感觉杂糅了挺多概念,或者说整合了许多概念。
其实就是想反驳康德"独裁"定义下的理性主义。
我更感觉这是意识形态之争,还有就是两者对客观实在性的不同见解。
归根结底还是何为立场的问题。
康德置身与那个时代,局限性肯定有的
甚至今天我们对物质的概念不一定有者这么充分的见解
关于暗物质,超弦理论,宇宙大爆炸的物质探索并没有让人很透彻的观点。
思辨离不开实践,实践到底要不要剥离观点,是有意识的实践还是无意识的实践,两种实践哪种才能获得真理,真理又会不会权威性打倒,剥离来权威指讨论实在性后果我想不是简简单单通过思辨就能完成的,这不是一个简单学术问题。而是现代哲学开始向社会学或zz学靠拢。我感觉在讨论这方面要看到有社会性和历史性。
解构主义能不能被解构这个老话题。
抽离事物的社会属性独自讨论实在性有没有强加对立的关系。
当然,我也是一知半解只是有这样的疑问
其实就是想反驳康德"独裁"定义下的理性主义。
我更感觉这是意识形态之争,还有就是两者对客观实在性的不同见解。
归根结底还是何为立场的问题。
康德置身与那个时代,局限性肯定有的
甚至今天我们对物质的概念不一定有者这么充分的见解
关于暗物质,超弦理论,宇宙大爆炸的物质探索并没有让人很透彻的观点。
思辨离不开实践,实践到底要不要剥离观点,是有意识的实践还是无意识的实践,两种实践哪种才能获得真理,真理又会不会权威性打倒,剥离来权威指讨论实在性后果我想不是简简单单通过思辨就能完成的,这不是一个简单学术问题。而是现代哲学开始向社会学或zz学靠拢。我感觉在讨论这方面要看到有社会性和历史性。
解构主义能不能被解构这个老话题。
抽离事物的社会属性独自讨论实在性有没有强加对立的关系。
当然,我也是一知半解只是有这样的疑问