宜忌
①这个“宜忌”就是指可以做什么，不适合做什么 ，里面的词都是古人做的事情，现代人很多都不会做了，“斋醮”是的指僧道设坛向神佛祈祷，其它的都是字面意思

日期
②这一块所写的是当天的日期，阿拉伯数字是公历、阳历、新历，以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法
汉字是阴历、旧历、汉历、古历、农历等，阴历定月的依据是月亮球的运动规律：月球绕地球一周，人们能看到二次月圆之夜，即初一十五月亮圆，但只有29.53天，因为地球绕太阳一周为三百六十五天，而十二个阴历月只有约三百五十四天，故古人以增置闰月来解决这一问题。
由于历法中有二十四节气变化，跟农业种植活动密切相关，所以也叫农历，在农耕文明时期起着非常重要的作用，现在农民都懂得看黄历，但年轻人没种过田，没从事过农业生产劳动，就不太懂，这也很正常。

胎神
③胎神：民俗中的胎神，因为早期民间很多群众不懂胎气，就将胎气奉为神明，认为是专管胎儿的神灵。
“厨灶床外东北”本日胎神在厨房、灶房和孕妇睡床之外的东北方位,家里有孕妇的话，在这些方位不可随意敲打、动刀剪或移动物件,以免对孕妇和胎儿不利。

星宿
④星宿：是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所，一宿通常包含一颗或者多颗恒星古人将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”，是古人研究出来的天文学，其实就是看星星，观测天象及日、月、五星的运行。
星空按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。这四只神兽正守四方。

十二建星
是一个天文学术语，起法：每年从立春后第一个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值；一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。现在很多书在印刷上出现很多错误。
十二建星排列顺序为：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭

六耀
六耀，又称孔明六曜星、小六壬，是中国传统历法中的一种注文，用以标示每日的凶吉。据传，由诸葛亮首创，称为“孔明六曜星”，主要用于军事韬略。另一说认为，“六曜”为唐代李淳风所创。现时版本为先胜、友引、先负、仏灭、大安和赤口六种。

先胜
“先行即胜”的意思。曾经还写成“速喜”、“即吉”。就是说任何事只要做得快就好，或者说上午为吉，下午以后为凶的意思。
先负
“先行即负”的意思。以前还写成“小吉”“周吉”，所以算是吉日，根据字面解释成了另一种意思。任何事都平和一点比较好，应该避开分胜负的事和紧急的事。另外，上午为凶时，而下午以后就是吉时了。

友引
“不吉利的事情会拖朋友下水”的意思。以前写成“无关胜负之日”，就是说这一天什么事都不分胜负或者说不分好坏。在“阴阳道”记载中，有于某日某方向作法事会牵连到朋友的所谓“友引日”，可以认为是这种说法影响了“友引”的概念。有一种迷信说，在这天作葬礼、法事的话，就会使死人把一个朋友带走，所以“友引”日很多火葬场都不营业。（不过据说，这天相反结婚会很不错，因为会把喜气带给某个未婚的朋友，使他/她早日找到如意伴侣。所以这天一般是大安外，婚礼会场、酒店生意最好一天。）

仏灭（fo三声）
“佛圆寂之大凶日”的意思。本来叫作“空亡”“虚亡”，因为这些全部解释为虚幻的，所以称之为“物灭”，因此，其实这与释迦牟尼涅盘之日毫无关系。其实是碰巧而成的。这天是“六曜”中最凶的一天，所以，习惯上忌婚礼等的祝福仪式。在这天举行婚礼的人很少。（所以有些酒店在这天推出超低特价来吸引无神论者举行婚礼。）

大安
“大吉”的意思。六曜中最大吉的一天。诸事皆宜，被认为是没有不成功的一天，尤其是最适合举行婚礼。另外，内阁组阁也一般选在大安日举行。不过，原来有说法，这天其实应该不适合做任何事

赤口
它的由来是“阴阳道”中被称为“赤目日”的凶日。是六曜中唯一没有变过名称的。只有午时（上午11点左右到下午1点左右）是吉时，此外都是凶时

哪里能查到正确的黄历