二、朱仙镇大捷是岳珂杜撰的吗？
　　对于岳飞取得朱仙镇大捷的历史事件，有些人，包括部分“学者”却是持否认的态度。理由是朱仙镇大捷是岳飞的孙子岳珂在《金佗粹编》杜撰的，并强调，除《金佗》之外，南宋时期没有任何史料有朱仙镇大捷的记载，认为“孤证不成立”。
　　那么，对于朱仙镇大捷，真的是除了《金佗粹编》的记载之外，南宋时期就没有任何史料记载吗？答案是否定的。下面就将南宋时期有关朱仙镇大捷的历史记载展示。
　　大量南宋史家所著的历史资料记载。南宋史家吕中在《中兴大事记》一书作出了如下记述：“岳飞忠孝出于天性，自结发从戎，凡历数百战，内平剧盗，外抗强胡。其用兵也，尤其善以寡胜众……其战兀术也，于颖昌则以背嵬八百，于朱仙镇则以背嵬五百，皆破其众十余万。虏人所畏服，不敢以名称，至以父呼之”。
　　南宋时期除了《中兴大事记》之外，还有《皇宋十朝纲要》卷23，《续宋中兴编年资治通鉴》卷5，《大金国志》卷11，《文献通考》卷315、《建炎以来系年要录》卷136等诸多同时代史家所著史书都对朱仙镇大捷有详细或简要的记载。
　　而位列二十四史的《宋史》对朱仙镇大捷也有具体的记载。《宋史》卷365记载：“飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀术遁还汴京”。

（图为《建炎以来系年要录》卷一百三十六的内容截图）
　　大量的南宋时期的史料记载证实，历史上朱仙镇大捷的事件已是铁的事实证明其确实存在，而对于岳珂杜撰之说，明显是不成立的。

　　三、十二道金牌诏令岳飞班师的释义
　　我们先看看正史记载：
　　“方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之，风台臣请班师。飞奏：‘金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失’。桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：‘十年之力，废于一旦’。”——《宋史》。
　　“忽一日诏书十三道，令班师，赴阙奏事。”——《建炎以来系年要录》卷一百三十七。
　　《建炎》记载十三道诏书，其中十二道诏书属于金字牌方式。宋代的“金字牌”是最快速度的通讯方式，具体如下有详细解释。
　　对于十二道金牌诏令岳飞班师回朝的历史事件，同样也是让部分人不明白，认为是假的。其理由是：“由杭州临安到朱仙镇有一千七百多里，一日不可能跑十二次来回”。乍一听，还真似乎很有“道理”，但明显是搞错了，不需要一日跑十二趟来回，而是在同一日发了十二次诏令。请看下文的详细解说。

　　（一）十二道金牌的解说。
　　金字牌是宋代多种通信方式中最快的一种，它是以金字牌为标志的一种以最快速度传递邮件的特殊标志。
　　历史记载，金牌用于赦书及军机要务，由皇帝直接交发。这种金牌制度由宋元丰六年开始使用。金牌是用木头做成条状，长约一尺左右，周身涂满朱红色油漆，上面篆刻着“御前文字，不得入铺”八个黄金“警”字。这里的“御前文字”，是指从朝廷皇帝身边传来的公文、信件；“不得入铺”是指传递邮件时，驿吏不得在驿站内交接，而只能在马背上依次传递（与现代的“接力赛”方式相似）。这样，不仅大大加快了邮件的传递速度，而且加大了驿吏的工作效率。
　　据《宋史》记载，该“金牌”光耀炫眼，传递时急飞如电，望之者无不避影，日行500里，昼夜不停鸣铃飞递。可见，这种“金牌”与我们现在用的“特快专递”标志差不多。
　　注：宋廷给岳飞发送十二道金牌是在一日内发送，与路途远近无关。
　　（二）每隔二刻钟发一次，一日之内发十二次，并不需要往返十二趟。
　　十二道金牌的间隔时间是每隔二刻钟发一次，连续性发送。注意：这个“连续性”并不等于跑十二趟来回，而是在同一日，十二道金牌都在路上飞奔传送，最终，岳飞就会在同一日的不同时间连续接到十二道金牌。
　　在一日之内连续发十二次金牌，而金牌到达目的地时，也是在一日内连续收到十二道金牌，无需跑十二趟往返，而是十二道金牌总共只跑一趟。
　　无论路途有多远，都是跑一趟，算一下路途也无妨。
　　由杭州临安到朱仙镇大约有一千七百多宋里，如果按照上述的速度，大约四天左右可送达到岳飞军营。但古代的道路不是那么畅顺的，实际需要十天时间左右。
　　（三）为什么要一日发十二道金牌？
　　1、军情万分重要，预防路上有意外，保障军令务必送达。古代路上很多劫匪，就算部分传件人遇劫，其他的令牌也会送达岳飞军营。
　　2、连续性发令牌明显也是不让收件人回复。试想一下，当时岳飞在朱仙镇已经等着军令准备进攻汴京，如果不是连续性发令牌，岳飞肯定会回复，要求抓住战机进一步扩大战果。但连续性发十二道金牌诏令班师回朝，岳飞就没有机会回复。
　　3、连续性的十二道金牌，也是一种必须服从的最高军令，是意味着就算天塌下来都要服从命令。结果岳飞不得不放弃进攻汴京的机会，服从军令班师回朝。
　　4、十二道金牌是一种最高军令的方式，并不等于朝廷催促岳飞十二次，而是给岳飞下发了一次必须服从的最高军令。
　　上述已经说明了十二道金牌的原理与意义，历史记载并没有假。之所以说“有争议”、“不合事理”等说法，都是因为不懂这个十二道金牌的性质，总是认为路途遥远不可能往返跑十二次，其实就是理解错误。
　　朝廷以十二道金牌诏令岳飞班师回朝，以及朱仙镇大捷的历史事件没有假。历史记载已经走过了八百多年的历程，到现在只是部分人不理解，但通过细致的研究历史，就会发现这些历史事件真实无误。

