法治其实就是人治的一种固化模式。二者在本质上其实没有什么去别。人治的毛病法治也会有，法治的好处人治也能做到。

将“法治”和“人治”对立起来是一种拜物教的思维方式。这种划分忽略了下述事实：立法者并不是由法律程序规定的机器，而是与特殊的社会条件和物质利益密切联系的活生生的人。与“人治”全然对立的唯一可能的“法治”，大概是由AI主持正义。因此，这种形式上的划分无益于问题的解决。