《三国志·吴书七 ·张顾诸葛步传》
《张昭传》
《吴书》曰:(孙)策得昭甚悦,谓曰:"吾方有事四方,以士人贤者上,吾於子不得轻矣。"乃上为校尉,待以师友之礼。
《吴书》曰:是时天下分裂,擅命者众。孙策莅事日浅,恩泽未洽,一旦倾陨,士民狼狈,颇有同异。及昭辅权,绥抚百姓,诸侯宾旅寄寓之士,得用自安。权每出征,留昭镇守,领幕府事。后黄巾贼起,昭讨平之。权征合肥,命昭别讨匡琦,又督领诸将,攻破豫章贼率周凤等於南城。自此希复将帅,常在左右,为谋谟臣。权以昭旧臣,待遇尤重。
《吴书》曰:(张)休进授,指摘文义,分别事物,并有章条。每升堂宴饮,酒酣乐作,(孙)登辄降意与同欢乐。休为人解达,登甚爱之,常在左右。
《顾雍传》
《吴书》曰:雍母弟徽。字子叹,少游学,有唇吻。孙权统事,闻徽有才辩,召署主簿。尝近出行,见营军将一男子至巿行刑,问之何罪,云盗百钱,徽语使住。须臾,驰诣阙陈启:"方今畜养士众以图北虏,视此兵丁壮健儿,且所盗少,愚乞哀原。"权许而嘉之。转东曹掾。或传曹公欲东,权谓徽曰:"卿孤腹心,今传孟德怀异意,莫足使揣之,卿为吾行。"拜辅义都尉,到北与曹公相见。公具问境内消息,徽应对婉顺,因说江东大丰,山薮宿恶,皆慕化为善,义出作兵。公笑曰:"孤与孙将军一结婚姻,共辅汉室,义如一家,君何为道此?"徽曰:"正以明公与主将义固磐石,休戚共之,必欲知江表消息,是以及耳。"公厚待遣还。权问定云何,徽曰:"敌国隐情,卒难探察。然徽潜采听,方与袁谭交争,未有他意。"乃拜徽巴东太守,欲大用之,会卒。子裕,字季则,少知名,位至镇东将军。
《吴书》曰:雍族人悌,字子通,以孝悌廉正闻於乡党。年十五为郡吏,除郎中,稍迁偏将军。权末年,嫡庶不分,悌数与骠骑将军朱据共陈祸福,言辞切直,朝廷惮之。待妻有礼,常夜入晨出,希见其面。尝疾笃,妻出省之,悌命左右扶起,冠帻加袭,起对,趣令妻还,其贞洁不渎如此。悌父向历四县令,年老致仕,悌每得父书,常洒扫,整衣服,更设几筵,舒书其上,拜跪读之,每句应诺,毕,复再拜。若父有疾耗之问至,则临书垂涕,声语哽咽。父以寿终,悌饮浆不入口五日。权为作布衣一袭,皆摩絮著之,强令悌释服。悌虽以公议自割,犹以不见父丧,常画壁作棺柩象,设神座於下,每对之哭泣,服未阕而卒。悌四子:彦、礼、谦、秘。晋交州刺史。秘子众,尚书仆射。
《吴书》曰:(顾)谭初践官府,上疏陈事,权辍食称善,以为过於徐详。雅性高亮,不脩意气,或以此望之。然权鉴其能,见待甚隆,数蒙赏赐,特见召请。
《诸葛瑾传》
《吴书》曰:其先葛氏,本琅邪诸县人,后徙阳都。阳都先有姓葛者,时人谓之诸葛,因以为氏。瑾少游京师,治毛诗、尚书、左氏春秋。遭母忧,居丧至孝,事继母恭谨,甚得人子之道。
《吴书》曰:初,瑾为大将军,而弟亮为蜀丞相,二子恪、融皆典戎马,督领将帅,族弟诞又显名於魏,一门三方为冠盖,天下荣之。谨才略虽不及弟,而德行尤纯。妻死不改娶,有所爱妾,生子不举,其笃慎皆如此。
《吴书》曰:融字叔长,生於宠贵,少而骄乐,学为章句,博而不精,性宽容,多技艺,数以巾褐奉朝请,后拜骑都尉。赤乌中,诸郡出部伍,新都都尉陈表、吴郡都尉顾承各率所领人会佃毗陵,男女各数万口。表病死,权以融代表,后代父瑾领摄。
《步骘传》
《吴书》曰:晋有大夫杨食采於步,后有步叔,与七十子师事仲尼。秦汉之际有为将军者,以功封淮阴侯,骘其后也。
《吴书》曰:骘博研道艺,靡不贯览,性宽雅沈深,能降志辱身。
《吴书》曰:岁馀,骘以疾免,与琅邪诸葛瑾、彭城严畯俱游吴中,并著声名,为当时英俊。
《吴书》曰:权为徐州牧,以骘为治中从事,举茂才。
《吴书》曰:(李)肃字伟恭,南阳人。少以才闻,善论议,臧否得中,甄奇录异,荐述后进,题目品藻,曲有条贯,众人以此服之。权擢以为选曹尚书,选举号为得才。求出补吏,为桂阳太守,吏民悦服。徵为卿。会卒,知与不知,并痛惜焉。