　　《金史》载：“时暑，宗弼还兵于汴”。实际上是金兵打败仗撤退！
　　《金史》载：【宗弼遣孔彦舟下汴、郑两州，王伯龙取陈州，李成取洛阳，自率众取亳州及顺昌府，嵩、汝等州相次皆下。时暑，宗弼还军于汴……】
　　相关解释——
　　一、时间：金天眷二年（宋绍兴十年，1140年）
　　二、基本事件：当时金兀术在汴京调兵遣将，分别派遣孔彦舟领兵下汴州和郑州，王伯龙攻取陈州，李成攻取洛阳，而金兀术亲自领兵攻打顺昌，并相继攻打河南各个州郡。
　　三、“时暑，宗弼还军于汴”。
　　相关分析：据现代气象检测，汴京比郾城的气温还稍微热一些。
　　1、金兀术因为暑天太热由河南撤军到汴京？当然不是！因为《金史》忌讳记载金兵打败仗的事件。
　　2、《金史》的“时暑，宗弼还军于汴”实际上是打败，一路被宋军赶到汴京。
　　3、“时暑，宗弼还军于汴”正是被岳飞领兵将金兀术打的一败再败，最后由朱仙镇撤兵到汴京。
　　绍兴十年，岳飞相继取得了郾城大捷，颖昌大捷，并乘胜逐北，兵迫至朱仙镇，最后迫使金兀术撤兵到汴京。

　　到绍兴十年，宋金战争已经持续了十七年。而岳飞由一名普通的敢死队员到率领万军的将帅。岳飞与金军作战，也经历了十几年。曾经多少次单枪匹马冲入金营，斩杀金军大将；曾经多少次血染战袍……
　　本文讲到的史载就是例证——【南宋史家吕中在《中兴大事记》一书作出了如下记述：“岳飞忠孝出于天性，自结发从戎，凡历数百战，内平剧盗，外抗强胡。其用兵也，尤其善以寡胜众……其战兀术也，于颖昌则以背嵬八百，于朱仙镇则以背嵬五百，皆破其众十余万。虏人所畏服，不敢以名称，至以父呼之”。】

