作者：黄裳
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远在两年前,到嘉兴去玩了一次，回来写了一篇《鸳湖记》，投稿给一家杂志，不料这杂志关了门，我的一万多字的文章也就没有下落了。几次想重写，都因为没有时间、兴致而不果。去年吴辰伯先生南来，又提起此文，说写出来算了。半年来胡乱翻书，又收集了不少材料，而且读读晚明野史，也正是一件十分有趣的事情，看看那种腐败的政治、文人的丑态、社会的大变动，一件件都新鲜得很。因为《文艺复兴》的中国文学研究专号缺稿，想想索性就把这文章改成笺证写出来，虽然从来不曾写过考证的文章，自己预感着这篇笺证一定要离题不近，然而这些也都只好不去管了。

最初引起我写这篇文章的兴趣的，当然是吴梅村的这一首诗，这诗在梅村集中虽然没有《圆圆曲》那么出风头，不过我觉得是写得很好的。而且我还感到，《鸳湖曲》在情感上表现的浓挚与凄凉，都要比《圆圆曲》来得重。一个不过是“家国之感”，另篇就更还夹杂了“身世之悲”。陈田在《明诗记事》(辛签卷二十二朱隗诗里)注说:“鸳湖主人，嘉兴吴昌时也。昌时名在复社，颇为东林效奔走，官吏部郎。通厂卫，赃私狼藉，电发不斥其名，梅村《鸳湖曲》亦多哀愍之词，盖诗人忠厚之遗也。”我很怀疑这所谓“诗人的忠厚”，中国的文人有时候是颇不忠厚的，尤其在发生了“门户之见”的时候，要“忠厚”，也还是为了“门户之见”。

朱竹垞《静志居诗话》：“诗流结社，自宋、元以来代有之。迫明万历间，白门再会，称极盛矣。至于文社，始天启甲子(1624)。合吴郡金沙檇李仅十有一人，张溥天如、张采丰章、杨廷枢维斗、杨彝子常、顾梦麟麟士、朱隗云子、王启荣惠常、周铨简臣、周钟介生、吴昌时来之、钱旃彦林分主五经文字之选，而效奔走以襄厥事者，嘉兴府学生孙淳孟朴也，是曰：‘应社’。”

这个应社里，包括了二张、二周和吴来之。有的是儒林重望，也就是在野的党（后来的复社）；有的则走入仕途，作政治活动，成为一时的风云人物。晚明一局政治的幕后策动人物，几乎都在这里了。这个应社后来经张溥、周钟、吴昌时等的推广而变成了广应社，张溥《七录斋集》卷三《广应社再序》结尾说：“是故介生发扬其大而予复兢兢焉。盖即来之、彦林推广之意而加详之，所以明有亲也。”

在这最初的应社里，那目的是在“尊经复古”，“五经选义”，根据张溥的《五经征文序》(《七录斋集》卷三)张天如主《易》，而吴昌时则是主《书》的。

吴伟业（梅村）则比较晚一辈，是张天如的弟子，《梅村家藏稿》后面的年谱卷一里，天启二年(1622)梅村才十四岁，就为张天如赏识了，“见而叹曰：‘文章正印，在此子矣！’”作了他的学生。过了两年张天如将应社推广合并而创举了复社，梅村也就入社，“为入室弟子”。这位先生比起学生来，大了才不过七岁。

到了崇祯三年（1630），梅村年二十二岁，省试中式。他写的《复社纪事》里说，“三年庚午省试，胥会于金陵，江淮宣歙之士咸在。主江南试为江西姜燕及(曰广)先生，榜发，维斗哀然为举首，自先生以下，若卧子及伟业辈凡一二十人列荐名。吴江吴来之昌时亦与焉，得称士。”

吴梅村写这段文章的时候是得意的。他自己和老师(张溥)都高中了，前辈吴昌时也是同榜，成了同年。还有不少社友也中了，于是就举行了“金陵大会”，这样，我们可以知道《鸳湖曲》的作者和诗里主人的一段并不浅的渊源。

诗云（根据董康刻的《梅村家藏稿》，有异字用靳荣藩《吴诗集览》本校)：
鸳鸯湖畔草黏(粘)天，
二月春深好放船。
柳叶乱飘千尺语(雨)，
桃花斜带一溪烟。
烟雨迷离不知处，
旧堤却认门前树，
树上流莺三两声，
十年此地扁舟住。

在这里，我想多少要提一下这个“鸳湖”。

三百年前的诗人的描写，和现在嘉兴的南湖光景大约相去不远，如果说少有变迁，我想也许是那湖更荒秽了，“粘天”的水草更多了，简直使荡舟的人觉得不胜逼仄。那个烟雨楼却还好好的，不过也已经是后来重修过的了，我坐在楼上凭槛喝茶，看眼前的一片浓绿，阴森得很，那树真是很高大，总有几百年的寿命了。莺声不曾听到，却看见无数白鹭在树上飞起飞落，有时候也叫上一声两声。

《鸳湖曲》的诗题下面，吴梅村加了一个小标题是“为竹亭作”，这“竹亭”就指的是吴昌时，竹亭是他的花园的名字，至于这竹亭与烟雨楼的关系，现在也无法知道。

竹亭在当时是江南的名园，是有名的园亭塑手张南垣的杰作。吴梅村有《张南垣传》（《家藏稿》卷五十一），云：“张南垣，名涟，南垣其字，华亭人，徙秀州，又为秀州人。…… 其垒石最工……其所为园则李工部之横云、虞观察之预园、王奉常之乐郊、钱宗伯之拂水、吴吏部之竹亭为最著。”