杀. 
家驹,莫名其妙就没了. 
小波,实在是不该病死的. 

就一老崔,命硬抗住了. 
不然,愤青的名声,百分百更臭. 
 
 
昨晚慕容冒泡 
看得出老儿玩得挺开心,鲸鱼效应,呵呵:) 

老慕出口又成一章--痛是真实的存在,而不是半心半意的按摩. 
虽然俺对老慕背叛盒饭投降凉粉一直不大满 
但看在老慕的确常常能出口成章的份上,这面子,咋都要给足的 :) 

只是,老慕老领着头把人小女孩往布勃卡的轨道上引,喝采叫好的人还大有人在, 
呵呵,俺就识趣的闪开,何必搅人雅兴呢. 
 
 只是今天上网浏览,俺郁闷鸟. 
老崔,居然在有记者跟他谈起超女时,正色回答曰:俗,弱智. 

呵呵,甜蜜的,真甜蜜的甜蜜的. 

20多年前的工体国庆演唱会上,直楞楞嚎开新长征路上的摇滚的那个老崔,终于修成正果了,终于第一次如此严丝合缝的对上了CCTV的口吻,终于可以登堂入室的指引大众的音乐审美方向了. 
老崔,真的,俺恭喜大哥你,不易啊... 

不过,老崔 
今年超女,如你所说,的确弱智. 
弱智玉米"最爱这个春天",走的时候,给春春撂下句话: 
"丫头,我给你最后的爱,是手放开." 
俺也弱,学她一盘, 
"老崔,我跟你说拜拜,最后的手式,是,竖起我挺拔的中指." 

再见. 
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刚发的,掉了一段,补上.

:)

咳咳

哪位聪颖美丽滴吧主MM得空,发发善心帮反对GG推个板寸嘛:)
老鬼也要讲仪表噻:)

谢谢

木听懂~~~~聪颖美丽的准吧主MM问，有啥可以帮你�

看了题目以为是要纪念王选的，还在想时间怎么就不对呢，4天？
进来才知道是老崔

记者：问个俗的，你怎么看超女？ 

崔：超女只是一个电视互动节目，受过教育的人心里应该能明白吧！她们跟创作无关，她们也唱英文歌，但她们其实并不关心歌曲的真正意义。真正关注文化的人就别谈论这个了，我觉得太弱智了！作为一个社会现象可以去谈论它，但作为文化去谈论的话，就越谈越拧巴了。 

记者：那你怎么看超女节目的原型，也就是美国那个“美国偶像”？ 

崔：“美国偶像”也一样，它根本不能代表美国文化，说它干吗？！ 

一帮人都在装处女 

记者：最近在听什么？ 

崔：在听滚石的最新专辑。还听一些电子和hip-hop，都是没名的。 

记者：国内摇滚已经没的听了吗？国内大多年轻的摇滚乐迷，听的也都是英文歌，你觉得他们真是因为欣赏能力太高了吗？ 

崔：我觉得这还是跟你对文化的理解有关。比如说一个刚进入社会的年轻人，他对美国文化的理解、对毒品的理解，对黑人文化的穿透力的理解……这些都没有，他去听英文歌，可能只是因为商业上的某种音色适应了他的情绪而已。大家现在都渴望听到更好的本土音乐，因为我们对自己的文化是理解的，但没有好的，大家只能凑合着听。所以说能代表我们文化的音乐家的工作没有做好，还没能做出更好的中文歌，能让大家放弃英文歌。我们对不起大家。 

记者：只是因为创作能力的落后？ 

崔：也没有高素质的相关人才进来，就靠着树村那几个人和一些老摇滚硬扛，是扛不下去的。这牵扯到工业整体的发展，需要非常科学的安排，国外的音乐家，他行业的技术含量是很高的，所以人家收入高，因为整体付出也高啊！泰森打一拳几千万，但里面有百分之多少都给了一系列服务于他的高级人才，这种高级人才在中国的音乐行业里是没有的，都成了盗版，盗版是不需要知识含量的，需要的是关系、大量的关系，再有了大量的时间，就能把这个行业经营好，它是低智商高产出的，是低门槛高盈利的。目前港台的行业已经基本上是这样的了，从不带来高的技术含量……港台的音乐文化对大陆的侵蚀应该被很多的社会人士去重视，而不单单被像我这样的艺术家和创作者去重视。如果这样下去的话，这个民族的想象力和创造力就会受限制，因为港台是殖民化的，他们的底儿已经被另外一种东西侵蚀了，这很可怕。你别看什么大国风范、五千年文化和历史……到现在是弄着最朋克的头，却唱着最软的歌，内心里根本没有什么冲击力，这挺可怕的。对我来说，这就是“处女膜年代”，一帮人都在装处女。 
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这文章，我看到的倒是： 

