N年前，与同道想让人文的历史与真实的历史共同前进，还宋江以值得人们肯定的历史原貌，妄思造就贻福后世的便利于申达民主和臻于更加民主化的社会意识斗争财富，故开始自书《新水浒传》，合为一百二十回回目以定梗概，其中并没有涉及古人后加的田虎王庆事。至于倾力详细大幅铺开描写，由于学习、工作所累，加之文人的根基相形施耐庵先生远去，故一直未着重笔，倒是我的同道，个人舍出精力，写出了更短的四十回的描写方腊的《清溪传》，并申请了书号，虽暂无大影响，于我看来却弥足珍贵了。下面的文字，是当年所写的简介，而回目后括号里的人物，代表此人在本回第一次出场。

施耐庵等因为历史局限及从内心还有些谄媚朝廷的思想，而将水浒事迹的进程及结果加上了自己的杜撰，但正史记载：宋江曾在山东、淮河流域大战蒋园、侯蒙、折可存、张叔夜等等，互有胜负，而最终被惨烈地镇压到失败，从正史角度，真实的宋江从未有过招安思想，更绝对不是一个人性懦弱者。当然水浒对于水浒人物个体的描写是成功的、前无古人的，这是其成就与在民间影响深化的所在，同时关于宋江的愚忠也存在对后世的些许警醒，然而这毕竟不是真实的历史，英雄的历史人物宋江承受着扭曲的人文认识。出现这种情况的原因只有两点：一就是他及他们确实是英雄，否则施耐庵不会专采他们描写，之前的民间话本也不会大量流传着他们的题材；二就是他们扭曲于不得不杜撰的施耐庵文人笔下，真实存在过的宋江并不是施耐庵笔下的宋江。究竟是还历史真实面貌重要，还是沉浸在文人改头换面的虚假中永永远远可笑地打转重要，我认为至少应兼行两者：还历史人物以真实面貌，同时吸收和彰化原书一切精华，承其杜撰，但绝对根据历史真实影象为宋江正名；为原书被诓骗胁迫上梁山的略高级的将领和地主类人物不满统治的实质揭密；更要为许许多多下层的农民、市民增加英雄事迹及光彩；同时令原书描写极其精彩的人物们更饱满更人性主义化；并将奸臣的达升过程更具体化真实化；而更为关键的是水浒的最终被剿灭也要更切合真实的历史的悲剧性。