@峰峰的转

峰峰的转
派个间谍到朱仙镇放了个屁，然后一吹，就是朱仙镇大捷。
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　　你居然来我这里胡闹，哼，你懂历史吗？你看过史载吗？
　　间谍到朱仙镇就吹？秦桧就是金朝派来南宋的间谍！就是奸细秦桧的联络人张通古通知金兀术的。
　　看看史载——
　　【方兀术弃汴去，有书生叩马曰：“太子毋走，岳少保且退矣。”兀术曰：“岳少保以五百骑破吾十万，京城日夜望其来，何谓可守？”生曰：“自古未有权臣在内，而大将能立功于外者，岳少保且不免，况欲成功乎？”兀术悟，遂留。飞既归，所得州县，旋复失之。飞力请解兵柄，不许，自庐入觐，帝问之，飞拜谢而已。】——《宋史》
　　译解：
　　正当兀术准备放弃汴京往北逃时，有一书生抓住他的马缰说：“太子不必撤走，岳少保将要退兵了。”兀术问道：“岳少保用五百名骑兵击败我十万大军，汴京的百姓日夜盼望他前来，怎么说能够守得住呢？
　　”书生回答说：“自古以来没有权臣在朝廷内把持朝政，而大将能在外建立功勋的事例。岳少保祸害尚且不能免，更何况还想成就功业呢？”兀术恍然大悟，于是留居汴京。岳飞大军既已撤归，原来所收复的州县，立即又全部丧失。岳飞极力请求解除自己的兵权，高宗没有批准，自庐山入朝觐见高宗，高宗问他，除了拜谢之外别无他言。
　　【峰峰的转】吧友，你看到了吧。那个劝金兀术不要往北撤军的【书生】就是奸细秦桧的联络人之一。连金兀术都不知道岳飞要撤军，反而这个书生就如此清楚宋廷内的事。这些事，甚至连宋廷内的朝臣还未知道，却是让这个书生全部知道！而且他说明了岳飞即将有大祸，因为岳飞在朝中没有权臣的背景。这个书生怎样会知道？这摆明是秦桧告诉他的。并派通知金兀术的。
　　所以，你说的间谍，正是秦桧，而这名书生名叫张通古，是秦桧的间谍联络人。
　　噢，【峰峰的转】，你明明是在揭发秦桧的历史罪行啊！我说你是辱骂秦桧的高手一点也没错。

你在岳飞吧发的南宋50%以上的赋税上供给金朝的出处在哪里？

还有南宋人口不到3000万的出处是哪里

中国古代的制度就是玩人的，把臣民玩弄于股掌之间

岳飞退兵7月22日收到诏书，从同时7月22日赵构才收到岳飞7月5日和8日的奏报来说，7月22日岳飞收到的是赵构7月8日发出的，其实所谓的秦桧谗言怂恿应该是后来人添油加醋，虽然他确实不是个东西，但是这个事他参与应该不深。
7月8日为什么赵构会发出12道金牌，显然不是岳飞6月下旬的战报所能影响的，虽然赵构明显不想岳飞轻进中了圈套，更重要的是7月8日李弱虚从岳飞军中赶回，不但赵构让岳飞退兵被李若需矫诏，更重要的是边帅和钦差勾结是帝王的大忌，此前视为郭子仪的韩世忠不奉诏，刘琦也不奉诏，李若需力挺岳飞使得赵构无论如何都要召回岳飞。
所以7月18日岳飞依然能上书强调机会难得，依然想继续进兵，也逼迫了金军撤出开封，但是7月22日赵构的12道金牌让所有人包括岳飞都只能奉召撤军。
从赵构7月22日收到7月5日8日奏的时候，已经开始派出心腹殿前司，也强调岳飞可以自己处置，自己不从中御。最大的问题是没有电话，7月22日赵构发出岳飞有决策自由，但是同时岳飞却收到必须撤军的命令，这个是最大的悲哀。这个时候岳飞已经按照之前的命令将军队交给王贵指挥撤退，自己已经轻骑以来临安的路上，收到可以放权的诏书的时候已经到了庐州，一个巨大的悲剧而已。

换而言之赵构收到7月5日战斗的及时战报和7月8日的补充报告已经彻底被岳飞征服，可惜战斗捷报玩到了14天，如果6月22日岳家军攻克淮宁或者颍昌的时候双方决战的话，7月8日的捷报能和李若需一起到临安，岳飞就不会收到12道金牌，就不会有撤军，可惜没有如果。

@湘潭红花小帅哥 13楼2023-04-25 23:07

湘潭红花小帅哥
岳飞退兵7月22日收到诏书，从同时7月22日赵构才收到岳飞7月5日和8日的奏报来说，7月22日岳飞收到的是赵构7月8日发出的，其实所谓的秦桧谗言怂恿应该是后来人添油加醋，虽然他确实不是个东西，但是这个事他参与应该不深。
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　　看看《建炎以来系年要录》卷137的注释部分记载——

　　这是《建炎以来系年要录》卷137的页面。
　　看看这个注释的内容——
　　……表到，秦桧大怒，忌侯功高，常用间谋於上，又与张俊、杨沂中谋，乃遣台官罗振奏兵微将少，民困国乏，岳某若深入，岂不危也？愿陛下降旨，且令班师。
　　另《宋史》记载
　　 十年……时张俊克亳州，王胜克海州，岳飞克郾城，几获兀术。张浚战胜于长安，韩世忠胜于泇口镇，诸将所向皆奏捷，而桧力主班师——《宋史》
　　 ”桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下……——《宋史》
　　以上的《建炎以来系年要录》（见上图）和《宋史》记载都证实了秦桧怎样怂恿赵构以十二道金牌诏令岳飞班师。

楼主，你三楼关于金牌的解说，有详细的史料没啊，借鉴下

楼主的观点都有明确的史料为证据，让人信服