你别看什么大国风范、五千年文化和历史…… 
到现在是弄着最朋克的头，却唱着最软的歌，内心里根本没有什么冲击力 
这挺可怕的 
对我来说，这就是“处女膜年代”，一帮人都在装处女。

崔健：我觉得一个人对外在环境的判断是比较自然的，我觉得你完全没有一个特别的必要从政治上的“原则”概念来理解。大家一说原则都会想到政治上的原则，而且对政治有一种恐惧，有着“要保持距离”的一种潜意识，其实政治是你身体中的一部分，就是一个游戏。 


现在的媒体满足的是人的一种阅读欲 
记者：你刚才说到媒体，我想问你，你对媒体怎样看待？你觉得媒体是个什么东西？ 
崔健：我觉得现在的媒体满足的是人的一种阅读欲而不是求知欲。求知欲是知道真实的欲望，我觉得中华文化里面没有真正的天翻地覆的自由的变化。我觉得媒体首先应该表达现实，记录社会现实。媒体没有做到这个的话，就只是在满足人的阅读欲。 

记者：我觉得是“窥视欲”。 
崔健：说“窥视欲”是在贬低读者，而不是在批判媒体。因为本身阅读就是窥视，没有隐私就没有文学。阅读就是因为人想知道别人心里想什么，文学是公开化人的隐私，美化人的隐私么！ 

记者：我看一本书的时候，更多的是想在里面读到自己。 
崔健：读到意外的自己，并不是实际的自己。我觉得阅读是挺无聊的。 

记者：你自己不阅读吗？ 
崔健：我只在需要阅读的时候阅读。听音乐也一样，是一种获取知识的途径，只要你能获得一种感受就可以，阅读也一样。中国是个文字大国，一直都是文字至上的，解释似乎比创作更有意义。多的是解释者，而不是实干者。 

记者：你刚才在说音乐也是一种知识，你是指什么知识呢？我在听音乐的时候是获取一种营养，我在里面没有学到什么理性的思考，对你来说，知识是什么概念呢？ 

崔健：我觉得知识是一种平衡，是一种独立思考，是你渴望知道和不知道之间的关系，而不是去知道你不需要知道的东西。唯音乐和唯文学都是危险的，我觉得人对知识的获取应该是平衡的。是自己必须用很长时间来消化的一种生活方式，然后你才觉得生活很有意义。很多人永远觉得自己要求学，这是对自己的一个歧视，一种自我贬低。我觉得知识是为了自己使用的，而不是为了炫耀用的。当你的五脏六腑正常工作的时候你才需要吃东西，如果你不消化不排泄，你硬吃东西是没有用的。如果一个人没有正常的思维方式没有一个独立的独特的角度来看待问题的时候，学来的知识就是无用的垃圾。 

一个人没有能力让自己幸福 
记者：你觉得音乐和文化之间的关系是什么？或者说音乐在文化里占一个什么样的分量？ 
崔健：我不是一个唯音乐主义，这是一个平衡。音乐是我生长的环境造成的，音乐是我能掌握的表达方式，我觉得每个人都有自己的表达方式。人与人之间就要搭配，人不可能做到十全十美，人在一个方面很出色，他一定会在别的方面很弱，甚至白痴，所以需要合作。人真正的幸福是需要合作的，一个人没有能力让自己幸福，人的成功最多的就是三分之一需要个人的努力。但是你千万不要忽视自己的这个三分之一，如果没有这三分之一，就不可能成功。 

记者：你认为另外三分之二是什么呢？ 
崔健：一定要从朋友那、从生活那里学到特别多的东西，还有一个是你的运气。 

记者：你认为成功是每个人都必须把自己发挥到及至吗？ 
崔健：我认为每个人在社会发展里程中发挥好自己的角色。成功不成功不是一个标准，最重要的是你是不是你自己。也许我不该这么说，但是约翰列农一死，披头士就没魂了，但这都不重要，最重要的是他给后人的内心的情绪一个什么样的鼓励，当你想到什么的时候你会想到有他在温暖地支持你，我觉得这是一个前者对后者的一个最重要的遗产。 

记者：你认为艺术家存在的意义是什么呢？ 
崔健：艺术家存在的意义是他想的事情让正常人不理解。 

记者：艺术家对社会对生活的理想是什么呢？ 
崔健：一个艺术家应该坚持一种感性的自由，如果没有这种自由，你的感性可以说是一种撒泼、或者说是一种野蛮，或者说是一种针对行动背叛的自由，而不是绝对的自由。 


与6楼同感，我也奇怪反对的未卜先知

王选大�

http://post.baidu.com/f?kz=84022555

俺算兑现了哈:) 
间接的自白也算自白哈:) 

其实,俺觉得,洁洁身上最本质的,是power. 
她和靓颖和春春,都很有power,但又不同. 

那天看CID推荐的MV,俺一下恍然. 
女孩所表现的power和叛逆,一样,同样有生命力,一样,是流行的尖端,青年的最爱. 

