【法//国大革/./命】
改良主义者深受法//国革/./命思想的影响。极力推崇启蒙思想并从中获得养料。但对法//国资//产//阶//级革/./命在政/./治立场上大多持否定态度。
康有为、梁启超
戊/戌/变//法失败后,在中//国主张革/./命的呼声日高。
邹容在《革/./命/./军》中对法//国革/./命大加赞扬,称法//国革/./命“为世界应乎天而顺乎人之革/./命,去腐败而存良善之革/./命,由野蛮而进文明之革/./命,除奴隶而为主人之革/./命。”
陈天华则更明确地宣传了法//国大革/./命,在《猛回头》中号召中//国人民:“要学那,法//兰//西,改//革//弊//政。”
孙中山先生曾几次到过法//国,也很推崇法//国革/./命。他提倡的三//民//主//义,其思想来源也有法//国革/./命传//统的成份。
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于是我觉得这一段虽然被我先和谐了一遍估计还是要被审核的——尼桑家的大革/./命什么的……
改良主义者深受法//国革/./命思想的影响。极力推崇启蒙思想并从中获得养料。但对法//国资//产//阶//级革/./命在政/./治立场上大多持否定态度。
康有为、梁启超
戊/戌/变//法失败后,在中//国主张革/./命的呼声日高。
邹容在《革/./命/./军》中对法//国革/./命大加赞扬,称法//国革/./命“为世界应乎天而顺乎人之革/./命,去腐败而存良善之革/./命,由野蛮而进文明之革/./命,除奴隶而为主人之革/./命。”
陈天华则更明确地宣传了法//国大革/./命,在《猛回头》中号召中//国人民:“要学那,法//兰//西,改//革//弊//政。”
孙中山先生曾几次到过法//国,也很推崇法//国革/./命。他提倡的三//民//主//义,其思想来源也有法//国革/./命传//统的成份。
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于是我觉得这一段虽然被我先和谐了一遍估计还是要被审核的——尼桑家的大革/./命什么的……