靓颖,脾气臭臭,要不就耷拉个眼皮子不响,非要她抬眼,呵呵,抬眼就一大白眼:) 
不过,MS快被慕容们教乖啦,嘿嘿,俺不厚道,俺笑笑先:) 

洁洁,真的神似since u been gone里的KELLY 
很power,很叛逆,叛逆中还带着小狡黠:) 

比如,在演绎何洁版的故乡的云时,当她用歌声慢慢鼓起听者心中思绪的归帆... 
音乐骤止.小丫头弯弯亮起的笑眯眼,呵呵,抓不出小狡黠?才怪:) 

不要怪丫头顽皮,吹一个气球鼓鼓又趁人不防,偷偷放气:) 
不懂得欣赏,只能说明你笨:) 

丫头是这样解读世界的,这是她的方式,也是她的本事. 
我喜欢:) 

老夫是这种人-- 
"真有劲"和"真没劲",我都喜欢,假的,拜拜. 
人不会总是那么昂扬,"有劲" 
"嗲"到骨子里的"嗲","媚"到骨子里的"猸"; 
都需要灵气,这个,俺坦白,俺无法抗拒. 

呵呵呵 
"风情万种..." 

:)  
 
  
 

作者： 福尔摩斯粽  2006-2-16 17:42 　 回复此发言    
 


俺算兑现了哈:) 
间接的自白也算自白哈: 

作者： 福尔摩斯粽 2006-2-16 17:42 　 

撇嘴，兑现承诺也打折？ 

....................................... 
其实,俺觉得,洁洁身上最本质的,是power. 
她和靓颖和春春,都很有power,但又不同. 

那天看CID推荐的MV,俺一下恍然. 
女孩所表现的power和叛逆,一样,同样有生命力,一样,是流行的尖端,青年的最爱. 

洁洁,真的神似since u been gone里的KELLY 
很power,很叛逆,叛逆中还带着小狡黠:) 

作者： 福尔摩斯粽 2006-2-16 17:42 　 

某白，握手先！ 

洁洁身上的这种power，“叛逆中还带着小狡黠” 

我解读成一种尚未湮没的“不归化” 

多少年来，无论是JY抑或大众，都生活在一种被“归化”的审查制度之下 

一方面，这种审查制度在潜隐地“归化”着我们的语言和身体；另一方面，它又试图使被归化的语言和身体变的自然起来，使得人们认为这种经过审查、被归化之后的语言和身体才是自然的，而没有被归化的语言和身体反而是难以接受的。 

比如，语言的“归化”排斥的是粗陋的言辞，没营养的玩笑，而身体的“归化”则要求排除所有对感觉的过分表达（身体的狂野摆动、放任无忌的大笑以及当众痛哭流涕等等） 

被“归化”后的人们认为这些不能登上高雅之堂，也不能与高贵比肩 

为什么洁洁在“自命高雅”的人群中受到相当的贬损？ 

就是因为洁洁身上所体现出来的那种直言来去的言谈举止以及舞台上不拘一格的表现似乎难以通过他们潜意识中的那种审查制度 

他们也会在黑夜里想起日常生活秩序的审查制度所强加的压力和限制，但是，一旦让他们重返那种少受拘限的自然，又匮缺足够的勇气，甚至当遇到像洁洁这种体现出如此本真的自然、呈现出某种尚未“归化”的生命状态的艺人，他们依然一下子难以承受 

胡言乱语一通，：） 
 
 
 
作者： 指月希妖 2006-2-16 19:20 　 回复此发言

洁洁身上的这种power，“叛逆中还带着小狡黠” 

我解读成一种尚未湮没的“不归化” 

多少年来，无论是JY抑或大众，都生活在一种被“归化”的审查制度之下 

一方面，这种审查制度在潜隐地“归化”着我们的语言和身体；另一方面，它又试图使被归化的语言和身体变的自然起来，使得人们认为这种经过审查、被归化之后的语言和身体才是自然的，而没有被归化的语言和身体反而是难以接受的。 
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这一段,很精彩!呱叽呱叽:)

如果,代入到文化市场来观察,你就会发现,市场选择机制,自动校正了"归化"与"不归化"的坐标差异.
比如周星星,比如王菲,比如喜唰唰.

但内涵是另一条脉络.
一以贯穿的,仍然是价值观和人文关怀.

你以为呢:)

另一条脉络,这几年,不大清晰:(

对鸟,补充一个市场机制选择的案例--本山GG:)

他的魅力,正是上天能忽悠CCTV下地能忽悠黑土地二流子,款爷民工,大姑娘老头子,教授弱智,通吃通杀:)

要不咋人家款呢:)

反应太激烈了吧？老崔批超女和cctv性质完全不同，对超女这样的全民参与活动，保持必要的警惕也是一个独立音乐人所应该的。而且，老崔这把年纪了还装愤青，也属难得。摇滚嘛，姿态还是要的